『更級日記』後の頼み　現代語訳・品詞分解・敬語・解説｜テスト予想問題付き

「後の世も、思ふにかなはずぞあらむかし」は、来世で極楽に生まれ変わりたいという願いも、思うようにはかなわないだろう、ということ。

「頼むこと」は、このあとに書かれる、阿弥陀仏が「後に迎へに来む」と言ってくれた夢のこと。

「夢に」は、あとの「人はえ聞きつけずと見るに」の「と見るに」にかかる。「夢に〜と見る」（夢で〜という様子を見る）という形。

「給へ」は尊敬の補助動詞で、作者から阿弥陀仏への敬意。この文章の敬語は、すべて作者から仏への敬意である。

「隔たれる」の「る」は存続の助動詞「り」の連体形（四段動詞の已然形に付く）。

「奉れ」は謙譲の補助動詞で、作者から阿弥陀仏への敬意。

「さすがに」は、自分一人だけが仏のお姿を拝見できるのはありがたいけれど、それでもやはり、ということ。

「気恐ろしければ」の「けれ」は、形容詞「気恐ろし」の已然形の活用語尾。過去の助動詞「けり」ではない（「ありける」「言はれにける」の「ける」は過去の助動詞）。

「え見奉らねば」は、拝見することができないので、という意味。

仏の言葉の「後に迎へに来む」が、作者にとっての「後の頼み」になった。「む」は意志。

「のたまふ」は尊敬の本動詞で、作者から阿弥陀仏への敬意。

夢の内容は、「夢に」のあとの「居たる所の」から、「人はえ聞きつけず」まで。

「後の頼み」は、来世で極楽に生まれ変わることへの頼み。阿弥陀仏が迎えに来てくれるという夢を、作者は心の支えにした。

「かうあはれに悲しきこと」は、作者の夫の死。夫が亡くなったあと、一緒に暮らしていた甥たちも別々の所に住むようになった。

「難う」「めづらしう」はウ音便、「暗い」はイ音便。

『古今和歌集』の「わが心慰めかねつ更級や姨捨山に照る月を見て」をふまえた歌。古今集の歌は美しい月が照っているのに心が慰められないと詠むが、この歌では月さえ出ていない。

「月も出でで闇にくれたる姨捨」は、夫を亡くし、家族とも離れて、世の中から見捨てられたように暗く寂しく暮らしている作者自身のたとえ。

「何とて」と疑問の語があるので、「らむ」は「どうして〜のだろう」と原因を推し量る意味で訳す。

『更級日記』という書名は、この歌と、ふまえた古今集の歌の「更級」にちなむと考えられている。

「言はれにける」の「れ」は自発。思わず口にしてしまった、ということ。