『方丈記』ゆく河の流れ　現代語訳・品詞分解・解説｜テスト予想問題付き

川の流れは絶えることなく続いているように見えるが、そこを流れる水は、いつも新しい水に入れかわっている。変わらないように見えて、実は常に移り変わっている、ということ。

「ゆく河の流れ」と「淀みに浮かぶうたかた」が対になっている。

「うたかた」は、すぐに消えてしまうはかないもののたとえ。後に出てくる「水の泡」と同じ意味。

「かくのごとし」は、前の二文を受けて、この世の人と住まいも、川の流れや水の泡のように、常に移り変わってとどまることがない、ということ。

たとえの関係：「ゆく河の流れ」は栖（住まい）、「淀みに浮かぶうたかた」は人にあたる。

「棟を並べ甍を争へる」は、家々が高さや立派さを競い合うように立ち並んでいる様子。

「高きいやしき人」は、身分の高い人も低い人も、ということ。

「これ」は、都の住まいは何代たってもなくならないものだ、ということを指す。

「これ」は、焼けて建て直されたり、大きな家が小さな家になったりする、住まいの移り変わりを指す。住む人も住まいと同じように入れかわっている。

場所も人の数も昔と変わらないのに、昔から知っている人はほとんど残っていない。人も絶えず入れかわっているということ。

朝にだれかが死に、夕方にはだれかが生まれる人の世のありさまが、一方では消え、一方ではできる水の泡に似ている、ということ。

「ぞ」の結びは「ける」（連体形）。

倒置法。ふつうの順序なら「生まれ死ぬる人、いづ方より来たりて、いづ方へか去る（か）、知らず」となる。

「いづ方より来たりて」と「いづ方へか去る」、「生まれ」と「死ぬる」が対句になっている。

「か」の結びは「去る」（連体形）。

「また知らず」も、前の文と同じく倒置になっている。

「仮の宿り」は、無常のこの世での一時の住まい。人がこの世に生きるのはわずかな間なので、住まいも仮のものにすぎない、という考え方による。

「誰がためにか」の「か」は、結びにあたる「悩まし」で文が終わらずに続くため、結びが流れている。「何によりてか」の「か」の結びは「しむる」（連体形）。

「無常を争ふ」は、主人と住まいが、どちらが先に滅びるかを争うように、はかなく消えていくこと。

たとえの関係：露は主（人）、花（朝顔）は栖（住まい）にあたる。

主人が先に死んで住まいが残っても、その住まいもやがて滅びてしまう、ということ。

「ぬ」の識別：「枯れぬ」の「ぬ」は、連用形に付いた完了「ぬ」の終止形。「尽きせぬ」の「ぬ」は、未然形に付いた打消「ず」の連体形。

住まいが先に滅びて主人が残っても、その人も長くは生きられない、ということ。「露」が「夕べを待つことなし」と、露を人のように言っている。