『唇亡歯寒（唇亡びば歯寒し）』書き下し文・現代語訳・意味・解説｜戦国策・テスト予想問題付き

白文張孟談於是陰見韓・魏之君曰、

書き下し張孟談(ちやうまうだん)是に於(お)いて陰(ひそ)かに韓・魏の君に見(まみ)えて曰はく、

現代語訳そこで張孟談は、ひそかに韓と魏の君主に会って言うことには、

白文「臣聞、唇亡則歯寒。

書き下し「臣聞く、唇亡びば則ち歯寒しと。

現代語訳「私は、『唇がなくなると歯が寒くなる』と聞いております。

白文今智伯帥二国之君伐趙、趙将亡矣。

書き下し今智伯二国の君を帥(ひき)ゐて趙を伐(う)ち、趙将(まさ)に亡びんとす。

現代語訳今、智伯は（韓・魏）二国の君主を率いて趙を攻め、趙は今にも滅びようとしています。

白文亡則二君為之次矣。」

書き下し亡びば則ち二君之が次と為らん。」と。

現代語訳（趙が）滅びれば、次はお二人が（滅ぼされる）番となるでしょう。」と。

白文二君曰、「我知其然。

書き下し二君曰はく、「我其の然(しか)るを知る。

現代語訳二人の君主が言うことには、「我々も、そうなるということはわかっている。

白文夫智伯之為人、麤中而少親。

書き下し夫(か)の智伯の人と為(な)り、麤中(そちゆう)にして親しみ少なし。

現代語訳あの智伯の人柄は、粗暴で、人に親しむ心が乏しい。

白文我謀未遂而知、則其禍必至。

書き下し我が謀(はかりごと)未(いま)だ遂げずして知らば、則ち其の禍必ず至らん。

現代語訳我々のはかりごとがまだ成しとげられないうちに（智伯が）知ったならば、きっとひどい目にあわされるだろう。

白文為之奈何。」

書き下し之を為(な)すこと奈何(いかん)。」と。

現代語訳どうしたらよいだろうか。」と。

白文張孟談曰、「謀出二君之口、入臣之耳。

書き下し張孟談曰はく、「謀は二君の口より出でて、臣の耳に入る。

現代語訳張孟談が言うことには、「このはかりごとは、お二人の口から出て、私の耳に入っただけです。

白文人莫之知也。」

書き下し人之を知る莫(な)きなり。」と。

現代語訳ほかの人は誰も知りません。」と。

白文二君即与張孟談陰約三軍、与之期日、夜遣入晋陽。

書き下し二君即(すなは)ち張孟談と陰かに三軍を約し、之と日を期し、夜晋陽(しんやう)に入らしむ。

現代語訳二人の君主はすぐに張孟談とひそかに全軍を出す約束をし、張孟談と（攻撃の）日を決めて、その夜に（張孟談を）晋陽に入らせた。

白文張孟談以報襄子。

書き下し張孟談以つて襄子(じやうし)に報ず。

現代語訳張孟談は（このことを）襄子に報告した。

白文襄子再拝之。

書き下し襄子之を再拝(さいはい)す。

現代語訳襄子は張孟談に丁寧にお辞儀をした。

白文張孟談因朝智伯而出、遇智過轅門之外。

書き下し張孟談因(よ)りて智伯に朝(てう)して出で、智過(ちくわ)に轅門(ゑんもん)の外に遇(あ)ふ。

現代語訳張孟談は（韓・魏の君主に会った）ついでに智伯にお目通りして退出し、軍門の外で智過に出会った。

白文智過入見智伯曰、「二主殆将有変。」

書き下し智過入りて智伯に見えて曰はく、「二主殆(ほとん)ど将に変有らんとす。」と。

現代語訳智過が（軍営に）入って智伯に会って言うことには、「（韓・魏の）二人の君主は、どうやら今にも心変わりしそうです。」と。

白文君曰、「何如。」

書き下し君曰はく、「何如(いかん)。」と。

現代語訳智伯が言うことには、「どうしてそう思うのか。」と。

白文対曰、「臣遇張孟談於轅門之外。其志矜、其行高。」

書き下し対(こた)へて曰はく、「臣張孟談に轅門の外に遇ふ。其の志(こころざし)矜(ほこ)り、其の行くこと高し。」と。

現代語訳（智過が）答えて言うことには、「私は張孟談と軍門の外で出会いました。（彼は）得意げな様子で、胸を張って歩いていました。」と。

白文智伯曰、「不然。

書き下し智伯曰はく、「然らず。

現代語訳智伯が言うことには、「そんなことはない。

白文吾与二主約謹矣。

書き下し吾二主と約すること謹(きん)なり。

現代語訳わしは（韓・魏の）二人の君主と、しっかりと約束を結んでいる。

白文破趙三分其地。

書き下し趙を破りて其の地を三分(さんぶん)せんとす。

現代語訳趙を破って、その土地を三つに分けようというのだ。

白文寡人所親之也。

書き下し寡人(くわじん)之を親しくする所なり。

現代語訳（この約束は）わし自身が直接結んだものである。

白文必不欺也。

書き下し必ず欺(あざむ)かざるなり。

現代語訳（二人が）わしを欺くことは決してない。

白文子釈之。勿出於口。」

書き下し子之を釈(お)け。口より出だすこと勿(な)かれ。」と。

現代語訳おまえはそのことを気にせず捨ておけ。口に出してはならない。」と。

白文智過出見二主。

書き下し智過出でて二主に見ゆ。

現代語訳智過は（智伯のもとを）退出して、（韓・魏の）二人の君主に会った。

白文入説智伯曰、「二主色動而意変。

書き下し入りて智伯に説きて曰はく、「二主色動きて意変ず。

現代語訳（その後また）入って智伯に説いて言うことには、「二人の君主は、顔色に動揺が見え、心が変わっています。

白文必背君。

書き下し必ず君に背(そむ)かん。

現代語訳きっとあなたに背くでしょう。

白文不如令殺之。」

書き下し之を殺さしむるに如(し)かず。」と。

現代語訳二人を殺させるのがいちばんです。」と。

白文智伯曰、「兵著晋陽三年矣。

書き下し智伯曰はく、「兵晋陽に著(つ)くこと三年なり。

現代語訳智伯が言うことには、「わが軍が晋陽を攻めはじめてから三年になる。

白文旦暮当抜而饗其利。

書き下し旦暮(たんぼ)当(まさ)に抜きて其の利を饗(う)くべし。

現代語訳今日明日にも城を落とし、その利益を受け取れるはずだ。

白文乃有他心不可。

書き下し乃(すなは)ち他心(たしん)有るは不可(ふか)なり。

現代語訳それなのに、（二人が）ふたごころを抱くなどということは、ありえない。

白文子慎勿復言。」

書き下し子慎んで復(ま)た言ふこと勿かれ。」と。

現代語訳おまえは決して二度と口にしてはならない。」と。

白文智過曰、「不殺、則遂親之。」

書き下し智過曰はく、「殺さずんば、則ち遂(つひ)に之と親しめ。」と。

現代語訳智過が言うことには、「殺さないのならば、どこまでも二人と親しくなさってください。」と。

白文智伯曰、「親之奈何。」

書き下し智伯曰はく、「之と親しむには奈何。」と。

現代語訳智伯が言うことには、「二人と親しくするには、どうすればよいのか。」と。

白文智過曰、「魏宣子之謀臣曰趙葭、韓康子之謀臣曰段規。

書き下し智過曰はく、「魏宣子(ぎせんし)の謀臣(ぼうしん)を趙葭(てうか)と曰ひ、韓康子(かんかうし)の謀臣を段規(だんき)と曰ふ。

現代語訳智過が言うことには、「魏宣子の謀臣は趙葭といい、韓康子の謀臣は段規といいます。

白文是皆能移其君之計。

書き下し是れ皆能く其の君の計(けい)を移す。

現代語訳この二人は、どちらも自分の君主の考えを変えることができます。

白文君其与二君約。

書き下し君其れ二君と約せよ。

現代語訳あなたはどうか、二人の君主と（次のように）約束なさいませ。

白文破趙、則封二子者各万家之県一。

書き下し趙を破らば、則ち二子の者を各(おのおの)万家(ばんか)の県一に封(ほう)ぜんと。

現代語訳『趙を破ったならば、二人の謀臣をそれぞれ一万戸の県一つの領主にしよう』と。

白文如是、則二主之心可不変、而君得其所欲矣。」

書き下し是くのごとくせば、則ち二主の心変ぜざるべく、而(しか)うして君其の欲する所を得ん。」と。

現代語訳そうすれば、二人の君主の心は変わらないでしょうし、そのうえあなたは望むものを手に入れられるでしょう。」と。

白文智伯曰、「破趙而三分其地、又封二子者各万家之県一、則吾所得者少。

書き下し智伯曰はく、「趙を破りて其の地を三分し、又二子の者を各万家の県一に封ぜば、則ち吾が得る所の者少なし。

現代語訳智伯が言うことには、「趙を破ってその土地を三つに分け、さらに二人の謀臣をそれぞれ一万戸の県一つの領主にしたら、わしの取り分が少なくなる。

白文不可。」

書き下し不可なり。」と。

現代語訳だめだ。」と。

白文智過見君之不明、言之不聴也、出更其姓為輔氏、遂去不見。

書き下し智過君の明ならず、言の聴かれざるを見るや、出でて其の姓を更(か)へて輔氏(ほし)と為り、遂に去りて見えず。

現代語訳智過は、主君が物事を見通せず、自分の進言が聞き入れられないのを見て取ると、退出してその姓を改めて輔氏と名乗り、そのまま立ち去って、二度と智伯に会わなかった。

白文張孟談聞之、入見襄子曰、「臣遇智過於轅門之外。

書き下し張孟談之を聞き、入りて襄子に見えて曰はく、「臣智過に轅門の外に遇ふ。

現代語訳張孟談はこのことを聞き、（城に）入って襄子に会って言うことには、「私は軍門の外で智過に出会いました。

白文其視有疑臣之心。

書き下し其の視るや臣を疑ふの心有り。

現代語訳その目つきには、私を疑う気持ちが見えました。

白文入見智伯、出更其姓。

書き下し入りて智伯に見え、出でて其の姓を更ふ。

現代語訳（智過は）入って智伯に会い、退出すると姓を改めました。

白文今暮不撃、必後之矣。」

書き下し今暮(こんぼ)撃たずんば、必ず之に後(おく)れん。」と。

現代語訳今日の日暮れに攻撃しなければ、きっと手遅れになるでしょう。」と。

白文襄子曰、「諾。」

書き下し襄子曰はく、「諾(だく)。」と。

現代語訳襄子は、「わかった。」と言った。

白文使張孟談見韓・魏之君曰、「夜期。」

書き下し張孟談をして韓・魏の君に見えしめて曰はく、「夜期(き)せん。」と。

現代語訳（襄子は）張孟談を韓・魏の君主に会わせて、「今夜決行しよう。」と言わせた。

白文殺守堤之吏、而決水灌智伯軍。

書き下し堤を守るの吏(り)を殺して、水を決(けつ)して智伯の軍に灌(そそ)ぐ。

現代語訳堤防を守る役人を殺し、川の堤を切って、水を智伯の軍に注ぎこんだ。

白文智伯軍救水而乱。

書き下し智伯の軍水を救(すく)ひて乱る。

現代語訳智伯の軍は水を防ぐことに追われて、混乱した。

白文韓・魏翼而撃之、襄子将卒犯其前、大敗智伯軍而禽智伯。

書き下し韓・魏翼(さしはさ)んで之を撃ち、襄子の将卒(しやうそつ)其の前を犯(をか)し、大いに智伯の軍を敗(やぶ)りて智伯を禽(とりこ)にす。

現代語訳韓と魏が左右から挟み撃ちにし、襄子の将兵が正面から攻めこんで、智伯の軍を大いに破り、智伯をとりこにした。

白文智伯身死、国亡地分、為天下笑。

書き下し智伯身死し、国亡び地分かれて、天下の笑ひと為る。

現代語訳智伯は殺され、国は滅び、土地は分け取られて、天下の物笑いとなった。

白文此貪欲無厭也。

書き下し此れ貪欲(たんよく)にして厭(あ)くこと無ければなり。

現代語訳これは、智伯が欲深く、どこまでも満ち足りることがなかったためである。

白文夫不聴智過、亦所以亡也。

書き下し夫れ智過に聴かざるも、亦亡びし所以(ゆゑん)なり。

現代語訳そもそも、智過の忠告に耳を貸さなかったことも、滅亡を招いたもう一つの理由である。

白文智氏尽滅、惟輔氏存焉。

書き下し智氏尽(ことごと)く滅び、惟(た)だ輔氏のみ存せり。

現代語訳智氏の一族はすべて滅び、ただ輔氏だけが生き残った。