『宇治拾遺物語』「児のそら寝」の現代語訳・品詞分解・解説です。ぼたもちを食べたい児が、欲しがっていることを悟られまいとして寝たふりをしたために、かえって失敗してしまう話です。
『宇治拾遺物語』…鎌倉時代に成立した説話集。
※表記の例:ラ変=ラ行変格活用、ハ四=ハ行四段活用、ナ下二=ナ行下二段活用。
現代語訳・品詞分解・解説
今は昔、比叡の山に児ありけり。僧たち、宵のつれづれに、「いざ、かいもちひせむ。」と言ひけるを、この児、心よせに聞きけり。
昔、比叡山の延暦寺に児がいた。僧たちが宵の所在なさに「さあ、ぼたもちを作ろう。」と言ったのを、この児は期待して聞いた。
・比叡…比叡山の延暦寺のこと。「児」は寺で雑用などをする少年。
・宵…夜に入って間もないころ。
・つれづれ…所在なさ。することがなくて退屈なこと。
・心寄せ…期待すること。
○「心よせに聞きけり」から、児が最初からかいもちひを食べたいと思っていたことがわかる。
さりとて、し出ださむを待ちて寝ざらむも、わろかりなむと思ひて、片方に寄りて、寝たるよしにて、出で来るを待ちけるに、すでにし出だしたるさまにて、ひしめき合ひたり。
そうかといって、出来上がるのを待って寝ないようなのも、きっとよくないだろうと思って、片隅に寄って、寝ているふりをして、でき上がるのを待ったところ、僧たちは早くも作り上げた様子で、騒ぎ合っている。
・さりとて…そうかといって。
・わろかり…よくない。ク活用形容詞「わろし」の連用形。
・~合ふ…~し合う、互いに~する。
※「し出だす」=「す」+「出だす」、「出で来」=「出づ」+「来」、「ひしめき合ふ」=「ひしめく」+「合ふ」。二つの動詞がくっついた複合動詞で、合わせて一つの動詞として扱うことが多い。
なぜ児は寝たふりをしたのか。
かいもちひができ上がるまで寝ないで待っていると、「そんなに食べたかったのか」と思われて体裁が悪いと考えたから。
児は食べたい気持ちを隠しながら、僧たちから自然に起こしてもらおうとしている。
この児、さだめておどろかさむずらむと、待ちゐたるに、僧の、「もの申し さぶらはむ。おどろかせたまへ。」と言ふを、うれしとは思へども、ただ一度にいらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、いま一声呼ばれていらへむと、念じて寝たるほどに、
この児が「僧たちはきっと起こそうとするだろう」と待っていると、僧が「もしもし。お目覚めください。」と言うのを、児はうれしいとは思うけれども、たった一度で返事をすると、待っていたのかと僧たちが思うといけないと思って、もう一声呼ばれてから返事をしようと、我慢して寝ているうちに、
・さだめて…きっと。
・おどろかす…起こす、目を覚まさせる。
・~むずらむ…~だろう。
・もの申しさぶらはむ…もしもし。
・おどろく…目を覚ます。
・~たまふ…~なさる、お~になる。尊敬の意を示す。
・いらふ…返事をする。
・もぞ~…~すると困る、大変だ。
・~とて…~と思って、~と言って。
・念ず…我慢する。「ぜ・じ・ず・ずる・ずれ・ぜよ」と活用するが、サ行変格活用として扱う。
「待ちけるかともぞ思ふ」の意味
児は一度呼ばれただけで返事をすると、僧たちに「かいもちひができるのを待っていたのだな」と思われるのではないかと心配している。
「や、な起こし たてまつりそ。をさなき人は、寝入り たまひにけり。」と言ふ声のしければ、あな、わびしと思ひて、いま一度起こせかしと、思ひ寝に聞けば、ひしひしと、ただ食ひに食ふ音のしければ、ずちなくて、無期ののちに、「えい。」といらへたりければ、僧たち笑ふこと限りなし。
「これこれ、お起こし申し上げるな。幼い人は寝入ってしまわれた。」と言う声がしたので、ああ困ったと思って、もう一度起こしてくれよと、思いながら寝て聞くと、むしゃむしゃとただ食べに食べる音がしたので、しかたなくて、ずっとあとに「はい。」と返事をしてしまったので、僧たちは笑うことこの上ない。
・な~そ…~するな。禁止表現。
・~奉る(たてまつる)…~申し上げる。謙譲語で、児に対する敬意を示している。
・あな…ああ。
・~かし…~よ。念を押す。
・術(ずち)なし…どうしようもない、つらい。
・無期…長い時間。
「あな、わびし」と思った理由
児は「もう一度呼ばれてから返事をしよう」と待っていたのに、僧たちが「もう起こすな」と言って呼ぶのをやめてしまったから。
なぜ最後に僧たちは笑ったのか。
児は、かいもちひを食べたい気持ちを隠すために寝たふりをし、さらに「待っていたと思われたくない」と一度目の呼びかけにも返事をしなかった。
ところが、僧たちが食べ始める音を聞くと、ついに我慢できなくなり、呼ばれてもいないのに、間の抜けたタイミングで「えい。」と返事をした。そのため、食べたくてずっと起きていたことが僧たちにばれてしまい、僧たちは大笑いした。