『児のそら寝』現代語訳・品詞分解・解説|テスト予想問題付き

『宇治拾遺物語』「児のそら寝」の現代語訳・品詞分解・解説です。ぼたもちを食べたい児が、欲しがっていることを悟られまいとして寝たふりをしたために、かえって失敗してしまう話です。

『宇治拾遺物語』…鎌倉時代に成立した説話集。

※表記の例:ラ変=ラ行変格活用、ハ四=ハ行四段活用、ナ下二=ナ行下二段活用。

現代語訳・品詞分解・解説

今は昔、比叡の山に児ありラ変「あり」連用けり。僧たち、宵のつれづれに、「いざ、かいもちひせサ変「す」未然む。」と言ひハ四「いふ」連用けるを、この児、心よせに聞きカ四「聞く」連用けり。

昔、比叡山の延暦寺に児がいた。僧たちが宵の所在なさに「さあ、ぼたもちを作ろう。」と言ったのを、この児は期待して聞いた。

・比叡…比叡山の延暦寺のこと。「児」は寺で雑用などをする少年。

・宵よひ…夜に入って間もないころ。

・つれづれ…所在なさ。することがなくて退屈なこと。

・心寄せ…期待すること。

○「心よせに聞きけり」から、児が最初からかいもちひを食べたいと思っていたことがわかる。

さりとて、し出ださサ四「し出だす」未然むを待ちタ四「待つ」連用て寝ナ下二「寝」未然ざらむも、わろかりク活用「わろし」連用なむと思ひハ四「思ふ」連用て、片方に寄りラ四「寄る」用て、寝ナ下二「寝」連用たるよしにて、出で来るカ変「出で来」連体を待ちタ四「待つ」連用けるに、すでにし出だしサ四「し出だす」連用たるさまにて、ひしめき合ひハ四「ひしめき合ふ」連用たり。

そうかといって、出来上がるのを待って寝ないようなのも、きっとよくないだろうと思って、片隅に寄って、寝ているふりをして、でき上がるのを待ったところ、僧たちは早くも作り上げた様子で、騒ぎ合っている。

・さりとて…そうかといって。

・わろかり…よくない。ク活用形容詞「わろし」の連用形。

・~合ふ…~し合う、互いに~する。

※「し出だす」=「す」+「出だす」、「出で来」=「出づ」+「来」、「ひしめき合ふ」=「ひしめく」+「合ふ」。二つの動詞がくっついた複合動詞で、合わせて一つの動詞として扱うことが多い。

なぜ児は寝たふりをしたのか。

かいもちひができ上がるまで寝ないで待っていると、「そんなに食べたかったのか」と思われて体裁が悪いと考えたから。

児は食べたい気持ちを隠しながら、僧たちから自然に起こしてもらおうとしている。

この児、さだめておどろかさサ四「おどろかす」未むずらむと、待ちゐワ上一「待ちゐる」用たるに、僧の、「もの申しサ四「申す」用 さぶらはハ四「さぶらふ」未む。おどろかカ四「おどろく」未せたまへハ四「たまふ」命。」と言ふハ四「言ふ」体を、うれしシク活用「うれし」終とは思へハ四「思ふ」已ども、ただ一度にいらへハ下二「いらふ」未むも、待ちタ四「待つ」用けるかともぞ思ふハ四「思ふ」体とて、いま一声呼ばバ四「呼ぶ」未れていらへハ下二「いらふ」未むと、念じサ変「念ず」用て寝ナ下二「寝」用たるほどに、

この児が「僧たちはきっと起こそうとするだろう」と待っていると、僧が「もしもし。お目覚めください。」と言うのを、児はうれしいとは思うけれども、たった一度で返事をすると、待っていたのかと僧たちが思うといけないと思って、もう一声呼ばれてから返事をしようと、我慢して寝ているうちに、

・さだめて…きっと。

・おどろかす…起こす、目を覚まさせる。

・~むずらむ…~だろう。

・もの申しさぶらはむ…もしもし。

・おどろく…目を覚ます。

・~たまふ…~なさる、お~になる。尊敬の意を示す。

・いらふ…返事をする。

・もぞ~…~すると困る、大変だ。

・~とて…~と思って、~と言って。

・念ず…我慢する。「ぜ・じ・ず・ずる・ずれ・ぜよ」と活用するが、サ行変格活用として扱う。

「待ちけるかともぞ思ふ」の意味

児は一度呼ばれただけで返事をすると、僧たちに「かいもちひができるのを待っていたのだな」と思われるのではないかと心配している。

「や、な起こしサ四「起こす」用 たてまつりラ四「たてまつる」用そ。をさなきク「をさなし」体人は、寝入りラ四「寝入る」用 たまひハ四「たまふ」用にけり。」と言ふハ四「言ふ」体声のしサ変「す」用ければ、あな、わびしシク活用「わびし」終と思ひハ四「思ふ」用て、いま一度起こせサ四「起こす」命かしと、思ひ寝に聞けカ四「聞く」已ば、ひしひしと、ただ食ひハ四「食ふ」用に食ふハ四「食ふ」体音のしサ変「す」用ければ、ずちなくク活用「ずちなし」用て、無期ののちに、「えい。」といらへハ下二「いらふ」用たりければ、僧たち笑ふハ四「笑ふ」体こと限りなしク活用「限りなし」終。

「これこれ、お起こし申し上げるな。幼い人は寝入ってしまわれた。」と言う声がしたので、ああ困ったと思って、もう一度起こしてくれよと、思いながら寝て聞くと、むしゃむしゃとただ食べに食べる音がしたので、しかたなくて、ずっとあとに「はい。」と返事をしてしまったので、僧たちは笑うことこの上ない。

・な~そ…~するな。禁止表現。

・~奉る(たてまつる)…~申し上げる。謙譲語で、児に対する敬意を示している。

・あな…ああ。

・~かし…~よ。念を押す。

・術(ずち)なし…どうしようもない、つらい。

・無期…長い時間。

「あな、わびし」と思った理由

児は「もう一度呼ばれてから返事をしよう」と待っていたのに、僧たちが「もう起こすな」と言って呼ぶのをやめてしまったから。

なぜ最後に僧たちは笑ったのか。

児は、かいもちひを食べたい気持ちを隠すために寝たふりをし、さらに「待っていたと思われたくない」と一度目の呼びかけにも返事をしなかった。

ところが、僧たちが食べ始める音を聞くと、ついに我慢できなくなり、呼ばれてもいないのに、間の抜けたタイミングで「えい。」と返事をした。そのため、食べたくてずっと起きていたことが僧たちにばれてしまい、僧たちは大笑いした。

テスト予想問題

問1 「つれづれ」「わろし」「いらふ」「念ず」の意味をそれぞれ答えよ。
答 つれづれ=退屈である・することがなく所在ない。わろし=よくない。いらふ=返事をする。念ず=我慢する。
問2 児が「寝たるよし」にしたのはなぜか。
答 かいもちひができるのを寝ずに待っていると、もの欲しそうに待っていると思われて体裁がよくないと考えたから。
問3 「ひしめき合ひたり」を現代語訳せよ。
答 (僧たちが)騒ぎ合っている。
問4 「さだめておどろかさむずらむ」を現代語訳せよ。
答 きっと起こそうとするだろう。
問5 「おどろかせたまへ」を現代語訳せよ。
答 お目覚めください。
問6 「待ちけるかともぞ思ふ」とはどういうことか。
答 かいもちひができるのを待っていたのだと僧たちが思うと困る、と児が考えたということ。
問7 「や、な起こしたてまつりそ」を現代語訳し、「な~そ」が表す意味を答えよ。
答 「これこれ、お起こし申し上げるな。」。「な~そ」は禁止を表す。
問8 児が「あな、わびし」と思ったのはなぜか。
答 もう一度呼ばれてから返事をしようと待っていたのに、僧たちが児を起こすのをやめてしまい、返事をするタイミングを失ったから。
問9 「ひしひしと、ただ食ひに食ふ音」とはどのような音か。
答 僧たちが、かいもちひをむしゃむしゃと盛んに食べている音。
問10 最後に「僧たち笑ふこと限りなし」とあるが、僧たちが笑った理由を説明せよ。
答 児がかいもちひを食べたい気持ちを我慢できず、すでに呼びかけが終わった後の間の抜けたタイミングで「えい。」と返事をし、ずっと起きて待っていたことがばれてしまったから。
問11 「たてまつる」「たまふ」はそれぞれどの種類の敬語か。また、誰に対する敬意か。
答 「たてまつる」は謙譲語、「たまふ」は尊敬語。どちらも児に対する敬意を表す。
問12 作品名と成立した時代を答えよ。
答 『宇治拾遺物語』、鎌倉時代。