『源氏物語』光源氏の誕生①いづれの御時にか～

　

※「尊→帝」は「敬語で、帝に対する敬意」という意味です。テストで聞かれやすいところにつけているので、すべての敬語については書いていません。

※よく聞かれる助動詞は　意味「基本形」活用形をつけています。すべての助動詞にはついていません。

〇テストでよく聞かれる部分には説明を付けましたので、現代語訳だけでなく、解説もぜひ読んでみてください。

　いづれの御時 に(断定「なり」用) か(疑問 係助詞) 、女御、更衣あまた 候ひ謙→帝 給ひ尊→女御・更衣 ける中に、

どの帝の御代であっただろうか、女御や更衣が大勢お仕え申し上げなさっていた中に、

・にか…「にか（ありけむ）」の省略で「～であっただろうか」の意味

・女御・更衣はどちらも天皇の妻の意味。女御の方が、更衣よりも身分が高い。

・あまた…大勢、たくさん

・候ひ…「（天皇に）お仕えする」という意味の謙譲語。作者から桐壺帝への敬意。

・給ひ…尊敬の補助動詞。作者から女御・更衣への敬意。

いと やむごとなき 際 に(断定「なり」用) は あら ぬ(打消「ず」体) が※ 、すぐれて 時めき 給ふ尊→桐壷更衣 ありけり。

それほど重んじられる身分の家柄ではない方で、とりわけ帝のご寵愛を受けていらっしゃる方（桐壷更衣きりつぼのこうい）がいた。

いと～打消…それほど～ない　　やむごとなし…身分が高い。　時めく…帝から寵愛をうける

※「が」…同格の格助詞：「～ではない方で、～方がいた」と訳す。「が」に「～けれども」と訳さないように注意。「が」に逆接の意味はこの時代にはまだなかったとされています。

・「～あらぬ」「～時めき給ふ」の後ろには「方」「人」「更衣」などが省略されています。

・この人が光源氏の母である桐壷更衣きりつぼのこうい。

はじめより我はと思ひあがり 給へ尊→御方々 る(存続「り」体) 御方々、めざましき者におとしめそねみ 給ふ。

最初から「自分こそは（帝のご寵愛を受けよう）」と自負していらっしゃる御方々は、（桐壷更衣を）気に入らない者と思って蔑んだりねたんだりなさる。

・御方々…身分の高い女御たち。自分より下の身分である桐壷更衣が、帝の寵愛を受けることを妬ましく思っている。

・めざまし…気に入らない　そねむ…ねたむ、憎む

同じほど、それより下﨟の更衣たちはましてやすからず。

（桐壷更衣と）同じ身分、（あるいは）それより低い身分の更衣はなおさら心穏やかではない。

・ほど…身分　・下﨟…低い身分　・やすからず…心穏やかでない、不愉快だ

・まして～…身分の高い女御が愛されるのならば仕方ない。しかし、自分たちと同程度の身分である桐壷更衣が愛されているのは気に入らないという心情。

朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし、恨みを負ふ積もり に断定「なり」連用 や疑問の係助詞 あり けむ過去原因推量「けむ」体 、いとあつしくなりゆき、

（桐壺更衣が）朝夕宮仕えするにつけても、ほかの御方々の心をただもう騒がせて（嫉妬させて）、恨みを受けることが積み重なったためであろうか、桐壷更衣はたいそう病弱になっていき、

・あつし…病弱である、病気である

・人の心…他の女御・更衣の心

・「積もり」は名詞

・「恨み～にやありけむ」…挿入句。作者の主観。

もの心細げに里がちなるを、

（桐壷更衣が）何となく心細そうな様子で実家に下がりがちなのを、

もの心細げなり…なんとなく心細そう

里がち…宮中から退出し、自邸にいることが多いこと

いよいよ飽かずあはれなるものに 思ほし尊→帝 て、

（帝は桐壷更衣のことを）ますますもの足りなくいとしいものにお思いになって、

飽かず…もの足りない　あはれなり…かわいそうだ、いとおしい

思ほし…尊敬語「お思いになる」・作者から桐壺帝への敬意。

○主語・目的語に注意

人の譏りをも え 憚ら せ尊敬「す」用 給は尊→帝 ず、世の例にもなり ぬ(強意「ぬ」終止形)　 べき(推量（当然）「べし」体)　 御もてなしなり。

（帝は）人々の非難に対しても気がねなさることがおできにならず、世間の語り草にもなってしまいそうなお扱いようである。

人の譏り…桐壷更衣ばかり愛する帝を周囲の人々が非難すること

え～打消…～できない

世の例になりぬべき…帝の寵愛ぶりがあまりに異常なことなので、世間の話の種になってしまいそうなほど。

もてなし…待遇、扱いよう