『おくのほそ道』平泉　現代語訳・品詞分解・解説｜テスト予想問題付き

「一睡のうち」は、中国の「邯鄲の夢」（一炊の夢）の故事をふまえ、栄華がはかなく短いものであることをたとえている。

「一睡のうちにして、」の後には、「三代が栄えた館も今は滅び、跡だけになっている」といった内容が省かれている。俳文らしい簡潔な書き方。

「大門の跡は一里こなたにあり」は、昔の平泉の規模の大きさを思いやった表現。

人が造った館は田や野原に変わり、自然の山だけが形を残している。滅びたものと残ったものの対比に注意。

「南部口をさし固め、えぞを防ぐと見えたり」は、いま目の前にある景色に、昔の陣構えを重ねて見ている表現。

「すぐつて」「こもり」の主語は源義経。「この城」は高館をさす。

「功名一時の草むらとなる」は、「（奮戦して）手柄を立て名をあげたが、それもひとときのことで、今はその跡が草むらとなっている」という内容を、短く言ったもの。

「国破れて山河あり、城春にして草青みたり」は、杜甫の詩「春望」の「国破れて山河在り、城春にして草木深し」をふまえる。芭蕉は「草木深し」を「草青みたり」と変えて、目の前の夏草の景色に合わせている。

人の営みははかなく消え、山河や草のような自然は変わらずにあることを思って、時がたつのも忘れて涙を流している。

「はべり」は丁寧の補助動詞で、作者から読者への敬意を表す。ここは感情の高まりをこめて用いたものとされる。

季語は「夏草」（夏）、切れ字は「や」。

「つはものども」は、高館で戦った義経主従や藤原氏の武士たち。その「夢」とは、本文の「栄耀」「功名」にあたる。

いま生い茂っている夏草（変わらない自然）と、はかなく消えた武士たちの夢（人の営み）とを対比している。

季語は「卯の花」（夏）、切れ字は「かな」。

卯の花の白さに兼房の白髪を重ね、主君のために白髪を振り乱して戦う兼房の姿を思い浮かべている。

「経堂は…、光堂は…」の対句や、「二堂・三将・三代・三尊・七宝・四面」と数詞を重ねた書き方が、この段の後半の特色。

「珠の扉風に破れ」と「金の柱霜雪に朽ちて」は対句。

「四面新たに囲みて、甍を覆ひて」は、光堂を守るために、外側から覆う堂（鞘堂）が造られたことをいう。

「しばらく」と言うのは、こうして守られていても、悠久の自然と比べれば、いつかは朽ちてしまうものだと感じているから。

季語は「五月雨」（夏）、切れ字は「や」。

「降り残す」は、わざと降らずに残しておくという意味。五月雨が光堂にだけは遠慮して降らなかったかのように詠んだ擬人法。長い年月に耐えて、今も昔の輝きを伝える光堂への感動が表れている。