『源氏物語』明石の君の苦悩①　現代語訳・品詞分解・敬語・解説｜テスト予想問題付き

「この君」は明石の姫君。

いつもより姫君をいとおしむのは、姫君との別れの日が迫っているから。「心細さまさりて」の気持ちが、この動作に表れている。

「人々」は明石の君に仕える女房たち。物思いに沈む明石の君の姿を、この上なく高貴な方にも劣らないと見ている。身分は低いが、明石の君には気品がある。

「こそ」の結びは、現在推量の助動詞「らむ」の已然形「らめ」。

「かやうならむ日」は、このような雪の降る日。

「まして」は、姫君と一緒にいる今よりも、姫君を手放したあとのほうがもっと、ということ。

明石の君が乳母に詠みかけた歌。「ふみ」は「踏み」と「文（手紙）」の掛詞。雪深い山里（大堰）に残る自分のもとへ、別れたあとも途絶えずに手紙を寄こしてほしい、という願いをこめる。

姫君についていく乳母に、姫君の様子を知らせてほしいと頼んでいる。

「のたまへ」の主語は明石の君。

「吉野の山」は、雪深い山として和歌によく詠まれる歌枕。

「跡絶えめやは」の「やは」は反語。心の通う跡（便り）が絶えることなどありません、と乳母は明石の君を慰めている。

「渡り給へり」の主語は光源氏。尊敬語「給ふ」が使われていることに注意。

「待ち聞こゆる」は、明石の君が光源氏を待ち申し上げるということ。

「さならむ」の「さ」は、姫君のお迎え。光源氏が姫君を連れに来たのだと思って、胸がつぶれる思いがする。

「人やりならずおぼゆ」は、姫君を手放すことになったのは、だれのせいでもなく自分が承知したからだと思われる、ということ。

「わが心にこそあらめ」は、姫君を手放すかどうかは自分の心しだいだろう、ということ。「こそ〜め」で文が終わらずに続き、逆接（〜だろうが）の意味になる。

「強ひてやは」の「やは」は反語。あとに「（姫君を）お連れになるだろうか」などが省略されている。お断り申し上げたら、光源氏も無理にとはおっしゃらないだろう、という明石の君の思い。

姫君を渡すと承知したことを悔やむが、今さら断るのは軽率だと、無理に思い直している。

「居給へる」の主語は姫君、「見給ふ」「思ほす」の主語は光源氏。

「人の宿世」は、光源氏と明石の君との宿縁。明石の君との間にこのようにかわいい姫君が生まれたので、並々でない縁だったのだと思っている。

姫君の美しさを描いている。

「よそのものに思ひやらむ」は、手放した姫君を、明石の君がよその人として離れた所から案じることになる、ということ。

「推しはかり給ふ」は、光源氏が、姫君を手放す明石の君の母親としての苦しみを推し量るということ。

「だに」は最小限（せめて〜だけでも）の意味。あとに「うれしからむ」などが省略されている。

明石の君は、身分が低いせいで娘と暮らせないことを嘆き、せめて、身分の低い母の子としてでなく扱ってほしいと願っている。

「聞こゆる」は、明石の君が光源氏に「申し上げる」意の謙譲語で、光源氏への敬意を表す。