『源氏物語玉の小櫛』もののあはれ　現代語訳・品詞分解・解説｜テスト予想問題付き

現代語訳物語というものはおしなべて、世間で起こることや、人の様子や心を、いろいろと書き表したものなので、

現代語訳読むと、自然と世の中のありさまをよく理解し、人のすることや、心のありようを、よく見分けて知る、

現代語訳これこそが、物語を読むような人が第一に心がけるべきことなのだなあ。

現代語訳だいたい物語を読むときの心のありようは、このようなものである。

現代語訳昔のできごとを今の自分の身に引き当ててなぞらえて、昔の人のもののあはれにも思いをはせ、

現代語訳自分の身の上も昔と比べてみて、もののあはれを知り、つらいことも心の中で慰めるものなのである。

現代語訳さて物語は、もののあはれを知ることを第一としているが、その点（もののあはれを知ること）に関しては、儒教や仏教の教えには背いていることも多いのだよ。

現代語訳それはまず、人の心が物事に感じて動くことには、善悪・正邪いろいろある中で、道理に反していることには感じてはならないものだけれども、

現代語訳人の心は、自分のものなのに自分の意のままにはならないところがあり、ついこらえきれない点もあって、（道理に反することにも）感じて動いてしまうことがあるものなのだ。

現代語訳光源氏の身の上で言うならば、（光源氏が）空蟬の君・朧月夜の君・藤壺の中宮などに思いを寄せて、お逢いになったことは、

現代語訳儒教や仏教などの教えで言うとすれば、この上もないひどい不義悪行であるので、

現代語訳ほかにどれほどよいことがあったとしても、よい人とは言いにくいはずなのに、

現代語訳（物語は）その不義悪行であることを、それほど取り立てては言わないで、ただその間の、もののあはれの深いところを、くり返しくり返し書き記して、

現代語訳光源氏をもっぱらよい人の手本として、よいことのすべてをこの君の身の上に集めている、

現代語訳これが物語の本旨であって、その（物語の）よしあしは、儒教や仏教などの書物の善悪とは異なる違いなのである。

現代語訳そうかといって、あのような不義をよいとするのではない。

現代語訳ただ世の中（の人の心）を書いた物語であるから、そういう方面の善悪の議論はしばらくわきに置いて、それほどこだわらず、

現代語訳ただもののあはれを知っている点のよさを、取り上げてよいとしているのである。