司馬遷『史記』項羽本紀「鴻門之会」の二つめの場面です。謝罪を受け入れた項王は、そのまま沛公を酒宴に招きます。宴の席で、范増は沛公を殺すよう何度も合図を送りますが、項王は応じません。そこで范増は、項荘に剣舞をさせて沛公を討たせようとします。
| 人物 | 立場 |
|---|---|
| 項王・項伯・范増（亜父）・項荘 | 項王側。項伯は項王のおじだが、張良に恩がある |
| 沛公・張良 | 沛公側。張良は沛公の参謀 |
本文（書き下し文・現代語訳）
白文項王即日因留沛公、与飲。
書き下し項王即日因りて沛公を留めて、与に飲す。
現代語訳項王はその日のうちに、そのまま沛公をとどめて、ともに酒宴を開いた。
- 因
- 「よリテ」そこで。
白文項王・項伯東嚮坐、亜父南嚮坐。亜父者范増也。
書き下し項王・項伯は東嚮して坐し、亜父は南嚮して坐す。亜父とは范増なり。
現代語訳項王と項伯は西側の席に東を向いて座り、亜父は北側の席に南を向いて座った。亜父というのは范増である。
- 嚮
- 「向く」の意味。
- 項伯・范増
- 項王側の人物。
白文沛公北嚮坐、張良西嚮侍。
書き下し沛公は北嚮して坐し、張良は西嚮して侍す。
現代語訳沛公は南側の席に北を向いて座り、張良は東側に西を向いてひかえた。
- 侍
- おそばに控える。
- 張良
- 沛公側の人物。
白文范増数目項王、挙所佩玉玦、以示之者三。
書き下し范増数項王に目し、佩ぶる所の玉玦を挙げて、以つて之に示す者三たびす。
現代語訳范増はたびたび項王に目くばせをして、腰に帯びた飾り玉を持ち上げて、項王に何度も示した。
- 数
- 「しばしば」たびたび、何回も。
- 玉玦
- 輪の一部が欠けた形の飾り玉。
「玦」は「決断」の「決」と同じ音です。范増は玉玦を見せることで、項王に「沛公を殺す決断をしてください」と合図しています。
范増は、沛公を生かしておけば将来の脅威になると考え、今のうちに殺すべきだと考えていました。
白文項王黙然不応。
書き下し項王黙然として応ぜず。
現代語訳項王は黙ったまま応じなかった。
范増の合図に対して、項王は沛公を殺す決断をしませんでした。
白文范増起、出召項荘、謂曰、
書き下し范増起ち、出でて項荘を召して、謂ひて曰はく、
現代語訳范増は席を立って、外に出て項荘を呼び寄せ、言うことには、
范増は項王を動かすのをあきらめ、項荘に指示を出して沛公を殺そうとします。
白文「君王為人不忍。
書き下し「君王人と為り忍びず。
現代語訳「君王（項王）は残忍なことができないお人柄だ。
- 君王
- 項王のこと。
- 為人
- 「人と為り」人柄、人格。
- 不忍
- 残忍なことができない。
范増から見た項王：「君王為人不忍」とあるように、范増は、項王は残忍な決断をしきれない人物だと考えています。
白文若入前為寿。
書き下し若入り前みて寿を為せ。
現代語訳おまえは宴席に入って前に進み、杯をすすめて長寿を祝え。
- 若
- 「なんぢ」あなた、お前。
白文寿畢、請以剣舞、因撃沛公於坐殺之。
書き下し寿畢はらば、請ひて剣を以つて舞ひ、因りて沛公を坐に撃ちて之を殺せ。
現代語訳祝福が終わったら、願い出て剣で舞をして、それによって沛公をその席で殺してしまえ。
范増は項荘に、剣舞をするふりをして沛公を殺せと指示しました。表向きは剣舞ですが、本当の目的は沛公を殺すことです（③で張良が「其意常在沛公也」と言っています）。
白文不者、若属皆且為所虜。」
書き下し不者んば、若が属皆且に虜とする所と為らんとす。」と。
現代語訳そうしなければ、おまえの一族はみな、やがて（沛公の）とりこにされてしまうだろう。」と。
- 不者
- 「しからずンバ」そうしなければ。「不然」と同じ。ここでは「沛公をここで殺さなければ」ということ。
- 若属
- お前の一族、仲間。
- 且
- 再読文字「且に～んとす」今にも～しようとする、～するだろう。
- 為所虜
- 「虜とする所と為る」（沛公に）捕虜にされる。
- 為Ａ所Ｂ
- 受身「ＡのＢする所と為る」ＡにＢされる。ここではＡ（沛公）が省略されている。
白文荘則入為寿。
書き下し荘則ち入りて寿を為す。
現代語訳項荘はそこで中に入り、杯を勧め、健康を祝福した。
白文寿畢曰、「君王与沛公飲。
書き下し寿畢はりて曰はく、「君王沛公と飲す。
現代語訳祝福が終わって言うことには、「君王は沛公とお酒を飲んでおられます。
白文軍中無以為楽。請以剣舞。」
書き下し軍中以つて楽を為す無し。請ふ剣を以つて舞はん。」と。
現代語訳（しかし）軍中では音楽を演奏する手段がありません。（そのかわりに）どうか剣を持って舞わせてください。」と。
- 請
- 願望「請ふ～（せ）ん」どうか私に～させてください。
白文項王曰、「諾。」
書き下し項王曰はく、「諾。」と。
現代語訳項王が言うことには、「よろしい。」と。
白文項荘抜剣起舞。
書き下し項荘剣を抜き起ちて舞ふ。
現代語訳項荘は剣を抜いて立って舞った。
白文項伯亦抜剣起舞、常以身翼蔽沛公。
書き下し項伯も亦剣を抜き起ちて舞ひ、常に身を以つて沛公を翼蔽す。
現代語訳項伯も剣を抜いて立って舞い、親鳥がひなを翼でおおうように、いつも身をもって沛公をかばった。
項伯は項王側の人物ですが、以前、沛公の部下の張良に命を助けられた恩があったため、沛公を守ろうとしました。
白文荘不得撃。
書き下し荘撃つを得ず。
現代語訳項荘は（沛公を）撃つことができなかった。
- 不得
- 「～を得ず」～できない。
テストで問われるポイント
- 范増が玉玦を三度示したのは、項王に沛公を殺す決断を迫るため。
- 「黙然不応」：項王は沛公の謝罪を受け入れており、殺すつもりがない（決断しない）。
- 「君王為人不忍」は、合図に応じない項王の態度を見て、范増が下した評価。
- 項伯が沛公をかばったのは、恩人の張良を守り、自分が仲立ちした和解の宴を無事に終わらせたかったから。
- 項伯が沛公をかばった理由は、恩人の張良への恩義と、前夜の沛公の丁重な態度に心を動かされていたことである。
テスト予想問題
A 語句・書き下し文
次の語の読みと意味を答えよ。
①即日
②数（数目項王）
③若（若入前為寿）
④不者
⑤諾解答を見る
①そくじつ／その日のうちに
②しばしば／何度も
③なんじ／おまえ
④しからずんば／そうしなければ
⑤だく／よろしい、承知した「君王為人不忍」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
解答を見る
書き下し文：君王人と為り忍びず。
現代語訳：わが君（項王）は、むごいことのできない人柄だ。「不者、若属皆且為所虜」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
解答を見る
書き下し文：しからずんば、若が属皆且に虜とする所と為らんとす。
現代語訳：そうしなければ、おまえたちはみな、今にも（沛公の）捕虜にされてしまうぞ。「軍中無以為楽。請以剣舞」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
解答を見る
書き下し文：軍中以つて楽を為す無し。請ふ剣を以つて舞はん。
現代語訳：陣中には音楽を奏でる手だてがありません。どうか剣を持って舞わせてください。「項王即日因留沛公、与飲」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
解答を見る
書き下し文：項王即日因りて沛公を留めて、与に飲す。
現代語訳：項王はその日、そのまま沛公を引き留めて、ともに酒を飲んだ。
B 句法
「請以剣舞」の「請」はどのような意味を表すか。
解答を見る
願望（どうか〜させてください）。
「荘不得撃」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
解答を見る
書き下し文：荘撃つを得ず。
現代語訳：項荘は（沛公を）撃つことができなかった。
C 内容の読み取り
范増は何のために、腰の玉玦を持ち上げて項王に見せたのか。
解答を見る
「玦」と同じ音の「決」にかけて、沛公を殺す決断をするよう項王にうながすため。
「項王黙然不応」から、このときの項王の気持ちを説明せよ。
解答を見る
沛公の謝罪を受け入れており、もう沛公を殺す必要はないと考えている。（殺す決断をしないまま迷っているとも読める）
范増が項荘に「請以剣舞、因撃沛公於坐殺之」と命じたのは、何をさせるためか。
解答を見る
剣舞を口実に沛公に近づかせ、その席で沛公を殺させるため。
范増が「君王為人不忍」と判断したのは、項王のどのような態度からか。
解答を見る
何度合図を送っても、沛公を殺す決断に応じなかった態度から。
項伯が剣を抜いて舞い、「以身翼蔽沛公」したのはなぜか。
解答を見る
項荘のねらいが沛公の暗殺だと気づき、恩人の張良を守るとともに、自分が仲立ちした和解の宴を無事に終わらせようとしたから。
宴席の西側・北側・南側・東側には、それぞれ誰が座っているか。
解答を見る
西側…項王・項伯（東を向く） 北側…亜父（范増）（南を向く） 南側…沛公（北を向く） 東側…張良（西を向いて控える）
「項王即日因留沛公、与飲」から、項王と沛公の関係がどうなったと読み取れるか。
解答を見る
沛公の謝罪を項王が受け入れ、二人はひとまず和解した。
「范増起、出召項荘」のときの范増の気持ちを説明せよ。
解答を見る
いくら合図しても項王が動かないので、このままでは沛公を取り逃がしてしまうと焦り、自分で手を打とうとしている。
「数目項王」とあるが、范増は何をうながそうとして目くばせしたのか。
解答を見る
沛公を殺すよう、項王に決断をせかそうとした。
「項荘抜剣起舞」と「項伯亦抜剣起舞」は、それぞれ何のためか。
解答を見る
項荘…剣舞にかこつけて沛公を殺すため。項伯…項荘から沛公を守るため。