『平家物語』忠度の都落ち③｜現代語訳・敬語・助動詞・和歌・解説・テスト予想問題

三位これを開けて見て、「かかる忘れ形見を賜りおき謙譲　俊成→忠度 候ひ丁寧　俊成→忠度 ぬる完了「ぬ」体うへは、ゆめゆめ疎略を存ず謙譲　俊成→忠度 まじう打消意志「まじ」用 候ふ丁寧　俊成→忠度。御疑ひある べから命令「べし」未ず。

三位殿はこれを開けて見て、「このような忘れ形見をいただいた上は、決しておろそかにはお思い申しません。お疑いなさいますな。

さてもただ今の御渡りこそ、情けもすぐれて深う、あはれも殊に思ひ知られ自発「る」用て、感涙おさへがたう 候へ丁寧　俊成→忠度。」とのたまへ尊敬　作者→俊成ば、

それにしても、ただ今おいでになったことこそ、風雅への思いも格別に深く、しみじみとした情趣も特に感じられて、感動の涙を抑えきれません。」とおっしゃるので、

薩摩守喜んで、「今は西海の波の底に沈まば沈め、山野にかばねを曝さば曝せ、浮き世に思ひおくこと候は丁寧　忠度→俊成ず。さらば暇 申し謙譲　忠度→俊成て。」とて、馬に打ち乗り、甲の緒を締め、西を指いてぞ歩ませ使役「す」用 たまふ尊敬　作者→忠度。

薩摩守は喜んで、「今は西海の波の底に沈むなら沈んでもよい、山野に死骸をさらすのならさらしてもよい、はかないこの世に思い残すことはございません。それではお別れ申し上げて。」と言って、馬にうち乗り、甲の緒を締め、西に向かって馬を歩ませなさる。

三位後ろをはるかに見送つて立たれ尊敬「る」用 たれ存続「たり」已ば、忠度の声とおぼしくて、「前途程遠し、思ひを雁山の夕べの雲に馳す。」と、高らかに口ずさみたまへ尊敬　作者→忠度ば、

三位殿は忠度の後ろ姿をはるかまで見送って立っていらっしゃると、忠度の声と思われて、「行く先ははるかに遠い、思いを雁山の夕方の雲に馳せる。」と、高らかに口ずさみなさったので、

俊成卿いとど名残惜しうおぼえて、涙をおさへてぞ入りたまふ尊敬　作者→俊成。

俊成卿はいっそう名残惜しく思われて、涙を抑えて中へ入られた。

その後世静まつて、「千載集」を撰ぜられ尊敬「らる」用けるに、忠度のありし過去「き」体ありさま、言ひ置きし過去「き」体言の葉、今さら思ひ出でてあはれなりければ、

その後、世の中が穏やかになって、『千載集』をお撰びになった時に、忠度が以前訪れてきた時の様子や、言い残していった言葉を、あらためて思い出してしみじみと感慨深かったので、

かの巻物のうちにさりぬ強意「ぬ」終 べき適当「べし」体歌いくらもありけれども、勅勘の人なれ断定「なり」已ば、名字をばあらはされ尊敬「る」未ず、「故郷の花」といふ題にて詠まれ尊敬「る」用 たり完了「たり」用ける歌一首ぞ、「よみ人知らず」と入れられ尊敬「らる」用ける。

あの巻物の中に、勅撰集に入れるのにふさわしい歌がいくらもあったけれども、忠度は天皇のおとがめを受けた人であったので、名前を明らかになさらず、「故郷の花」という題で詠まれた歌一首だけを、「よみ人知らず」としてお入れになった。

さざなみや志賀の都は荒れに完了「ぬ」用 し過去「き」体を昔ながらの山桜かな

志賀の昔の都は荒れはててしまったが、長等山の山桜は昔のままに咲いていることだ。

その身朝敵となりに完了「ぬ」用 し過去「き」体うへは、子細に及ばずといひながら、恨めしかりし過去「き」体ことどもなり断定「なり」終。

忠度自身が朝敵となってしまった以上は、あれこれ言ってもしかたがないことではあるが、残念なことであった。