『伊勢物語(いせものがたり)』第九段「東下り」②の現代語訳・品詞分解・解説です。前の場面は『伊勢物語』東下り①です。
東国への旅を続ける男の一行が、駿河国の宇津の山で知人の修行者に会い、富士の山を見て、隅田川で都鳥を見る場面です。宇津の山・富士の山・隅田川で一首ずつ歌が詠まれます。「さる折しも」「これなむ都鳥」、二つの「らむ」の識別などがよく問われます。
原文の読み方
原文の一語一語に、活用や助動詞・助詞の意味を示しています。緑の下線は敬語です。下のボタンで、用言・助動詞・助詞などのラベルを別々に出したり消したりできます。ラベルを押すと古典文法一覧の説明に飛びます。
現代語訳・品詞分解・解説
駿河国の宇津の山
- 行き行く
- どんどん進んで行く。あとのすみだ川の場面の「なほ行き行きて」(さらに進んで行って)にも同じ語が使われている。
- 駿河国
- 今の静岡県中部。
- 宇津の山
- 駿河国にある山。
「かかる道」とは、暗く細く、蔦や楓が茂って、心細くなってしまうような道。
現代語訳何となく心細く、思いがけないつらい目にあうことだと思っていると、修行者が(一行に)出会った。
- すずろなり
- 思いがけない。
- もの心細く
- 「もの」は動詞などの上について、「ちょっと」「なんとなく〜」などの意味を付け加える。
修行者会ひたり…「修行者が会った(来合わせた)」と訳す。「修行者に会った」としないように。
※「が・は」「を」に当たる語は古文では書かれないことが多く、読むときに補う必要がある。一方、「に」は書かれているのがふつうで、勝手に補ってはいけない。
現代語訳「このような道を、どうしていらっしゃるのですか。」と言う人を見ると、(京で)見知っていた人であった。
- かかる
- このような。
- いかでか
- どうして〜。疑問副詞「いかで」に疑問の係助詞「か」がついた形。
- いまする
- 「います」の連体形。「あり」「来」の尊敬語で「いらっしゃる、おいでになる」と訳す。
- 見し人
- 以前に会ったことのある人、旧知の人。
- 見れば
- 「已然形+ば」で順接確定条件。ここでは「〜(する)と」と訳す。
「いかでかいまする」は、こんな所にどうしていらっしゃるのかという、修行者の驚きと不審の気持ちが込められた言葉。結びは疑問の係助詞「か」に呼応した連体形「いまする」。
けり…過去ではなく、詠嘆。
現代語訳(男は)京に、あの人のもとへということで、手紙を書いて(修行者に)託す。
その人…都に残してきた恋人。「からころも……」の歌の「妻」のこと。
「文書きてつく」は、男が修行者に手紙を託したということ。
現代語訳駿河の国にある宇津の山辺の「うつ」ではないが、現実でも夢の中でも、あなたに会わないことですね。
- うつつ
- 現実。
- 人
- 都に残してきた恋人。
- けり
- 詠嘆。和歌中の「けり」は詠嘆の意味。
「駿河なる宇津の山辺の」が「うつつ」を導く序詞。「宇津」と「うつつ」で同じ音を繰り返す技法(同音反復)。
夢にも人に会わぬ…当時、「誰かのことを想っていると、その相手の夢に自分が出てくる」という考え方があった。この歌には「夢の中であなたに会えない」、つまり「あなたは私の事を想ってくれていない」と相手を恨むような心情がこめられている。
富士の山
現代語訳富士の山を見ると、五月の末だというのに、雪がたいそう白く降り積もっている。
- 五月
- 旧暦では1~3月は春。4~6月が夏。7~9月が秋。10~12月が冬。もう夏であるのに、雪が積もっている。今の暦では六月下旬から七月上旬ごろにあたる。
- つごもり
- 月末ごろ。
現代語訳季節をわきまえない山は富士の山だ。いったい今をいつだと思って、鹿の子まだらに雪が降っているのだろうか。
- 時知らぬ
- 季節、時節をわきまえない。夏なのに雪が降り積もっていることを言っている。
- いつとてか
- いつだと思って、いつということで。
- 鹿子まだらに
- 鹿の子の白い斑点模様のように。
らむ…現在の原因推量の助動詞。「か(いつとてか)」の結びで連体形であることに注意。
現代語訳その山は、ここ(京)にたとえるならば、比叡山を二十ほど重ね上げたほどの高さで、
ここ…京、都。京を基準にして、富士の山の大きさを京の人になじみのある比叡の山でたとえている。
たとへば…「未然形+ば」で順接仮定条件、「〜ならば」と訳す。
比叡山を二十ほど重ねた高さという誇張した比べ方で、富士の山の高さを伝えている。
「重ね上げたらむ」の「らむ」は一語ではない。「たら」が完了(存続)の助動詞「たり」の未然形、「む」が婉曲の助動詞の連体形。前の歌の「降るらむ」の「らむ」とは別物。
- 塩尻
- 塩を採るために、塩田に砂を円錐形に高く積み上げたもの。富士の山の形をこれにたとえている。
すみだ川
現代語訳さらに進んで行って、武蔵の国と下総の国との間に、たいそう大きな川がある。
- なほ
- さらに。
- 武蔵国と下総国との間
- 今の東京都・埼玉県などと、千葉県北部・茨城県南部などとの間。
大きなる…形容動詞「大きなり」の連体形。「大き・なり」で分けないよう注意。
- 群れゐる
- 集まって座る。
現代語訳都のほうへ思いをはせると、この上なく遠くまで来てしまったなあと、嘆き合っていると、
- 思ひやる
- 遠くのことに思いをはせる。
- かな
- 詠嘆の終助詞「〜なあ」。
- わびあへる
- 「わぶ」は「嘆く」の意味。「〜あふ」で「〜し合う、互いに〜する」。
「限りなく遠くも来にけるかな」は、男たちが心の中で思った言葉。
現代語訳渡し守が、「早く舟に乗れ。日も暮れてしまうぞ。」と言うので、乗って渡ろうとするが、
「日も暮れぬ」の「ぬ」は強意で、「暮れてしまう」の意。まだ日が暮れていないので、完了ではない。
現代語訳一行の人はみな何となくつらくて、京に恋しく思う人がいないわけではない。
- もの〜
- なんとなく〜。「ものわびし」は、なんとなくつらい。
- なきにしもあらず
- 「に」は断定「なり」の連用形、「しも」は強意の副助詞。「いないわけではない」の意で、恋しい人がいることを強調した言い方。
すみだ河は国境の大きな河。ここを渡ると京からいっそう遠く隔たってしまうので、一行は悲しく思っていると読める。
現代語訳ちょうどそのとき、白い鳥で、くちばしと脚とが赤く、鴫くらいの大きさの鳥が、水の上で遊びながら魚を食べている。
- さる折
- ちょうどその時。
- つつ
- 動作の継続・反復を意味する接続助詞「〜ては」。
「さる折しも」は、舟に乗ってすみだ川を渡ろうとしながら、京に残してきた恋しい人に思いをはせて悲しんでいる、ちょうどその折のこと。
白き鳥の…「の」は同格の格助詞。「大きさなる」の下に「鳥」を補って訳す。
鳥なれば…「已然形+ば」で順接確定条件、「〜ので」と訳す。
現代語訳渡し守に尋ねたところ、「これが都鳥だ。」と言うのを聞いて、
これなむ都鳥…断定の助動詞「なり」の連体形「なる」(強意の係助詞「なむ」の結びで連体形。)が省略されている。「これなむ都鳥なる」が本来の形。
結びを省いたそっけない言い方で、都から来た人が都鳥も知らないのか、というあきれた気持ちがこもっていると読める。
現代語訳「都」という名を持っているのなら、さあ尋ねよう、都鳥よ。私が恋しく思う人は無事でいるのかどうかと。
- 名にし負はば
- 名をもっているならば。「し」は強意の副助詞。
- ありやなしや
- 無事でいるのか、いないのか。健在かどうか。
「言問はむ」の内容は、「わが思ふ人はありやなしや」。呼びかけたあとに尋ねる内容がくる倒置になっている。
疑問の係助詞「や」は文末につくこともあります。この場合係り結びはありません。(係助詞ではなく、終助詞とする説もあります。)
都という名を持っているならば、都について詳しいだろうから、都にいる恋人について尋ねている。
みんな京(に残してきた人)のことを思い出し、泣いてしまった。
『伊勢物語』のほかの章段:初冠 / 月やあらぬ / 狩りの使ひ / 関守・つひにゆく道
テスト予想問題
A 読み・語句
次の語の読みを現代仮名遣いで答えよ。
①修行者
②山辺
③五月
④鹿の子
⑤比叡の山
⑥魚解答を見る
①すぎょうざ
②やまべ
③さつき
④かのこ
⑤ひえのやま
⑥いお次の語の意味を書け。
①すずろなり
②つごもり
③うつつ
④わぶ
⑤ものわびし
⑥はや解答を見る
①思いがけない
②月末
③現実
④嘆く・つらく思う
⑤なんとなくつらい
⑥早く
B 文法
傍線部の「らむ」について、それぞれ文法的に説明せよ。
①鹿の子まだらに雪の降る【らむ】
②比叡の山を二十ばかり重ね上げ【たらむ】ほどして解答を見る
①現在の原因推量の助動詞「らむ」の連体形(疑問の係助詞「か」の結び)。②「たら」は完了(存続)の助動詞「たり」の未然形、「む」は婉曲の助動詞の連体形(「らむ」という一語ではない)。
次の傍線部の「ぬ」の文法的意味と活用形を答えよ。
①駿河国に至り【ぬ】
②日も暮れ【ぬ】
③京には見え【ぬ】鳥解答を見る
①完了の助動詞「ぬ」の終止形
②強意(確述)の助動詞「ぬ」の終止形(「暮れてしまう」の意)
③打消の助動詞「ず」の連体形①「白き鳥の、嘴と脚と赤き、鴫の大きさなる、水の上に遊びつつ魚を食ふ」の「の」の用法を答え、「鳥」を補って現代語訳せよ。②「これなむ都鳥」の下に省略されている語を補え。
解答を見る
①同格の格助詞。訳=白い鳥で、くちばしと脚とが赤く、鴫くらいの大きさの鳥が、水の上で遊びながら魚を食べている。②なる(断定の助動詞「なり」の連体形)
C 内容・和歌
「駿河なる宇津の山辺のうつつにも夢にも人にあはぬなりけり」について、①序詞はどこからどこまでで、何を導いているか。②「夢にも人にあはぬ」にこめられた心情を答えよ。
解答を見る
①「駿河なる宇津の山辺の」が序詞で、「うつつ」を導く(「宇津」と「うつつ」の同音の繰り返し)。②当時は、相手を想っていると相手の夢に現れると考えられていたので、夢にも出てこないのは、京の人がもう自分を思ってくれていないのではないかと、恨む気持ち。
「時知らぬ山」とは何をさすか。また、そう呼ぶのはなぜか。「いつとてか鹿の子まだらに雪の降るらむ」を現代語訳せよ。
解答を見る
富士の山。五月の末で夏なのに、雪が降り積もっているから。訳=いったい今がいつだと思って、鹿の子まだらに雪が降っているのだろうか。
「『かかる道は、いかでかいまする。』と言ふを見れば、見し人なりけり」を現代語訳せよ。また、この言葉から修行者のどんな気持ちが読み取れるか。
解答を見る
訳=「このような道を、どうしていらっしゃるのですか。」と言う人を見ると、(京で)見知っていた人であった。気持ち=驚きと不審。
「さる折しも」とはどのような折か。また、「京に思ふ人なきにしもあらず」を現代語訳せよ。
解答を見る
舟に乗ってすみだ川を渡ろうとしながら、京に残してきた恋しい人に思いをはせて悲しんでいる折。訳=京に恋しく思う人がいないわけではない。
渡し守の「これなむ都鳥。」という言い方には、どのような気持ちがこもっていると考えられるか。
解答を見る
(結びを省いたそっけない言い方で)都から来た人なのに都鳥も知らないのか、とややあきれる気持ち。
「名にし負はばいざ言問はむ都鳥わが思ふ人はありやなしやと」を現代語訳せよ。また、男は都鳥に何を尋ねようとしているか。
解答を見る
訳=(都という)名をもつのならば、さあ尋ねよう、都鳥よ。私が恋しく思う人は無事でいるのかどうかと。尋ねたいこと=京にいる恋しい人が無事でいるかどうか。