「む」は、古文でいちばんよく出てくる助動詞の一つです。意味が六つもありますが、文末か文中か、文末なら主語がだれかを見れば、たいていは決められます。このページでは「む」と、ほぼ同じ働きをする「むず」の意味・接続・活用と見分け方を、例文で確かめます。
「む」「むず」の活用表
| 基本形 | 未然形 | 連用形 | 終止形 | 連体形 | 已然形 | 命令形 | 活用の型 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| む（ん） | 〇 | 〇 | む | む | め | 〇 | 四段型 |
| むず（んず） | 〇 | 〇 | むず | むずる | むずれ | 〇 | サ変型 |
「む」は終止形と連体形が同じ形なので、形だけでは区別できません。下に体言（名詞）が続けば連体形、文がそこで終われば終止形と考えます（係り結びの結びなら連体形）。已然形「め」は、「こそ〜め」の形で出てきます。
「む」の意味の見分け方
「む」は、文末にあるか、文中にあるかで大きく二つに分かれます。
| 位置 | 形 | 意味 |
|---|---|---|
| 文末（「む」で文が終わる・「こそ〜め」） | 主語が一人称（私） | 意志 |
| 〃 | 主語が二人称（あなた） | 適当・勧誘 |
| 〃 | 主語が三人称（ほかの人・もの） | 推量 |
| 文中（下に体言や助詞が続く） | 〜む＋体言 | 婉曲 |
| 〃 | 〜む＋助詞（は・に・も など） | 仮定（婉曲でもよいことが多い） |
① 文末の「む」――推量・意志・適当・勧誘
「む」は、まだ起きていないこと（未来のこと）を思いえがく助動詞です。
- 自分がこれからすること → 意志「〜しよう」
- 相手がこれからするとよいこと → 適当・勧誘「〜のがよい・〜しませんか」
- ほかの人・ものにこれから起こること → 推量「〜だろう」
となるので、文末の「む」は主語で判断できることが多くなります。主語が書かれていないときは、会話の場面から補って考えます。
一人称が主語 → 意志「〜しよう」
我も見に行かむ。
訳：私も見に行こう。
いざ、かいもちひせむ。（『宇治拾遺物語』「児のそら寝」）
訳：さあ、ぼたもちを作ろう。
立ち別れいなばの山の峰に生ふるまつとし聞かば今帰り来む（『古今和歌集』離別・在原行平）
訳：お別れして因幡の国へ行っても、因幡山の峰に生える松のように、あなたが待っていると聞いたなら、すぐに帰って来よう。
三人称が主語 → 推量「〜だろう」
雪降らむ。
訳：雪が降るだろう。
少納言よ、香炉峰の雪いかならむ。（『枕草子』「雪のいと高う降りたるを」）
訳：少納言よ、香炉峰の雪はどうであろう。
二人称が主語 → 適当・勧誘「〜のがよい・〜しませんか」
「こそ〜め」の形や、「〜むや」「〜てむや」（〜してくれませんか）の形が多く見られます。
などかくは急ぎ給ふ。花を見てこそ帰り給はめ。（『宇津保物語』）
訳：どうしてそんなにお急ぎになるのですか。（あなたは）花を見てからお帰りになるのがよいでしょう。
かかるついでに見奉り給はむや。（『源氏物語』「若紫」）
訳：この機会に（光源氏を）拝見なさいませんか。
子といふものなくてありなむ。（『徒然草』第六段）
訳：子どもというものは、ないほうがよい。
「ありなむ」の「な」は完了の助動詞「ぬ」の未然形で、そこに適当の「む」が付いています。
② 文中の「む」――仮定・婉曲
「む」で文が終わらず、下に体言や助詞が続くときは、仮定か婉曲で考えます。このときの「む」は連体形です。
- 婉曲…はっきり言わず、遠回しに言う。「〜ような」と訳す。現代語にぴったりの言い方がないので、訳すと不自然になるときは訳さなくてもよい。
- 仮定…「〜としたら」「〜なら」と訳す。
どちらにするかは文脈で決めますが、次のパターンが多く見られます。
- 「む＋体言」の形 → 婉曲（〜ような）
- 「む＋助詞」（むは・むに・むも・むには など）の形 → 仮定（〜としたら）
どちらで訳してもよい場合もあります。
世の中になほいと心憂きものは、人ににくまれむことこそあるべけれ。（『枕草子』「世の中に、なほいと心憂きものは」）
訳：世の中でやはりとてもつらいことは、人に憎まれるようなことであるにちがいない。
「む」の下が「こと」という体言なので、婉曲です。
心あらむ友もがな。（『徒然草』第百三十七段）
訳：情趣を解するような友がいてほしいなあ。
銭あれども用ゐざらむは、全く貧者と同じ。（『徒然草』第二百十七段）
訳：お金があっても使わないとしたら、まったく貧しい人と同じだ。
「む＋助詞（は）」の形なので、仮定です。
ありのままに言はむはをこがましとにや、（『徒然草』第二百三十四段）
訳：ありのままに言ったとしたら、ばかげていると思うのであろうか、
これも「むは」の形で仮定ですが、婉曲で「ありのままに言うようなことは」と訳してもよいところです。
「むず」の意味と例文
「むず」は「む＋と＋す」がつづまった形で、意味は「む」とほぼ同じです（推量・意志・適当・婉曲など）。会話文や軍記物語でよく使われます。活用はサ変型（むず・むずる・むずれ）です。
かのもとの国より、迎へに人々まうで来むず。（『竹取物語』）
訳：あの元の国（月の都）から、迎えに人々がやって来るでしょう。（推量）
いづちもいづちも足の向きたらむ方へ往なむず。（『竹取物語』）
訳：どこへでも、足の向いた方へ行こう。（意志）
平家滅ぼさむずる謀をぞめぐらしける。（『平家物語』「鹿の谷」）
訳：平家を滅ぼそうという（ような）計画をめぐらしていた。（婉曲）
連体形「むずる」が体言に続くときは、婉曲になることがあります。「足の向きたらむ方」の「む」も、体言「方」に続く婉曲です（「たら」は存続の助動詞「たり」の未然形）。
まぎらわしい「む」の見分け方
「む」は未然形接続なので、直前の語の活用形が手がかりになります。
- 「らむ」「けむ」の「む」は、それだけで一語の助動詞（現在推量・過去推量）なので、「む」と分けない。ただし「あらむ」「知れらむ」のように分ける場合もあるので、「らむ」の識別を見てください。
- 動詞の語尾の「む」（読む・住む・進む）は助動詞ではない。
よくある間違い・入試で問われるポイント
- 主語による見分けは目安です。三人称でも「こそ〜め」なら適当（〜のがよい）になることがあるので、最後は文脈で確かめます。
- 「む」は終止形と連体形が同じ形。「活用形を答えよ」では、下に何が続くか・係り結びかを見て答えます（「こそ〜め」は已然形）。
- 「婉曲」は訳さなくても意味が通ることが多いですが、問題で「意味を答えよ」と言われたら「婉曲」と答えられるようにしておきます。
- 「なむ」「てむ」「ぬべし」のような完了＋推量は、「きっと〜」と強意を訳に出します。
練習問題
「む」「むず」の練習問題
助動詞「む」の意味を六つ答えよ。また、接続を答えよ。
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推量・意志・適当・勧誘・仮定・婉曲。未然形接続。
助動詞「むず」の活用を、未然形から命令形まで答えよ。
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〇・〇・むず・むずる・むずれ・〇（サ変型）
「いざ、かいもちひせむ」の「む」の意味を答え、現代語訳せよ。
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意志。主語は話し手（僧たち）。
訳：さあ、ぼたもちを作ろう。「少納言よ、香炉峰の雪いかならむ」の「む」の意味を答えよ。
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推量。主語は「香炉峰の雪」（三人称）。「どうであろう」。
「花を見てこそ帰り給はめ」の「め」を文法的に説明し、現代語訳せよ。
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適当（勧誘）の助動詞「む」の已然形（「こそ」の結び）。
訳：花を見てからお帰りになるのがよいでしょう。「世の中になほいと心憂きものは、人ににくまれむことこそあるべけれ」の「む」の意味と活用形を答えよ。
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婉曲、連体形。下に体言「こと」が続いている。「人に憎まれるようなこと」。
「銭あれども用ゐざらむは、全く貧者と同じ」を現代語訳せよ。また、「む」の意味を答えよ。
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訳：お金があっても使わないとしたら、まったく貧しい人と同じだ。
意味：仮定（「むは」の形）。「子といふものなくてありなむ」の「なむ」を文法的に説明し、現代語訳せよ。
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完了（強意）の助動詞「ぬ」の未然形「な」＋適当の助動詞「む」の終止形。
訳：子どもというものは、ないほうがよい。「かのもとの国より、迎へに人々まうで来むず」の「むず」の意味を答え、現代語訳せよ。
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推量。
訳：あの元の国から、迎えに人々がやって来るでしょう。「平家滅ぼさむずる謀をぞめぐらしける」の「むずる」の意味と活用形を答えよ。
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婉曲、連体形。下に体言「謀」が続いている。「平家を滅ぼそうという計画」。