『伊勢物語』東下り① 現代語訳・品詞分解・解説|テスト予想問題付き

目次
  1. 原文の読み方
  2. 現代語訳・品詞分解・解説
  3. 京を出て東国へ
  4. 三河国八橋
  5. 「かきつばた」の歌
  6. テスト予想問題

『伊勢物語(いせものがたり)』第九段「東下り」①の現代語訳・品詞分解・解説です。

自分を世の中に必要のない者と思い込んだ男が、友とともに京を出て東国をめざし、三河国の八橋で「かきつばた」の五文字を句の頭に置いた歌を詠む場面です。折句・掛詞などの和歌の技法や、副助詞「し」の識別がよく問われます。

原文の読み方

原文の一語一語に、活用や助動詞・助詞の意味を示しています。緑の下線は敬語です。下のボタンで、用言・助動詞・助詞などのラベルを別々に出したり消したりできます。ラベルを押すと古典文法一覧の説明に飛びます。

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現代語訳・品詞分解・解説

京を出て東国へ

原文
昔、男ありラ変連用けり過去終止。

現代語訳昔、ある男がいた。

解説

この「男」は在原業平がモデルであるとされている。

原文
そ代名の格助体修男、身を格助対象えうなきク連体ものに格助内容思ひなしサ四連用て接助単純接続、

現代語訳その男は、わが身を世の中に必要のないものと思い込んで、

えうなきもの(要なきもの)
必要のない者。役に立たない者。
思ひなす
ことさらそう思い込む。
解説

「身をえうなきものに思ひなして」は、自分は世の中に必要とされていないという疎外感・挫折感を表す。男がそう思い込んだ理由は、この章段だけでは分からない。

原文
京に格助場所は係助区別あらラ変未然じ打消意志終止、東あづまの格助体修方に格助場所住むマ四終止べき適当連体国求めマ下二連用に格助目的とて格助内容行きカ四連用けり過去終止。

現代語訳(男は)京にはいるまい、東国のほうに住むのによい国を探しに(行こう)と思って出かけていった。

東(あづま)の方
東国の方。
解説

「国求めに」の下には、「行こう」の意の語が省略されている。

京から東国へ行くことを「下る」というので、この旅を「東下り」と呼ぶ。

原文
もとより副友と格助変化するサ変連体人、一人、二人して格助共同者行きカ四連用けり過去終止。

現代語訳以前から友としている人、一、二人とともに出かけていった。

もとより
以前から。
解説

「一人、二人して」の「して」は、動作をともにする人を示す格助詞。「一人、二人とともに」の意。

原文
道知れラ四已然る存続連体人も係助類例なくク連用て接助単純接続惑ひハ四連用行きカ四連用けり過去終止。

現代語訳道を知っている人もいなくて、迷いながら進んでいった。

惑ふ
迷う。
解説

「道知れる人もなくて惑ひ行きけり」から、男たちにとって東国への旅は初めてで、苦労の多い旅であったことが分かる。

「e」の音につく「る」は、存続(完了)の助動詞「り」の連体形。

三河国八橋

原文
三河国八橋やつはしと格助引用いふハ四連体所に格助場所至りラ四連用ぬ完了終止。

現代語訳三河の国の八橋という所に着いた。

三河国八橋
三河国は今の愛知県東部。
原文
そこ代名を格助対象八橋と格助引用いひハ四連用ける過去連体は係助区別、水行くカ四連体川の格助主格蜘蛛手くもでなれ断定已然ば接助順接確定、

現代語訳そこを八橋といったのは、水の流れる川が蜘蛛の足のように八方に分かれているので、

蜘蛛手(くもで)
蜘蛛の足のように、八方に分かれて流れること。
解説

已然形+ば…「〜ので」「〜と」の意(順接確定条件の接続助詞)。

原文
橋を格助対象八つ渡せサ四已然る存続連体に格助原因よりラ四連用て接助単純接続なむ係助強意、八橋と格助引用いひハ四連用ける過去連体。

現代語訳橋を八つ渡してあることによって、八橋といったのである。

解説

なむ…強意の係助詞。係り結びで結びが連体形(ここは「ける」)になる。

八橋という名の由来は、川が蜘蛛の足のように分かれ、それぞれに橋が八つ渡してあったから。

原文
そ代名の格助体修沢の格助体修ほとりの格助体修木の格助体修陰に格助場所下りゐワ上一連用て接助単純接続、乾飯かれいい食ひハ四連用けり過去終止。

現代語訳その沢のほとりの木の陰に(馬から)下りて座り、乾飯を食べた。

下りゐる
馬から下りて座る。
乾飯(かれいい)
炊いた米を干した携帯食。水や湯でもどして食べる。
解説

乾飯は、のちの「乾飯の上に涙落として、ほとびにけり」の場面を描くための伏線になっている。

原文
そ代名の格助体修沢に格助場所かきつばたいと副おもしろくク連用咲きカ四連用たり存続終止。

現代語訳その沢にはかきつばたがたいそう美しく咲いている。

おもしろし
美しい、趣深い。
解説

かきつばたは初夏に咲く花なので、季節は夏とわかる。

「かきつばた」の歌

原文
それ代名を格助対象見マ上一連用て接助単純接続、ある連体人の格助主格言はハ四未然く、

現代語訳それを見て、(同行の)ある人が言うことには、

言はく
言うことには(「言ふ」のク語法)。
解説

「ある人」は、同行の友のうちのだれか。

原文
「かきつばたと格助引用いふハ四連体五文字を格助対象句の格助体修上に格助場所すゑワ下二連用て接助単純接続、旅の格助体修心を格助対象詠めマ四命令。」と格助引用言ひハ四連用けれ過去已然ば接助順接確定、詠めマ四已然る完了連体、

現代語訳「かきつばたという五文字を各句の頭に置いて、旅の心を詠め。」と言ったので、(男が)詠んだ(歌)。

すゑ
置く。ワ行下二段活用「すう」の連用形。
旅の心
旅の思い。
解説

「かきつばたといふ五文字を句の上にすゑて」は、「か・き・つ・は(ば)・た」を五・七・五・七・七の各句の頭に置くこと。これを折句という。当時は「は」と「ば」を区別して書かなかったので、次の歌の四句目は「は」で始まっている。

現代語訳唐衣を着続けて褻れるように慣れ親しんだ妻が都にいるので、はるばるやって来たこの旅をしみじみと思うことだ。

「から衣」が「き(着)」を導く枕詞。枕詞は基本的には訳さない。
「から衣きつつ」が「なれ」を導く序詞。序詞は訳す。
「なれ」が「慣れ」「褻れ」、「つま」が「妻」「褄」、「はる」が「張る」「遥」、「き(ぬる)」が「来」「着」の掛詞。掛詞とは、一つの音に二つの意味をもたせること。
「から衣」「着」「褻れ」「褄」「張る」が縁語。
解説

※枕詞とは、特定の語(ここでは「着る」)の前につける決まった言葉(ここでは「から衣」)のこと。野球の松井秀喜さんを「ゴジラ松井」と呼ぶときの「ゴジラ」のようなものと考えるとよい。

序詞・縁語などの技法は難しいので、まずは上の説明をそのまま覚えておく。(高校によっては説明が違うことがある)

「旅の心をよめ」と言われて詠んだ歌。京に残してきた妻を思いながら、はるばる遠くまで来た旅をしみじみと思う心(旅の悲しさ)を詠んでいる。

歌の中の「し」は三つあり、「なれにし」の「し」は過去の助動詞「き」の連体形、「つまし」「旅をしぞ」の「し」は強意の副助詞。

原文
と格助引用詠めマ四已然り完了連用けれ過去已然ば接助順接確定、みな人、乾飯かれいいの格助体修上に格助場所涙落としサ四連用て接助単純接続、ほとびバ上二連用に完了連用けり過去終止。

現代語訳と詠んだので、一行の人々はみな、乾飯の上に涙を落とし、(乾飯は)ふやけてしまった。

ほとぶ
ふやける。
解説

歌を聞いて、みんな京に残してきた親しい人を思い出して涙を流した。涙によって、乾飯がふやけてしまった。

「乾飯の上に涙落として、ほとびにけり」は、深刻な場面におかしみを加える表現。物語にほのかなユーモアを添えている。

続きは『伊勢物語』東下り②です。

『伊勢物語』のほかの章段:初冠 / 月やあらぬ / 狩りの使ひ / 関守・つひにゆく道

テスト予想問題

A 読み・語句

  1. 次の語の読みを現代仮名遣いで答えよ。
    ①東下り
    ②乾飯
    ③唐衣
    ④蜘蛛手
    ⑤八橋

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    ①あずまくだり
    ②かれいい
    ③からころも
    ④くもで
    ⑤やつはし

  2. 次の語句の意味を答えよ。
    ①えうなきもの
    ②思ひなす
    ③惑ふ
    ④おもしろし
    ⑤ほとぶ
    ⑥もとより

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    ①必要のない者・役に立たない者
    ②ことさらそう思い込む
    ③迷う
    ④美しい・趣深い
    ⑤ふやける
    ⑥以前から・もとから

B 文法

  1. 「京にはあらじ、東の方に住むべき国求めにとて行きけり」について、①「じ」「べき」の文法的意味と活用形を答えよ。②「求めに」のあとに省かれている語を、三字以内で補え(現代語で)。

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    ①じ=打消意志の助動詞「じ」の終止形。べき=適当の助動詞「べし」の連体形。②行こう

  2. 傍線部の助動詞について、意味と活用形を答えよ。
    ①道知【れる】人もなくて
    ②八橋といふ所に至り【ぬ】
    ③水行く川の蜘蛛手【なれ】ば
    ④その沢にかきつばたいとおもしろく咲き【たり】

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    ①存続「り」の連体形
    ②完了「ぬ」の終止形
    ③断定「なり」の已然形
    ④存続「たり」の終止形

  3. 「唐衣きつつなれにしつましあればはるばるきぬる旅をしぞ思ふ」の傍線部の「し」を、一つずつ文法的に説明せよ。
    ①なれに【し】
    ②つま【し】
    ③旅を【し】ぞ

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    ①過去の助動詞「き」の連体形
    ②強意の副助詞
    ③強意の副助詞

C 内容・和歌

  1. 八橋という地名はどのようにして付いたと説明されているか。また、「なむ」の結びの語を答えよ。

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    由来=川が蜘蛛の足のように八方に分かれており、それぞれに橋が八つ渡してあったから。結び=「ける」(連体形)。

  2. 「身をえうなきものに思ひなして」を現代語訳せよ。また、ここから読み取れる男の気持ちを答えよ。

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    訳=わが身を(世の中に)必要のない者だと思い込んで。気持ち=自分は世の中に必要とされていないという失意(疎外感・挫折感)。

  3. 「かきつばたといふ五文字を句の上にすゑて」とあるが、「唐衣」の歌では、各句の頭の音をどのように用いているか。句ごとに示して説明せよ。また、このような技法を何というか。

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    から衣(か)・きつつなれにし(き)・つましあれば(つ)・はるばるきぬる(は)・旅をしぞ思ふ(た)と、各句の頭に「かきつ(は)た」の五文字を順に置いている。技法=折句。

  4. 「唐衣きつつなれにしつましあればはるばるきぬる旅をしぞ思ふ」を現代語訳せよ。また、この歌の掛詞を四つ挙げ、それぞれ掛けられている二つの意味を答えよ。

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    訳=唐衣を着続けて褻れるように、慣れ親しんだ妻が都にいるので、はるばる来たこの旅をしみじみと思う。掛詞=なれ(慣れ・褻れ)/つま(妻・褄)/はるばる(遥々・張る張る)/き(来・着)。

  5. 「乾飯の上に涙落として、ほとびにけり」について、①人々はなぜ涙を落としたのか。②この表現にはどんな効果があるか。

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    ①男の歌が旅の心をよく表しており、京に残してきた人を思う気持ちに一行の者みなが共感したから。②深刻な場面に、おかしみを加える効果。