【予想問題付き】『源氏物語』若紫（北山の垣間見・小柴垣のもと）②現代語訳・解説

尼君、髪をかき撫でつつ、「梳ることをうるさがり給へ尊　尼君→少女ど、をかしの御髪や。」

尼君は（少女の）髪をかきなでながら、「髪をすくのを嫌がりなさるけれど、きれいな御髪ですね。」

いとはかなうものし給ふこそ、あはれにうしろめたけれ。

本当に幼くていらっしゃるのが、しみじみと不憫で、気がかりだ。

かばかりになれば、いとかからぬ人もあるものを。

これくらいの年頃になれば、全くあなたのように幼くない子もいるものなのに。

故姫君は、十ばかりにて殿におくれ給ひ尊　尼君→故姫君しほど、いみじうものは思ひ知り給へりしぞかし。

亡くなった姫君（＝若紫の母）は、十歳くらいで殿（父君）に先立たれなさったときには、たいそう物の分別がおありでいらっしゃいましたよ。

「ただ今おのれ見捨て奉ら謙　尼君→少女ば、いかで世におはせ尊　尼君→少女 む意志・終 とす らむ現在推量・体。」とて、いみじく泣くを見給ふ尊　→光源氏も、すずろに悲し。

「もし今すぐ私が（あなたを）見捨て申し上げ(残して死んでしまった)ら、どうやってこの世に生きていらっしゃるおつもりなのでしょう。」と言って尼君がひどく泣くのをご覧になるにつけても、（光源氏は）わけもなく悲しい。

幼心地にも、さすがにうちまもりて、伏し目になりてうつぶしたるに、こぼれかかりたる髪、つやつやとめでたう見ゆ。

（少女は）幼いながらも、やはり（尼君を）じっと見つめて、伏し目になってうつむいたときに、こぼれかかった髪が、つやつやと美しく見える。

生ひたたむ婉曲・体ありかも知らぬ打消「ず」体若草を　おくらす露ぞ消えむ婉曲・体そらなき

成長していく先も分からない若草（のような少女）を後に残して消えていく露（のような私）は、消えようにも消える空がありません（死ぬにも死にきれません）

またゐたる大人、「げに」とうち泣きて、

また座っていた年配の女房が、「本当に」と泣いて、

初草の生ひゆく末も知らぬ打消「ず」体まに　いかでか露の消えむ意志・終とすらむ現在の原因推量・体

初草（＝少女）が成長していく将来も分からないうちに、どうして露（＝尼君）が消えようとしているのでしょうか、どうか生きてください。

と聞こゆる謙　→尼君ほどに、僧都あなたより来て、「こなたはあらはにや侍ら丁　僧都→尼君む推量・体。今日しも端におはしまし尊　僧都→尼君けるかな。」

と申し上げているところに、僧都が向こうから来て、「こちらは丸見えではございませんか。今日に限って端のほうにいらっしゃったのですね。」

「この上の聖の方に、源氏の中将の、瘧病まじなひにものし給ひ尊　僧都→光源氏けるを、ただ今なむ聞きつけ侍る丁　僧都→尼君。

「この上の聖のところに、源氏の中将（光源氏）が、瘧病のまじない（治療）にいらっしゃったことを、たった今聞きつけました。

いみじう忍び給ひ尊　僧都→光源氏ければ、知り侍ら丁　僧都→尼君で、ここに侍り丁　僧都→尼君ながら、御とぶらひにもまうで謙　僧都→光源氏ざりける。」とのたまへ尊　→僧都ば、

（光源氏が）たいそう人目を避けていらっしゃったので、気づきませんで、ここに居ながら、お見舞いにも参上しませんでした。」とおっしゃると、

「あないみじや。いとあやしきさまを人や見つ強意・終 らむ現在推量・体。」とて、簾下ろしつ完了・終。

尼君は「ああ大変だ。たいそうみっともない様子を誰か見てしまっただろうか。」と言って、簾を下ろした。

「この世にののしり給ふ光源氏、かかるついでに見奉り謙　僧都→光源氏 　給は尊　僧都→尼君 む勧誘・体や。

僧都は「世間で評判の高い光源氏を、このような機会に拝見なさいませんか。

世を捨てたる法師の心地にも、いみじう世の憂へ忘れ、齢延ぶる人の御ありさまなり。

俗世を捨てた法師の身（＝僧都）にも、すっかり世のつらさを忘れ、寿命が延びるほどのお姿です。

「いで御消息聞こえ謙　僧都→光源氏む。」とて立つ音すれば、帰り給ひぬ完了・終。

「さあ、ご挨拶を申し上げよう。」と言って（僧都が）立つ音がしたので、（光源氏は）お帰りになった。

あはれなる人を見つるかな、かかれば、このすき者どもは、かかる歩きをのみして、よくさるまじき不可能「まじ」体人をも見つくるなり断定・用 けり詠嘆・終、

「しみじみと惹かれる人を見たなあ。こういうことがあるから、この色好みの人たちは、ただこうした忍び歩きばかりして、うまく思いがけない人を見つけるのだなあ。

たまさかに立ち出づるだに、かく思ひのほかなることを見るよ、とをかしう思す尊　→光源氏。

（私のように）まれに出かけてさえ、こんなふうに思いがけないことを見るものだよ」と、おもしろくお思いになる。

さても、いとうつくしかりつる児かな、何人ならむ、かの人の御代はりに、明け暮れの慰めにも見ばや、と思ふ心深う付きぬ。

「それにしても、なんてかわいらしい子だったなあ、どのような人なのだろう。あのお方（＝藤壺）の代わりとして、明け暮れの心の慰めにでも見たいものだ」と思う気持ちが深く（心に）取りついてしまった。