『大和物語』沖つ白波　現代語訳・品詞分解・解説｜テスト予想問題付き

「大和の国葛城の郡」と住む場所をはっきり示しているので、あとの「たつた山」の歌や、「今の妻の家は、竜田山越えて行く道に」という記述が理解しやすくなっている。

「わろく」は「貧しく」の意。あとの「富みたる女」と対比されているのでそう読める。

女が貧しくなったのは、「筒井筒」によれば、女の親が亡くなって頼るところがなくなったため。

「限りなく思ひながら」は、男がもとの女をこのうえなく愛しく思いながらも、ということ。

「ことに思はねど」は、男の、今の妻に対する気持ち（特に愛しているわけではない）。前の「限りなく思ひながら」（もとの女への気持ち）と対比されている。

「いたはり」「せさせけり」の主語は今の妻。

「にぎははしき所」は、今の妻の家のこと。

「さらに」は下の打消「ず」と呼応して「まったく〜ない」。

「いとあはれと思ひけり」…自分がほかの女の家に出入りしても、少しもねたむ様子を見せない女のいじらしさに、男は心を打たれ、気の毒に思った。

じつは女は、心の中ではこのうえなくねたましく、つらい気持ちをがまんしていた。表の態度と本心とが違うことを、語り手が説明している一文。

「とどまりなむ」の「な」は強意の助動詞「ぬ」の未然形、「む」は意志。「ぜひ泊まろう」という男の強い気持ち。

それでも女は「いね（お行きなさい）」と、男を送り出した。

「異わざ」は、女が、男の留守中にほかの男を通わせること。男は、女がまったく嫉妬しないのを見て、そう疑った。

「ありなむ」の「な」も強意の助動詞「ぬ」の未然形だが、こちらの「む」は推量で、「きっとあるだろう」。

「男や来る」の「男」は、女のもとに通ってくるかもしれない別の男。

美しい月の光の中に女の姿を描いて、女の美しさを引き立てている。

夫の留守に髪をとかして身づくろいをする女を見て、男は、やはりほかに通う男がいるのだと、ますます疑ったと考えられる。「筒井筒」では、この部分は「いとよう化粧じて」となっている。

「なめり」は「なるめり」→「なんめり」→「なめり」と変化した形。「な」は断定の助動詞「なり」の連体形（撥音便の「ん」を書かない形）で、「〜であるようだ」。

「使ふ人の」の「の」は同格の格助詞。「使用人で、前にいた人」。

「風吹けば沖つ白波」は、「（白波が）立つ」から「たつた山」を導く序詞。

夜ふけに、ひとりで竜田山を越えて行く男の身を心配する歌。「らむ」は、目の前にない今のことを推量する現在推量。

自分は女を裏切ってよその女のもとへ通っているのに、なお自分の身の上を気づかってくれる女の真心に打たれて、男は女をとてもいとしく思った。この「かなし」は「いとしい」の意。

今の妻の家へ行くには竜田山を越えるので、女は「たつた山」を歌によんだ。

「胸になむ」の「なむ」は強意の係助詞で、結びは「ける」（連体形）。

胸に置いた水が熱湯になるというのは誇張した表現。女の胸の中に燃える嫉妬と恨みの激しい思いを表し、女はその胸の火を水で冷まそうとしている。女の本心は、前の「心地には、限りなく妬く心憂く思ふを、忍ぶるになむありける」の一文に書かれている。

「たまへ」「たまふ」は尊敬語で、話し手の男から女への敬意。

平気そうに見えた女の胸に、これほど激しい思いが燃えていたことを知って、男は驚きと胸のしめつけられるような痛みを感じて、思わず走り出た。

「さらに」は下の打消の接続助詞「で」と呼応して「まったく〜ないで」。

男は、もとの女のそばを離れなくなった。「筒井筒」では女の歌を聞いて心を戻したが、この話では、歌に加えて女の激しい行動を見て心を戻している。

平気な顔をしていても、女が心の中で思うことは激しいものだと、男はもとの女の様子から思い知った。

「いかに思ふらむ」の主語は今の妻。長く通わないのを今の妻はどんなに恨んでいるだろうと心配になって、男は今の妻のもとへ行った。

「ありし女」は「以前の女」、つまり今の妻のこと。

長く通わなかったので、男は今の妻に対して気がひけて、すぐには入れずに立っていた。

「垣間めば」は、男が外から今の妻の家の中をのぞき見ると、ということ。

男が今の妻にあきれたのは、①ひどくみすぼらしい着物を着ていた、②大きな櫛を額髪にさしかけていた、③自分の手でご飯を盛っていた、という三つの姿を見たから。「筒井筒」では、手ずからご飯を盛る姿だけが書かれている。

「王（おほきみ）」は皇族のこと。最後に、男の身分を明かして話を結んでいる。