『源氏物語』御法①　現代語訳・品詞分解・敬語・解説｜テスト予想問題付き

「身にしむばかり思さるべき秋風」は、秋のしみじみとした寂しさが身にしみるほど、自然とお感じになるような秋風。

「露けき折がち」は、紫の上が自分の命のはかなさを思って、涙を流すことが多いということ。

「参り」は謙譲語で作者から帝への敬意、「給ひ」は尊敬語で作者から中宮への敬意。

「なむ」は「な」＋「む」。「な」は助動詞「ぬ」（強意）の未然形、「む」は助動詞「む」（意志）の終止形。

「いましばしは御覧ぜよ」は、中宮がもうしばらく（二条院にとどまって）紫の上を見舞ってほしいということ。「御覧ぜよ」は、紫の上から中宮への敬意。

「聞こえ」は作者から中宮への敬意、「思せ」は作者から紫の上への敬意。

中宮が宮中に帰るのを引き止めるのはさしでがましいと、紫の上は遠慮している。

「内裏の御使ひ」は、中宮に帰参をうながす帝からの使者。

「さ」は「いましばしは御覧ぜよ」を指す。「聞こえ」は作者から中宮への敬意、「給は」は作者から紫の上への敬意。

「え渡り給はねば」は、病が重い紫の上は、自分から中宮の部屋へ出向くこともおできにならないので、ということ。

※「ぞ」を受けて「ける」が連体形で結ぶ（係り結び）。

中宮のほうから来ていただくのは恐縮だが、お目にかからないのもかいがないと、紫の上が思っている。

「見奉ら」は、紫の上の心の中の言葉にある謙譲語で、紫の上から中宮への敬意。

「かくて」は、紫の上がすっかりやせ細っていること。やせ細っているからこそ、かえって上品で優美な美しさがまさって見える、ということ。

※「こそ」を受けて「けれ」が已然形で結ぶ（係り結び）。

女盛りのころの紫の上は、はなやかな美しさを、この世の花にたとえられていた。

「限りもなくらうたげにをかしげなる御さま」は、病身となった今の紫の上の様子。

「いとかりそめに世を思ひ給へる気色」は、紫の上が、自分の命はもう残りわずかだと思っている様子。

「似るものなく」は、昔は花にたとえられたが、今はたとえようもない（美しさ）ということ。

「心苦しく、すずろにもの悲し」は、紫の上の様子を見ている中宮の気持ち。