『沙石集』いみじき成敗　現代語訳・品詞分解・解説｜テスト予想問題付き

「唐土」と同じ意味で、話の終わりに「宋朝」という言葉が使われている。

「商うて」は「商ひて」のウ音便。具体的には「餅を売り」のこと。

「らん」は、疑問の副詞「いかばかり」を受けて連体形で結んでいる。

夫婦が持ち主を探したのは、自分たちは暮らしに困っておらず、落とした人を気の毒に思ったから。

持ち主は、初めはうれしさのあまり、半分の三枚をお礼に渡そうとした。

持ち主が「思ひ返し」たのは、お礼に三枚渡すのが惜しくなったから。

「七つこそありしに」は、「こそ」の結びが已然形「しか」になるはずのところ、接続助詞「に」が続いたため連体形「し」になり、文が終わらずに続いている（結びの流れ）。

「六つあるこそ不思議なれ」は、「こそ」の結びが形容動詞「不思議なり」の已然形「不思議なれ」。

「隠されたるにや」は、「や」の下に「あらん」が省略されている（結びの省略）。「一枚はお隠しになったのではないか」と、拾った夫を疑うふりをして、お礼を渡さずにすませようと言いがかりをつけている。

「さることなし。もとより六つこそありしか」は夫（拾い主）の言葉。「こそ」の結びは「しか」（過去の助動詞「き」の已然形）。

「ことわらしむ」は、（国守に）裁定させる。「しむ」は使役。

裁判になったのは、持ち主は七枚あったと言い、夫はもとから六枚だったと言って、決着がつかなかったから。

妻を夫とは別の所で問いただしたのは、夫婦が口裏を合わせられないようにして、夫の言い分が本当かどうかを確かめるため。

妻の話が夫の言い分と少しも違わなかったので、国守は夫婦が正直であることを確かめた。

「かの主不実のこと確かなりければ」は、「主」の下に「が」、「こと」の下に「は」を補って読む。

国守は、持ち主がうそをついていると見抜いていながら、あえて「ともに正直の者」と言っている。持ち主の「七枚あった」という言葉を正直なものと認めてしまうことで、持ち主が反論したり、言ったことを取り消したりできないようにしている。

「主の言葉も正直に聞こゆれば」と、ここでも持ち主の言葉を「正直」と言って、反論を封じている。

「人の」の「の」は、「人のもの」という意味を表す（体言の代わり）。

「にこそ」の下に「あらめ」が省略されている（結びの省略）。「別の人のものであろう」。

持ち主の言葉どおりなら袋には七枚入っているはずなので、六枚入りのこの袋は別の人が落としたもの、という理屈になる。

「ぞ」の結びは「ける」（過去の助動詞「けり」の連体形）。

人々が「いみじき成敗」とほめたのは、欲を出してうそをついた持ち主は何も得られず、正直な夫婦が銀貨を手に入れるという結末になる裁きだったから。