『源氏物語』桐壺④「はじめよりおしなべて」現代語訳・品詞分解・敬語・解説｜テスト予想問題付き

普段から帝のそばに身の回りの世話をするのは、身分の低い女官の役目であった。

女御・更衣は普段は自分の部屋にいて、呼ばれたときに帝のところへ向かう。普段からずっと帝のそばにいるわけではなかった。

この文の主語は桐壺更衣。もともと、帝の身の回りの世話（上宮仕へ）をするような低い身分ではなかった、ということ。

「まつはさせたまふ」の「せ」は尊敬（最高敬語）。

「上衆めかしけれど」までは桐壺更衣の様子で、「まつはさせたまふ」の主語は帝。

「わりなくまつはさせたまふあまりに」は、間の「さるべき御遊び〜もてなさせたまひしほどに」をはさんで、「おのづから軽き方にも見えしを」へ続く。

帝は桐壺更衣を愛するあまり、いつでもそばにいさせようとした。

「参う上らせたまふ」の「せ」は使役（帝が更衣を参上させる）。

「さぶらはせたまひ」の「せ」は使役、「もてなさせたまひ」の「せ」は尊敬。

「やがてさぶらはせたまひ」は、帝が（夜に召した更衣とともに）寝過ごして、そのまま昼も更衣をおそばにお置きになること。

「あながちに御前去らずもてなさせたまひ」の具体的な様子は、「さるべき御遊びの〜やがてさぶらはせたまひ」の部分に書かれている。

桐壺更衣があまりに帝のそばにいつもいるので、帝の身の回りの世話をする身分の低い者のように見えた。

「いと心ことに思ほしおきて」の主語は帝。皇子が生まれてからは、桐壺更衣を、軽く見られるような扱いではなく、皇子の母として格別に大切に取り扱おうと心づもりなさった。

この（皇子）光源氏は第二皇子。第一皇子をさしおいて皇太子になるのではないかと、第一皇子の母（弘徽殿女御）は心配している。

「なめり」は「なんめり」と読む。断定の助動詞「なり」の連体形「なる」が撥音便「なん」になって「ん」が表記されない形に、婉曲の助動詞「めり」の終止形がついたもの。

女御がこう疑ったのは、皇子が生まれてから、帝の桐壺更衣への扱いが格別なものに変わったから。

「人より先に参りたまひて」の主語は一の皇子の女御で、ほかの方々より先に入内したということ。「やむごとなき御思ひ」は、帝がこの女御を大切に思う気持ち。

「きこえ」は一の皇子の女御への謙譲、「させたまひ」は帝への尊敬（最高敬語）。

「この御方の御いさめ」は、一の皇子の女御が帝に、桐壺更衣への格別な扱いを改めて身分相応にするよう忠告すること。帝はそれを、うっとうしくも、気の毒にも思う。

「頼みきこえながら」の主語は桐壺更衣で、頼みにする相手は帝。一方で、更衣をさげすみ欠点を探す方々は多い。

「なかなかなるもの思ひ」は、帝の寵愛のせいで周囲からいじめられつらい思いをするので、かえって寵愛を受けないほうがよいと思うほどの、桐壺更衣の気苦労。

「桐壺」は、桐壺という名前がついた部屋。中庭に桐を植えたので、こう呼ばれる。帝の居所である清涼殿から最も遠い東北の隅にある。ここから帝のところへ行くためには、たくさんの他の女御・更衣の前を通らなくてはならず、いじめられることになる。