『大鏡』弓争ひ　現代語訳・品詞分解・敬語・解説｜テスト予想問題付き

「渡らせ給へれば」＝渡ら（ラ四「渡る」・未然形）／せ（尊敬「す」・連用形）／給へ（尊敬の補助動詞・已然形）／れ（完了「り」・已然形）／ば（接続助詞）。「せ給へ」は二重敬語で、語り手が道長を敬っている。

「思ひかけずあやし」は、道隆が、自分と仲のよくない道長が伊周の催しにわざわざやって来たことを、意外で不思議に思った言葉。

「饗応し申させ給うて」は二方面敬語。「申さ」は謙譲の補助動詞で語り手から道長（もてなされる人）への敬意、「せ給う」は二重敬語で語り手から道隆（もてなす人）への敬意。

「いみじう」は「いみじく」の、「給う」は「給ひ」のウ音便。

「下﨟におはしませど」は、道長のほうが伊周より官位が低かったということ。主語は道長。

「立て奉り」は道隆が道長を先に立てたので、「奉り」は語り手から道長への敬意。

「射させ奉らせ給ひけるに」の「させ」は使役、「せ」は尊敬。伊周より先に、道隆が道長に矢を射てもらった、ということ。「奉ら」は道長への、「せ給ひ」は道隆への敬意。

「下﨟に」の「に」は断定の助動詞「なり」の連用形、「前に」の「に」は格助詞、「けるに」の「に」は接続助詞。

伊周は、当たった矢の数で道長に二本負けた。

道隆たちが「いま二度延べさせ給へ」と延長を求めたのは、負けている伊周に、二本の差を取り返させたかったから。

「候ふ」は謙譲語で、語り手から道隆（そばに仕えられる人）への敬意。

「安からず思しなりて」の主語は道長。勝負はついているのに、伊周を勝たせようと延長を持ち出す道隆や周りの人々に、不快な気持ちになった。

「さらば、延べさせ給へ」の「させ」は尊敬で、道長から道隆への敬意。「それならば、延長なさいませ」の意。

「道長が家より帝・后立ち給ふべきものならば」は、自分の家から天皇や皇后が出る（自分の娘が后になり、その子が天皇になる）はずならば、ということ。道長は、自分の将来の栄華を矢に託して言い放った。

「立ち給ふ」の「給ふ」は、道長から帝・后への敬意。

「同じものを中心には当たるものかは」は、同じ当たるにしても、よりによって的の真ん中に当たったことに、語り手が驚いている表現。

「わななく故にや」の後には、「あらむ」などが省略されている。「や」の結びの省略。

「的のあたりにだに近く寄らず」の「だに」は類推。的のそばにさえ近寄らない、まして的に当たるはずがない、ということ。

伊周は、道長の言葉と、その矢が的の真ん中に当たったことに圧倒されて、気おくれしたと考えられる。

「関白殿、色青くなりぬ」には、ほかの場面と違って道隆への敬語が使われていない。息子の伊周の大失敗に、道隆が顔色を失ったようすを描いている。

「摂政・関白すべきものならば」の主語は道長自身。自分が摂政・関白になるはずならば、ということ。道隆が今ついている関白の地位を、自分が手にすると言っている。

道長の矢は、初めの矢と同じく的の真ん中に当たった。二つの言葉が実現することを予感させる書き方になっている。

「こと苦うなりぬ」となったのは、道隆が道長をもてなしていた楽しい雰囲気が、道長の大胆な言葉と的中、伊周の失敗によって、すっかり壊れてしまったから。

「聞こえ」は謙譲語で道長への敬意、「させ給ひ」は道隆への敬意。

「何か射る」の「か」は反語。「どうして射るのか、射る必要はない」の意。

「な射そ、な射そ」は「な〜そ」の禁止。これ以上伊周が射て道長との差を人前にさらすことになるのを恐れ、あわてて止めようとする道隆の気持ちが表れている。

道長は、大胆で負けん気の強い人物として描かれている。一方の伊周は、気が弱く、父の後ろだてに頼る人物として描かれている。