『平家物語』能登殿の最期①　現代語訳・品詞分解・解説｜テスト予想問題付き

教経の弓の勢いがすさまじく、恐ろしくて、その正面に立とうとする者がいなかったのである。

後の「面を合はする者ぞなき」も同じ内容で、二つの係り結び（こそ〜けれ・ぞ〜なき）が教経の強さを強調している。

「今日を最後とや思はれけん」は、語り手が教経の心中を推し量ってはさんだ挿入句。教経はこの日の戦いを最後と覚悟していた。

このあと教経が豪華な装束を身につけ、大太刀と大長刀を手に取るのは、最後の戦いに臨む覚悟の表れである。

「左右に持つて」は、大太刀と大長刀を左右の手に一本ずつ持って、ということ。

「討たれ」の「れ」は受身。討たれたのは源氏方の武者たちである。

「罪」は、人を殺す罪（殺生の罪）のこと。平家の負けはもう決まっているので、これ以上むだな殺生をするなと、知盛は教経をいさめている。

「さりとてよき敵か」の「か」は反語。「そんなに斬ったところで、相手はふさわしい敵だろうか、いや、雑兵ばかりではないか」という意味。

「作り給ひそ」の「給ひ」は知盛から教経への敬意、「のたまひ」は作者から知盛への敬意。

教経は知盛の言葉を、「雑兵ではなく大将軍（義経）と組み討ちせよ」という意味に受け取った。殺生をやめよという知盛の真意とは食い違っている。

打ち物を茎短に持ったのは、舟から舟へ乗り移りながら動きやすくするためと考えられる。

教経は義経の顔を知らないので、大将軍らしい立派な鎧甲を着けている武者を、義経ではないかと見当をつけて追っている。

「心得て」は、教経が自分をねらって探し回っていることに気づいて、の意。

義経は、総大将として逃げ腰に見られないよう正面に立つふりはするが、うまく行き違って教経との勝負を避けている。

「組まれず」の「れ」は尊敬（主語は義経）。「組むことができない」という可能ではない。

「されどもいかがしたりけん」も語り手の挿入句。

「乗り当たつて」の主語は教経。前の文（「組まれず」）の主語の義経から変わっている。

「判官かなはじとや思はれけん」も挿入句で、義経が別の舟へ飛び移った理由を、語り手が「とてもかなわないと思われたのだろうか」と推し量っている。「じ」は打消推量。

「味方の舟の二丈ばかりのいたりける」の二つめの「の」は同格。「味方の舟で、二丈ほど離れていた舟」と訳す。

「早業や劣られたりけん」も挿入句。力では誰にも負けない教経と、身軽な義経とが対比されている。

教経が「今はかう」と思ったのは、義経と組み討ちする最後の機会を逃し、もう戦っても仕方がないと死を覚悟したから。

太刀・長刀や甲まで捨てたのは、素手で組みついてくる敵を道連れにしようとしたためと考えられる。

「恐ろしなんどもおろかなり」は語り手の評。武器を捨てても、死を覚悟した教経の姿は、恐ろしいという言葉では足りないほどだった。

教経がこう呼びかけたのは、生け捕りの手柄をねらって近寄ってくる敵を、道連れにしようとしたためと考えられる。

「頼朝」の名を出したのは、源氏の総大将が頼朝だからである。

寄る者が一人もいなかったのは、死を覚悟した教経の気迫が恐ろしく、誰も近づけなかったから。