『絵仏師良秀』現代語訳・品詞分解・解説｜テスト予想問題付き

「いふ」の下に「者」「人」などが省略されている（良秀という者がいた）。

「せめければ」で迫ってきたのは火。風にあおられた火が良秀の家に迫ってきた、ということ。

逃げ出したのは良秀。家の中の仏の絵や妻子を残したまま、自分だけ大通りへ出ている。

「人の描かする仏」は、人が良秀に注文して描かせている仏の絵。「おはす」は仏への敬意。

「衣」は、人前に出られるようなきちんとした着物のこと。妻子はそうした身なりも整えられないまま、家の中に取り残されている。

「それ」は、仏の絵や妻子が家の中に残っていること。

「ただ逃げ出でたるをことにして」は、自分だけが逃げ出せたことにもっぱら満足している、ということ。完了の助動詞「たり」には、逃げ出した結果が続いている意味（存続）もふくまれる。

一つ目の「あさましきこと」は、良秀の家が火事になったことに対して、見舞いの人々が言ったもの。

良秀が笑ったのは、燃える家を見て、不動尊の火炎の描き方がわかったことを喜ぶ気持ちから。

「しつるせうとくかな」は「たいへんなもうけものをしたなあ」。家が焼けているのに、良秀はそれを得をしたと言っている。

程度を表す形容詞は、よいほうから「よし・よろし・わろし・あし」の順。「わろく」もあとの「あしく描きけるなり」の「あしく」も、ここでは絵が「下手だ」という意味。

「わろく描きけるものかな」は、目的語を補うと「（不動尊の火炎を）下手に描いていたものだなあ」。

二つ目の「あさましきことかな」は、家が燃えているのに笑っている良秀の態度に対して言ったもの。

「これ」は、火の燃え方がわかり、不動尊の火炎の描き方がつかめたこと。

「この道を立てて世にあらむには」は、絵仏師を仕事として生きていくからには、ということ。

「立つ」は、「〜を立てる」の意味なら下二段、「〜が立つ」の意味なら四段。本文に何度も出る「立つ」のうち、この「道を立てて」だけが下二段で、ほかの「立てり」「立ちて」は四段。

「百千の家も出で来なむ」は、家が何軒も建つほどの大きな収入が得られる、ということ。

良秀があざ笑ったのは、芸の道を理解せず物を惜しむ人々を見下す気持ちから。

「よぢり不動」が今もほめられているのは、良秀が火事で火の燃え方をつかみ、すぐれた絵仏師になったことを示している。