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まぎらわしい語の識別（なり・ぬ・ね・に・なむ・る・れ・し・らむ・けれ・な・ば・ばや・が・の・と・を・にて・して・せ・しか・たり・て）

同じ形で意味の違う語の見分け方です。基本の手順は三つ。①直前の語の品詞と活用形（接続）を見る、②その語自身の活用形や、下に続く語を見る、③訳して意味が通るか確かめる。入試でよく問われる「なり・ぬ・ね・に・なむ・る・し・らむ・けれ・な・ば・が・の・と・を」を中心にまとめました。

助動詞・助詞そのものの意味や活用は古典文法一覧にあります。ここでは「同じ形をした別の語」をどう見分けるかだけをまとめています。

「なり」の識別

識別基本
断定の助動詞「なり」接続：体言・連体形／訳：〜だ・〜である／目印：「にあり」「であり」に置き換えられる
伝聞・推定の助動詞「なり」接続：終止形（ラ変型の語は連体形）／訳：〜ということだ・〜ようだ・〜が聞こえる／目印：音・声・うわさの場面
形容動詞（ナリ活用）の活用語尾接続：語幹（静か・あはれ・おろか）／訳：〜だ／目印：「いと」を前に付けて意味が通る
動詞「なる」（ラ行四段）の連用形訳：〜になる／目印：「〜になる」と訳せて、下に「て・ぬ・たり・けり」などが続く

手順は、①直前の語は何か（体言・活用語の何形か）、②音や声の話か、③「〜だ」と訳せるか、の順。終止形と連体形が同じ形の動詞（四段など）に付くときは、形では決まらないので、音・うわさの文脈なら伝聞・推定、それ以外は断定とみる。ラ変は終止形が「あり」、連体形が「ある」で形が違う。「あんなり」「ざんなり」の「ん」は書かれず、「あなり」「ざなり」の形になる。この「ん」が省かれた形（撥音便の無表記）に付く「なり」は、伝聞・推定。

月の都の人なり。

（私は）月の都の人である。

竹取物語

女もしてみむとてするなり。

女（の私）もしてみようと思って、書くのである。

土佐日記

弓の音すなり。

弓の音がするようだ。

今昔物語集

男もすなる日記といふものを、

男が書くという日記というものを、

土佐日記

海賊は夜歩きせざなりと聞きて、

海賊は夜は出歩かないそうだと聞いて、

土佐日記

恐ろしなんどもおろかなり。

恐ろしいなどと言うのも言い足りない。（おろかなり＝形容動詞）

平家物語

火桶の火も白き灰がちになりて、

火桶の火も白い灰が多くなって、

枕草子

「ぬ」「ね」の識別

識別基本
完了の助動詞「ぬ」の終止形「ぬ」・命令形「ね」接続：連用形／訳：〜た・〜てしまった／命令形は〜てしまえ／目印：下に「べし・らむ・めり」など終止形接続の語が来る、または文末
打消の助動詞「ず」の連体形「ぬ」・已然形「ね」接続：未然形／訳：〜ない／目印：「ぬ」の下に体言、「ね」の下に「ば・ど」、「こそ〜ね」
ナ変動詞（死ぬ・往ぬ）・ナ行下二段動詞（寝ぬ）の活用語尾訳：死ぬ・行ってしまう・寝る／目印：「ぬ」「ね」を除くと動詞にならない

手順は、①直前の語の活用形を確かめる、②四段活用は未然形（a段）なら打消、連用形（i段）なら完了、③上一段・下二段・カ変・サ変は未然形と連用形が同じ形なので、下に続く語で決める。「ぬ」の下が体言なら打消の連体形、文末か終止形に付く語なら完了。「ね」は、「ね＋ば・ど」なら打消の已然形、文末で命令の意味なら完了の命令形。「ぬれ」は完了の已然形（ぬれば）か、打消でなく動詞の一部かを見る。

時知らぬ山は富士の嶺

季節をわきまえない山は富士の嶺である。（知らぬ＝未然形＋打消）

伊勢物語

翁、竹を取ること久しくなりぬ。

翁が竹を取って暮らすことは、長くなった。（なり＝連用形＋完了）

竹取物語

知らぬ人

知らない人（打消の連体形）

（例文）

今日は日暮れぬ。

今日は日が暮れてしまった。（完了の終止形）

平家物語（那須与一）

目覚めぬれば幾夜も寝ねず。

目が覚めてしまったので、幾夜も寝ない。（ぬれ＝完了の已然形、寝ね＝動詞「寝」の未然形）

徒然草

宿世違はば、海に入りね。

運命が思いどおりにならないなら、海に入ってしまえ。（完了の命令形）

源氏物語

いかに仰せらるるやらん、えこそ聞き知らね。

どうおっしゃっているのやら、聞いてわからない。（こそ＋打消の已然形）

徒然草

恋ひ死なば恋ひも死ねとや

恋い焦がれて死ぬのなら死ね、というのか。（死ね＝ナ変動詞の命令形）

万葉集

「に」の識別

識別基本
格助詞「に」接続：体言／訳：〜に・〜で・〜へ・〜と／目印：直前が体言で、場所・時・対象などを表す
接続助詞「に」接続：連体形／訳：〜ので・〜のに・〜と・〜ところ／目印：下に文が続き、前後の事柄がつながる
完了の助動詞「ぬ」の連用形接続：連用形／訳：〜た・〜てしまった／目印：下に「き・けり・たり・けむ・けれ」
断定の助動詞「なり」の連用形接続：体言・連体形／訳：〜で（ある）／目印：下に「あり・侍り・おはす」、または「にや」「にこそ」「にて」
形容動詞の連用形の活用語尾接続：語幹（静か・あはれ）／訳：〜に・〜く／目印：「いと」を前に付けて意味が通る
ナ変動詞（死ぬ・往ぬ）の連用形の活用語尾訳：死に・行ってしまい／目印：「死」「往」の下
副詞の一部げに・すでに・さらに など／訳：まことに・もう・さらに／目印：「に」を除くと単語にならない

手順は、①直前の語の品詞と活用形を見る、②下に続く語を見る、③「で」「〜た」「〜のに」などに置き換えて訳が通るか確かめる、の順。直前が体言なら格助詞か断定、連用形なら完了、連体形なら接続助詞か断定。断定は、下に「あり」が続く（省略されることもある）ので見分けられる。直前の語が「静か・あはれ」のように状態を表す語幹なら形容動詞、「げ」「すで」のように切り離せなければ副詞の一部。

井筒にかけしまろがたけ

（筒井筒の）井筒と背をくらべた私の背丈

伊勢物語

涙落つとも覚えぬに、

涙が落ちるとも思われないのに、

源氏物語

をさなき人は、寝入りたまひにけり。

幼い人は、寝入ってしまわれたよ。（完了の連用形）

宇治拾遺物語「児のそら寝」

心といふもののなきにやあらむ。

心というものがないのであろうか。（断定の連用形）

徒然草

いま静かに御局にさぶらはん。

そのうちゆっくりと、お部屋に伺いましょう。（静かに＝形容動詞の連用形、御局に＝格助詞）

枕草子

据ゑなほして往にければ、

据え直して行ってしまったので、（往に＝ナ変動詞の連用形）

徒然草

げにいとあはれなりなど聞きながら、

まことにたいそう趣深いなどと聞きながら、（げに＝副詞）

枕草子

「なむ」の識別

識別基本
係助詞「なむ」接続：体言・助詞・活用語の連用形など、いろいろ／訳：訳さない（強意）／目印：抜いても意味が通る。結びは連体形
終助詞「なむ」接続：未然形／訳：〜てほしい・〜てくれ／目印：文末。他に対する願望
強意の助動詞「ぬ」の未然形＋推量の助動詞「む」接続：連用形／訳：きっと〜だろう・きっと〜しよう・〜するのがよい／目印：直前が連用形
ナ変動詞（死ぬ・往ぬ）の未然形語尾＋「む」訳：死のう・行こう／目印：「な」が動詞の一部

手順は、①「なむ」の直前の語の活用形を見る、②連用形なら強意＋推量、③未然形なら、直前が「死」「往」のナ変動詞でなければ終止助詞、④それ以外（体言・助詞・連体形など）なら係助詞。係助詞の「なむ」は、文末の語が連体形になる（係り結び）ので、確かめるとよい。強意＋推量の「む」は、主語が一人称なら意志、二・三人称なら推量が多い。

名をば、さかきの造となむ言ひける。

名を、さかきの造と言った。（なむ＝係助詞、結びの「ける」は連体形）

竹取物語

山の端逃げて入れずもあらなむ

山の端が逃げ去って、（月を）入れないでいてほしい。

伊勢物語

盛りにならば、容貌も限りなくよく、髪もいみじく長くなりなむ。

女盛りになったら、顔だちもこの上なくよく、髪もたいそう長くなるにちがいない。

更級日記

し出ださむを待ちて寝ざらむも、わろかりなむと思ひて、

できあがるのを待って寝ないのも、きっと具合が悪いだろうと思って、

宇治拾遺物語「児のそら寝」

早く往なむとて、

早く行こうと思って、（往なむ＝ナ変動詞「往ぬ」の未然形＋意志の「む」）

土佐日記

ねがはくは花の下にて春死なむ

願うことは、桜の花の下で春に死にたいものだ。

山家集

「る」「れ」の識別

識別基本
助動詞「る」（受身・尊敬・自発・可能）接続：四段・ナ変・ラ変の未然形（a段）／訳：〜れる・〜られる／目印：直前がa段
完了・存続の助動詞「り」の連体形「る」・已然形「れ」接続：四段の已然形（命令形）・サ変の未然形（e段）／訳：〜た・〜ている／目印：直前がe段
動詞の活用語尾「まさる」「ののしる」「尋ぬる」「流る」「恐る」など／目印：「る」「れ」を除くと動詞として成り立たない

手順は、①「る」「れ」を取って、直前の語を見る、②残りがa段で終わる四段・ナ変・ラ変の語なら、助動詞「る」、③e段で終わる四段の語（咲け・思へ）かサ変の「せ」なら、完了・存続の「り」、④取った残りが動詞として成り立たない（「まさ」「ののし」）なら、動詞の一部。「る」の意味（受身・尊敬・自発・可能）は文脈で決める。「り」は「〜ている」（存続）と訳せることが多い。

冬はいかなる所にも住まる。

冬はどんな所にでも住むことができる。（可能）

徒然草

悪しと思へるけしきもなくて、

不快だと思っている様子もなくて、（思へ＋存続の「り」）

伊勢物語

ほととぎす鳴きつる方をながむればただ有明けの月ぞ残れる

ほととぎすが鳴いた方角を眺めると、ただ有明の月だけが残っている。

千載集

すくすくと大きになりまさる。

すくすくと大きく成長していく。（まさる＝動詞）

竹取物語

犬どもの、出で来て、ののしるも、

犬どもが出て来て、大声でほえるのも、（ののしる＝動詞）

土佐日記

「し」の識別

識別基本
過去の助動詞「き」の連体形「し」接続：連用形（カ変・サ変は特殊な形）／訳：〜た／目印：下に体言、または「こそ」の結びで「しか」
強意の副助詞「し」接続：体言・助詞・活用語など／訳：訳さない（強意）／目印：抜いても意味が通る。「にし」「しも」「しぞ」
サ変動詞「す」の連用形訳：する／目印：直前が名詞・副詞（田舎わたらひ＋し）で、「〜する」と訳せる
形容詞（シク活用）の終止形語尾「うれし」「わびし」／目印：「し」を除くと単語にならない

手順は、①直前の語が連用形か、②「し」を除いても意味が通るか、③「し」だけで「〜する」と訳せるか、の順。連用形に付いて下に体言が続けば過去の助動詞。助詞や体言の直後なら副助詞か、名詞に付くサ変動詞。「うれ・わび」のように、「し」を除くと単語にならなければ形容詞の語尾。

昔ありし家はまれなり。

昔あった家はまれである。

方丈記

名にし負はば

その名を持っているのならば

伊勢物語

田舎わたらひしける人の子ども、

田舎まわりの行商をしていた人の子どもたちが、

伊勢物語

うれしとは思へども、

うれしいとは思うけれども、

宇治拾遺物語「児のそら寝」

「らむ」の識別

識別
現在推量の助動詞「らむ」接続：終止形（ラ変型の語は連体形）／訳：〜ているだろう・どうして〜のだろう・〜ような／目印：直前がu段
完了・存続の助動詞「り」の未然形「ら」＋推量・婉曲の助動詞「む」接続：四段の已然形（e段）／訳：〜ている（ような）・〜ているだろう／目印：直前がe段
動詞・形容詞の活用語尾「ら」＋「む」「あらむ」「まからむ」「惜しからむ」／訳：〜だろう・〜（する）ような／目印：「ら」までが一つの語（ラ変・ラ行四段・形容詞のカリ活用）

手順は、①「らむ」の直前を見る、②u段（終止形）なら現在推量、③e段の四段活用の語なら「り」＋「む」、④「ら」の前で語が切れず、「あら」「まから」「惜しから」までで一語なら、活用語尾＋「む」。「らむ」の訳は「いま〜ているだろう」「どうして〜のだろう」が基本。

夜半にや君がひとり越ゆらむ

夜中に、あなたは今ごろ一人で越えているのだろうか。

伊勢物語

あはれ知れらむ人に見せばや

情趣を解しているような人に見せたい。

後撰集

夕べには朝あらむことを思ひ、

夕方には翌朝があるようなことを思い、

徒然草

憶良らは今はまからむ

憶良めは、もう退出いたしよう。

万葉集

なにせむにか命も惜しからむ。

どうして命が惜しいことがあろうか。

竹取物語

「けれ」の識別

識別基本
過去（詠嘆）の助動詞「けり」の已然形接続：連用形／訳：〜た・〜なあ／目印：「ければ」「けれど」「こそ〜けれ」
形容詞の已然形の活用語尾「をかしけれ」「めでたけれ」／訳：〜（である）／目印：直前が語幹（をかし・めでた）で、「しけれ」「けれ」が一体
当然・推量の助動詞「べし」の已然形「べけれ」の一部接続：終止形／訳：〜べきだ・〜だろう／目印：「べけれ」の形
四段動詞の已然形語尾「け」＋存続の助動詞「り」の已然形「れ」接続：四段の已然形／訳：〜ている／目印：「咲け＋れ」のように、直前の動詞がe段で終わる

手順は、①「けれ」の直前を見る、②連用形なら「けり」、③形容詞の語幹と見えるなら、形容詞の活用語尾、④「べけれ」の形なら「べし」、⑤四段動詞の語尾「け」＋「れ」なら存続の「り」。「け」と「れ」を分けて考えられるかどうかが分かれ目。

芥川といふ川を率(ゐ)て行きければ、

芥川という川のほとりを（女を）連れて行ったところ、

伊勢物語

野分の朝(あした)こそをかしけれ。

野分の翌朝はまことに趣がある。（をかしけれ＝形容詞の已然形）

徒然草

四十路に足らぬほどにて死なんこそめやすかるべけれ。

四十歳に足りないくらいで死ぬようなのが、見苦しくなくてよいだろう。

徒然草

咲かざりし花も咲けれど

咲かなかった花も咲いているが

万葉集

「な」の識別

識別基本
禁止の副詞「な」（〜そ）接続：「な＋連用形（カ変・サ変は未然形）＋そ」／訳：〜するな・どうか〜しないでください／目印：下に終助詞「そ」
禁止の終助詞「な」接続：終止形（ラ変型の語は連体形）／訳：〜するな／目印：文末
詠嘆の終助詞「な」接続：文末の語（けり・つなど）／訳：〜なあ・〜ことよ／目印：文末で、感じ入った言い方
願望の終助詞「な」接続：未然形／訳：〜たい／目印：自分の願望（一人称）
強意の助動詞「ぬ」の未然形「な」接続：連用形／訳：きっと（〜だろう）・〜てしまう／目印：下に「む・まし・なむ・ば」

手順は、①「な」が文頭近くで下に「そ」があるか、②文末なら直前の活用形、③下に「む・まし」などが続くか、の順。文末の「な」は、直前が終止形なら禁止か詠嘆、未然形なら願望。禁止か詠嘆かは、相手に呼びかけているか、感じ入っているかで決める。連用形の下に「な」＋「む・なむ」が続けば、強意の助動詞「ぬ」。

や、な起こしたてまつりそ。

いや、お起こし申し上げるな。（副詞「な」＋終助詞「そ」）

宇治拾遺物語「児のそら寝」

あやまちすな。心して降りよ。

失敗するな。気をつけて降りよ。（禁止の終助詞）

徒然草

花の色は移りにけりな

花の色（私の容色）はすっかりあせてしまったことだなあ。（詠嘆の終助詞）

古今集

帰るさに妹に見せむにわたつみの沖つ白玉拾ひて行かな

帰りがけにあなたに見せようと、海の沖の白玉を拾って行きたい。（願望の終助詞）

万葉集

おしなべて峰も平らになりななむ

どの峰もすっかり平らになってしまってほしい。（なりな＝強意の「ぬ」の未然形、なむ＝願望の終助詞）

伊勢物語

「ば」「ばや」の識別

識別基本
接続助詞「ば」（順接仮定条件）接続：未然形／訳：〜ならば
接続助詞「ば」（順接確定条件）接続：已然形／訳：〜ので・〜と・〜ところ
格助詞「を」＋係助詞「は」の濁音化「をば」接続：体言＋をば／訳：〜を（強調）／目印：「をば」の形
願望の終助詞「ばや」接続：未然形／訳：〜たい／目印：文末。自分の願望
接続助詞「ば」＋係助詞「や」接続：未然形・已然形／訳：〜ならば〜か、〜ので〜だろうか／目印：「や」の結びの語が下に続く

手順は、①「ば」の直前の活用形を見る（未然形なら仮定、已然形なら確定）、②「ばや」のとき、文末で自分の願望なら終助詞、下に「や」の結び（連体形・らむ・けむ など）が続くなら「ば」＋「や」。「をば」は、直前が「を」で「〜を」と訳せるなら、係助詞「は」が濁ったもの。

吾を愛しと思はば

私をいとしいと思うならば

古事記

雪降れば冬ごもりせる草も木も

雪が降ると、冬ごもりしている草も木も

古今集

己が装束をば皆召しつ。

自分の装束を、すっかりお取り上げになった。（をば＝を＋は）

今昔物語集

ちと承らばや。

ちょっとお聞きしたい。（終助詞）

徒然草

思ひつつ寝ればや人の見えつらん

（あの人を）思いながら寝たので、あの人が（夢に）見えたのだろうか。（ば＋や）

古今集

心あてに折らばや折らん

もし折るのなら、あて推量で折ってもみようか。（ば＋や）

古今集

「が」の識別

識別基本
格助詞「が」（主格・連体修飾格）接続：体言／訳：〜が・〜の／目印：直前が体言
格助詞「が」（準体言＋が）接続：連体形／訳：〜のが・〜ものが／目印：直前の連体形の下に「人」「もの」を補って読める
格助詞「が」（同格）接続：体言・連体形／訳：〜で（あって）／目印：「Aが、…連体形」で、AとBが同じものを指す
接続助詞「が」接続：連体形／訳：〜が（逆接）・〜と・〜ところ（単純接続）／目印：下に別の話題が続く。体言を補えない

手順は、①直前が体言なら格助詞、②直前が連体形なら、下に体言を補って読めるか試す、③補えず、前後の主語が変わる（逆接や単純接続でつながる）なら接続助詞、の順。同格の「が」は、「〜が、〜連体形」の形で「〜で」と言い換えられる。

雀の子を犬君が逃がしつる。

雀の子を犬君が逃がしてしまったの。

源氏物語「若紫」

雁などの連ねたるが、いと小さく見ゆるはいとをかし。

雁などが連なっているのが、たいそう小さく見えるのは、とても趣がある。

枕草子

いとやむごとなき際にはあらぬが、すぐれて時めき給ふありけり。

それほど高貴な身分ではない人で、きわだって帝の寵愛を受けていらっしゃる方があった。（同格）

源氏物語「桐壺」

清盛公そのころいまだ大納言にておはしけるが、大きに恐れさわがれけり。

清盛公は、そのころまだ大納言でいらっしゃったが、たいそう恐れさわがれた。

平家物語

「の」の識別

識別基本
連体修飾格接続：体言／訳：〜の／目印：下に体言
主格接続：体言／訳：〜が／目印：「の」をはさんだ語句が主語になる。「が」に置き換えられる
同格接続：体言／訳：〜で（あって）／目印：「AのB連体形」の形で、AとBが同じものを指す
準体言（体言の代用）接続：体言・連体形／訳：〜のもの・〜のこと／目印：「の」の下に体言がなく、「の」で一つの名詞のはたらき

手順は、①「の」の下に体言があれば連体修飾格、②「が」に置き換えて訳が通れば主格、③下の連体形が上の体言と同じものを指していれば同格（「〜で」）、④「の」の下に名詞がなければ準体言、の順。主格の「の」を含む句は、述語が連体形になって文中に入っていることが多い。

朝夕の宮仕へにつけても、

朝夕の宮仕えにつけても、

源氏物語「桐壺」

九月ばかり、夜一夜降り明かしつる雨の、今朝はやみて、

九月ごろ、一晩中降り明かした雨が、今朝はやんで、

枕草子

母北の方なむ、いにしへの人のよしあるにて、

母の北の方は、昔気質の人で教養のある人であって、

源氏物語「桐壺」

これは六つあれば、別の人のにこそ。

これは六枚あるので、きっと別の人のものであろう。（体言の代用）

沙石集

「と」の識別

識別基本
格助詞「と」（引用）接続：文・語／訳：〜と／目印：下に「言ふ・思ふ・聞く」など
格助詞「と」（結果・共同・資格・比較）接続：体言／訳：〜に（なる）・〜と（ともに）・〜として／目印：「Aと」が「なる」「います」などにかかる
接続助詞「と」接続：終止形／訳：〜ても・〜と／目印：動詞の終止形に付く
副詞・形容動詞（タリ活用）の一部「ほのぼのと」「朦朧と」／訳：〜と／目印：「と」を除いても副詞・語幹が残り、「して」が続くこともある

手順は、①直前の語の品詞を見る（体言か終止形か、副詞的な語か）、②下に「言ふ」などがあれば引用、③動詞の終止形に付くなら接続助詞、④「ほのぼの」「うらうら」のように、「と」を除いても意味のある語が残れば副詞の一部。「朦朧として」のような漢語に付く形は、形容動詞（タリ活用）の連用形語尾。

僧たち、宵のつれづれに、「いざ、かいもちひせむ。」と言ひけるを、

僧たちが、宵のつれづれに、「さあ、ぼたもちを作ろう。」と言ったのを、

宇治拾遺物語「児のそら寝」

大家滅びて小家となる。

大きな家が滅びて小さな家になる。（結果）

方丈記

風ふくと枝をはなれて落つまじく

風が吹いても枝を離れて落ちないように

山家集

夜のほのぼのと明くるに、

夜がほのぼのと明けるころに、（副詞の一部）

伊勢物語

雨、朦朧として鳥海の山かくる。

雨がぼんやりとかすんで、鳥海山が隠れる。（形容動詞タリ活用の連用形語尾）

奥の細道

「を」の識別

識別基本
格助詞「を」接続：体言／訳：〜を／目印：直前が体言で、動作の対象・経過する場所を表す
格助詞「を」（準体言＋を）接続：連体形／訳：〜のを・〜ものを／目印：直前の連体形の下に体言を補って読める
接続助詞「を」接続：連体形／訳：〜ので・〜のに・〜と／目印：前後の事柄がつながり、多くは逆接・順接。体言を補えない
間投助詞「を」接続：文中の語／訳：訳さない・〜ことよ（強め）／目印：抜いても意味が通る

手順は、①直前が体言なら格助詞、②連体形に付く場合は、下に体言を補って読めるか試す、③補えず、前後が逆接や順接でつながっていれば接続助詞、④なくても意味が通れば間投助詞、の順。逆接の「〜のに」と訳すものが入試ではよく出る。

翁、竹を取ること久しくなりぬ。

翁が竹を取って暮らすことは、長くなった。

竹取物語

かたじけなき御心ばへの、たぐひなきを頼みにて

もったいない（帝の）お心づかいの、またとないのを頼みにして

源氏物語「桐壺」

八重桜は奈良の都にのみありけるを、このごろぞ世に多くなり侍るなる。

八重桜は奈良の都にだけあったのに、近ごろは世間に多くなっているようです。

徒然草

いかでなほ少しひがごと見つけてをやまむ。

なんとかして、やはり少しでも間違いを見つけて、（それで）やめにしよう。（間投助詞）

枕草子

「にて」の識別

識別
格助詞「にて」接続：体言／訳：〜で（場所・手段・時）・〜として／目印：「で」と訳せる
断定の助動詞「なり」の連用形「に」＋接続助詞「て」接続：体言・連体形／訳：〜であって／目印：「であって」と訳して前後がつながる
形容動詞の連用形「に」＋接続助詞「て」接続：語幹／訳：〜で・〜くて／目印：直前が状態を表す語幹（幼げ・あはれ）

手順は、①「にて」の前の語を見る、②「で（場所・手段）」と訳せれば格助詞、③「であって」と訳せば断定、④直前が語幹（幼げ）なら形容動詞、の順。格助詞の「にて」と断定「に」＋「て」は、前に動作を表す語があるか（場所・手段か）、名詞の説明か（〜であって）で分かれる。

この家にて生まれし女子の、

この家で生まれた女の子が、

土佐日記

月の都の人にて、

（私は）月の都の人であって、

竹取物語

声は幼げにて文読みたる、

声は幼い感じで書物を読んでいるのは、

枕草子

「して」の識別

識別
格助詞「して」接続：体言／訳：〜で・〜によって・〜に命じて・〜と（人数）／目印：直前が体言で、手段・使役の相手を表す
接続助詞「して」接続：連用形（形容詞・形容動詞・打消「ず」の連用形）／訳：〜て・〜で／目印：「ずして」「くして」の形
サ変動詞「す」の連用形「し」＋接続助詞「て」訳：〜して／目印：直前が名詞・副詞で、「する」と訳せる
動詞の連用形語尾「し」＋接続助詞「て」訳：〜して／目印：「臥し」のように「し」が語尾

手順は、①「して」の直前を見る、②体言で手段・相手を表していれば格助詞、③「ず」「く」の直後なら接続助詞、④名詞などの下で「する」と訳せればサ変動詞、⑤「し」までが一つの動詞なら語尾、の順。

長き爪して眼をつかみつぶさむ。

長い爪で目をつかみつぶそう。

竹取物語

行く川の流れは絶えずして、

流れていく川の流れは絶えることがなく、

方丈記

物語などして集まりさぶらふに、

（女房たちが）おしゃべりなどして集まってお控えしていると、（し＝サ変動詞）

枕草子

女君は、さながら臥して、

女君は、そのまま横になって、（臥し＝四段動詞の連用形）

源氏物語

「せ」の識別

識別
サ変動詞「す」の未然形接続：名詞などの下／訳：〜する／目印：「〜せ＋ず・む・ば」
使役・尊敬の助動詞「す」の未然形・連用形接続：四段・ナ変・ラ変の未然形（a段）／訳：〜せる・〜なさる／目印：直前がa段
過去の助動詞「き」の未然形「せ」接続：連用形／訳：〜た（仮定）／目印：「せば〜まし」の形

手順は、①直前が名詞ならサ変動詞、②直前がa段の動詞なら助動詞「す」、③「せば」の形で、下に「まし」があれば過去の助動詞「き」の未然形（反実仮想）、の順。

いざ、かいもちひせむ。

さあ、ぼたもちを作ろう。（サ変動詞）

宇治拾遺物語「児のそら寝」

世の中に絶えて桜のなかりせば

この世にもし桜がまったくなかったならば（過去の助動詞「き」の未然形）

古今集

高き木に登せて梢を切らせしに、

高い木に登らせて梢を切らせた時に、（使役の助動詞「す」の連用形）

徒然草

「しか」の識別

識別
副詞「しか」訳：そのように・そう／目印：下に動詞が続く連用修飾
ラ変動詞「しかり」の一部「しかる」＋べからず など／訳：そうである／目印：「然り」の活用
過去の助動詞「き」の已然形「しか」接続：連用形／訳：〜た／目印：「しかば」「しかど」、「こそ〜しか」
願望の終助詞「てしか」「にしか」接続：連用形／訳：〜たい／目印：文末の「てしかな」
副助詞「し」＋係助詞「か」訳：どうして〜か／目印：疑問詞（何・いかに）の下の「しか」

手順は、①直前が連用形かを見る、②「しか」の下に「ば・ど・と」が付くか、「こそ」の結びになっているか（過去の助動詞）、③文末の「てしか」なら願望、④何・疑問語の下なら「し」＋「か」、⑤どれでもなく、後ろの動詞を修飾していれば副詞、の順。

しか言はむと思ひける心ばせ、

そう言おうと思った心遣い、（副詞）

今昔物語集

国にてにはかにうせにしかば、

（土佐の）国で急に亡くなったので、（過去の助動詞「き」の已然形）

土佐日記

ありしこそ、あはれなりしか。

あったことが、感慨深かった。（こそ＋き［已然形］）

徒然草

朝なさなあがる雲雀になりてしか

毎朝毎朝あがる雲雀になりたい。（願望の終助詞）

万葉集

「たり」の識別

識別
完了・存続の助動詞「たり」接続：連用形／訳：〜た・〜ている／目印：直前が連用形
断定の助動詞「たり」接続：体言／訳：〜である・〜として／目印：直前が体言（主に漢文訓読調）
形容動詞（タリ活用）の活用語尾接続：語幹（多く漢語）／訳：〜としている／目印：「茫々たり」「堂々たり」

手順は、①直前の語の品詞を見る、②連用形なら完了・存続、③体言（官名など）なら断定、④漢語の語幹なら形容動詞（タリ活用）、の順。

くらもちの皇子おはしたり。

くらもちの皇子がいらっしゃった。

竹取物語

忠盛、備前の守たりし時、

忠盛が、備前の守であった時、

平家物語

岸打つ波も茫々たり。

岸に打ち寄せる波も茫々と音をたてている。

平家物語

「て」の識別

識別
完了の助動詞「つ」の未然形・連用形「て」接続：連用形／訳：〜た・〜てしまう・きっと〜／目印：下に「き・けり・けむ・む・まし」など助動詞が続く
接続助詞「て」接続：連用形／訳：〜て・〜ので・〜のに／目印：下に動詞・形容詞など用言が続く

手順は、①「て」の下に助動詞（き・けり・けむ・む・まし）が続くか、②続けば完了の「つ」、③用言が続いて文が先へ進むなら接続助詞、の順。「てけり」「てむ」の形は完了「つ」。

鬼はや一口に食ひてけり。

鬼はたちまち一口で（女を）食ってしまった。（完了「つ」）

伊勢物語

行き行きて、駿河の国にいたりぬ。

どんどん行って、駿河の国に着いた。（接続助詞）

伊勢物語

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