『論語』「長沮・桀溺」書き下し文・現代語訳・解説｜鳥獣は与に群を同じくすべからず・テスト予想問題付き

白文長沮・桀溺耦而耕。

書き下し長沮(ちやうそ)・桀溺(けつでき)耦(ぐう)して耕す。

現代語訳長沮と桀溺が、二人並んで畑を耕していた。

白文孔子過之、使子路問津焉。

書き下し孔子之を過ぎ、子路をして津(しん)を問はしむ。

現代語訳孔子がそのそばを通りかかり、子路に渡し場（のありか）を尋ねさせた。

白文長沮曰、「夫執輿者為誰。」

書き下し長沮曰はく、「夫(か)の輿(よ)を執る者は誰(たれ)と為す。」と。

現代語訳長沮が言うには、「あの、車の手綱を取っている人は誰か。」と。

白文子路曰、「為孔丘。」

書き下し子路曰はく、「孔丘(こうきう)と為す。」と。

現代語訳子路が言うには、「孔丘です。」と。

白文曰、「是魯孔丘与。」

書き下し曰はく、「是れ魯の孔丘か。」と。

現代語訳（長沮が）言うには、「それは魯の国の孔丘か。」と。

白文対曰、「是也。」

書き下し対(こた)へて曰はく、「是れなり。」と。

現代語訳（子路が）答えて言うには、「そうです。」と。

白文曰、「是知津矣。」

書き下し曰はく、「是れなれば津を知らん。」と。

現代語訳（長沮が）言うには、「それなら（孔子は）渡し場くらい知っているだろう。」と。

白文問於桀溺。

書き下し桀溺に問ふ。

現代語訳（子路は、今度は）桀溺に尋ねた。

白文桀溺曰、「子為誰。」

書き下し桀溺曰はく、「子は誰と為す。」と。

現代語訳桀溺が言うには、「あなたは誰か。」と。

白文曰、「為仲由。」

書き下し曰はく、「仲由(ちゆういう)と為す。」と。

現代語訳（子路が）言うには、「仲由です。」と。

白文曰、「是魯孔丘之徒与。」

書き下し曰はく、「是れ魯の孔丘の徒(と)か。」と。

現代語訳（桀溺が）言うには、「では、魯の孔丘の弟子か。」と。

白文対曰、「然。」

書き下し対へて曰はく、「然(しか)り。」と。

現代語訳（子路が）答えて言うには、「そうです。」と。

白文曰、「滔滔者、天下皆是也。

書き下し曰はく、「滔滔(たうたう)たる者、天下皆是れなり。

現代語訳（桀溺が）言うには、「水が勢いよく流れて戻らないように、世の中が乱れて正しい道から離れていくのは、天下どこでも同じだ。

白文而誰以易之。

書き下し而(しか)るに誰と以(とも)にか之を易(か)へん。

現代語訳それなのに、（孔子は）いったい誰と一緒にこれを変えようというのか。

白文且而与其従辟人之士也、豈若従辟世之士哉。」

書き下し且つ而(なんぢ)其の人を辟(さ)くるの士に従はんよりは、豈(あ)に世を辟くるの士に従ふに若(し)かんや。」と。

現代語訳そのうえ、あなたも、人を選り好みして避けている人（孔子）に従うよりは、世の中そのものを避けている者（我々）に従ったほうがよいではないか。」と。

白文耰而不輟。

書き下し耰(いう)して輟(や)めず。

現代語訳（そう言うと桀溺は）まいた種に土をかぶせる作業を続けて、手を止めなかった。

白文子路行以告。

書き下し子路行きて以つて告ぐ。

現代語訳子路は（孔子のところへ）行って、（二人の言ったことを）報告した。

白文夫子憮然曰、「鳥獣不可与同群。

書き下し夫子(ふうし)憮然(ぶぜん)として曰はく、「鳥獣は与(とも)に群を同じくすべからず。

現代語訳先生（孔子）ががっかりした様子で言われるには、「鳥や獣とは、群れを同じくして一緒に暮らすことはできない。

白文吾非斯人之徒与而誰与。

書き下し吾斯(こ)の人の徒と与にするに非ずして誰と与にせん。

現代語訳私は、この世の人々と一緒に生きるのでなくて、いったい誰と一緒に生きようか（世の人々とともに生きるほかはない）。

白文天下有道、丘不与易也。」

書き下し天下道有らば、丘(きう)与に易へざるなり。」と。

現代語訳もし天下に正しい道が行われているならば、私は人々とともに世の中を変えようとはしない（道が行われていないから、変えようとしているのだ）。」と。