『燕雀安知鴻鵠之志(燕雀安くんぞ鴻鵠の志を知らんや)』書き下し文・現代語訳・意味・解説|十八史略・陳勝・テスト予想問題付き

目次
  1. 書き下し文・現代語訳・解説
  2. 陳勝の志
  3. 兵を挙げる
  4. 王侯将相寧くんぞ種有らんや
  5. テスト予想問題

『燕雀安知鴻鵠之志哉(燕雀安くんぞ鴻鵠の志を知らんや)』の書き下し文・現代語訳・句法・言葉の意味を解説します。ここでは『十八史略』の本文で読みます。同じ話は、『史記』の「陳渉世家」にも書かれています。

書き下し文・現代語訳・解説

陳勝の志

本文(訓読文)

白文陽城人陳勝、字渉。

書き下し陽城(やうじやう)の人陳勝、字(あざな)は渉。

現代語訳陽城の人、陳勝は、字を渉といった。

陽城
地名。今の河南省にあった県。
陳勝
秦の末に、呉広とともに反乱を起こした人物。
字
「あざな」。成人した男子が、本名とは別につける呼び名。

白文少与人傭耕。

書き下し少(わか)くして人と傭耕す。

現代語訳若いころ、ほかの人といっしょに雇われて畑を耕していた。

少
「わかシ」。年が若い。
与人
「人と」。ほかの人とともに。
傭耕
人に雇われて田畑を耕すこと。自分の土地を持たない貧しい身分であることを表す。

白文輟耕之隴上。

書き下し耕を輟(や)め隴上(ろうじやう)に之(ゆ)く。

現代語訳(ある時)耕すのをやめて、畑の中の小高い所に行った。

輟
「やム」。途中でやめる。
之
ここは動詞で「ゆク」。行く。後に場所を表す語(隴上)が続く。
隴上
畑の中の小高い所。

白文悵然久之曰、「苟富貴無相忘。」

書き下し悵然(ちやうぜん)すること之を久しくして曰はく、「苟(いやし)くも富貴となるも相忘るること無からん。」と。

現代語訳長い間(自分の身の上を)嘆いていたが、(仲間に)言うことには、「もし(自分が)富と高い身分を手に入れても、お前たちのことは忘れないでいよう。」と。

悵然
嘆き悲しむさま。
苟
「いやしクモ」。もし(かりに)~ならば。仮定を表す。
富貴
財産があり、身分が高いこと。反対の意味の語は「貧賤」。
相
ここは「お互いに」ではなく、相手に対して動作をすることを表す。「相忘るる」で、(お前たちを)忘れる。
本文(訓読文)

白文傭者笑而曰、「若為傭耕。何富貴也。」

書き下し傭者(ようしや)笑ひて曰はく、「若(なんぢ)傭耕を為す。何ぞ富貴とならんや。」と。

現代語訳雇われ仲間が笑って言うことには、「お前は人に雇われて耕作している身ではないか。どうして富や高い身分が手に入ろうか、いや、手に入るものか。」と。

傭者
いっしょに雇われて働いている者。雇われ仲間。
若
「なんぢ」。お前。同輩や目下の者に使う二人称。
何~也
「何ぞ~んや」。どうして~だろうか、いや~ない。ここは反語。

白文勝大息曰、「嗟呼、燕雀安知鴻鵠之志哉。」

書き下し勝大息(たいそく)して曰はく、「嗟呼(ああ)、燕雀(えんじやく)安(いづ)くんぞ鴻鵠(こうこく)の志を知らんや。」と。

現代語訳陳勝は大きなため息をついて言った、「ああ、ツバメやスズメのような小鳥に、オオトリやクグイのような大きな鳥の志がどうしてわかるだろうか、いや、わかりはしない。」と。

大息
大きなため息をつく。
嗟呼
「ああ」。嘆きの声。
燕雀
ツバメやスズメなどの小さな鳥。ここでは傭者(小人物)のたとえ。
鴻鵠
オオトリやクグイ(白鳥)などの大きな鳥。高く遠くまで飛ぶ。ここでは陳勝自身(大人物)のたとえ。
安~哉
「安くんぞ~んや」。反語。

兵を挙げる

本文(訓読文)

白文至是与呉広起兵于蘄。

書き下し是に至り呉広(ごくわう)と兵を蘄(き)に起こす。

現代語訳このときになって、(陳勝は)呉広とともに蘄の地で兵を挙げた。

至是
このときになって。秦の二世皇帝の時代のこと。
呉広
陳勝とともに反乱を起こした人物。
与
「と」。~とともに。
蘄
地名。今の安徽省にあった県。
于
置き字。場所を表す。

白文時発閭左戍漁陽。

書き下し時に閭左(りよさ)を発して漁陽(ぎよやう)を戍(まも)らしむ。

現代語訳その当時、(秦は)村里の左側に住む貧しい人々まで徴発して、漁陽の守りにつかせた。

発
人々を集めて兵役につかせる。徴発する。
閭左
村里の門の左側(に住む貧しい人々)。本来は兵役を免除されていた。
漁陽
郡の名。今の天津市のあたり。
戍
「まもル」。辺境を守る。ここは秦が人々に守らせたので「戍らしむ」と使役に読む。

白文勝・広為屯長。

書き下し勝・広屯長(とんちやう)と為る。

現代語訳陳勝と呉広は、(その一隊の)小隊長となった。

屯長
守備に向かう一隊のまとめ役。小隊長。

白文会大雨、道不通。

書き下し大雨に会ひて、道通ぜず。

現代語訳ちょうど大雨にあって、道が通れなくなった。

会
「あフ」。出あう。

王侯将相寧くんぞ種有らんや

本文(訓読文)

白文乃召徒属曰、「公等失期。

書き下し乃(すなは)ち徒属(とぞく)を召して曰はく、「公等(こうら)期を失す。

現代語訳そこで(陳勝は)部下たちを呼び集めて言った、「諸君は(漁陽に着くべき)期日に遅れてしまった。

乃
「すなはチ」。そこで。
徒属
いっしょに行く仲間。部下。
公等
諸君。君たち。
失期
期日に遅れる。大雨で道が通れなくなったため。

白文法当斬。

書き下し法斬(ざん)に当たる。

現代語訳(秦の)法律では、斬刑(死刑)にあたる。

法
秦の法律。秦は法による厳しい政治を行った。
斬
首などを切る刑。死刑。
当
「あたル」。あてはまる。

白文壮士不死則已。

書き下し壮士(さうし)死せずんば則ち已(や)む。

現代語訳勇ましい男子たる者、命を捨てる覚悟がないのなら、それまでだ。

壮士
勇ましい男子。
不死
「死せずんば」。死なないならば。仮定。
已
「やム」。終わる。それまでだ。

白文死則挙大名。

書き下し死せば則ち大名(たいめい)を挙げんのみ。

現代語訳死ぬのであれば、大きな名声をあげるまでだ。

大名
大きな名声。
挙大名
大きな名をあげる。
のみ
ここは「~するまでだ」という強い言い切り。

白文王侯将相、寧有種乎。」

書き下し王侯将相(わうこうしやうしやう)、寧(いづ)くんぞ種(しゆ)有らんや。」と。

現代語訳王や諸侯、将軍や宰相になる者に、どうして決まった血筋などあろうか、いや、ありはしない。」と。

王侯将相
王(天子)・諸侯・将軍・宰相。
寧
「いづクンゾ」。どうして。文末の「乎」と呼応して反語。
種
血筋。家柄。生まれつき決まっている身分。

白文衆皆従之。

書き下し衆皆之に従ふ。

現代語訳部下たちは皆、陳勝に従った。

衆
大勢の人々。ここでは陳勝の部下たち(徒属)。
之
陳勝(の呼びかけ)を指す。

テスト予想問題

A 語句

  1. 次の語の読み(送り仮名を含め、現代仮名遣いのひらがな)を答えよ。
    ①字
    ②少(少くして)
    ③之(隴上に之く)
    ④若(若傭耕を為す)
    ⑤乃

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    ①あざな
    ②わかくして
    ③ゆく
    ④なんじ
    ⑤すなわち

  2. 次の語の本文中での意味を答えよ。
    ①傭耕
    ②大息
    ③徒属
    ④失期

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    ①人に雇われて田畑を耕すこと
    ②大きなため息をつくこと
    ③部下(仲間)
    ④期日に遅れること

B 書き下し文・現代語訳

  1. 「苟富貴無相忘」を書き下し文にし、現代語訳せよ。

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    書き下し文:苟くも富貴となるも相忘るること無からん。
    現代語訳:もし富と高い身分を手に入れても、お前たちのことは忘れないでいよう。

  2. 「嗟呼、燕雀安知鴻鵠之志哉」を書き下し文にし、現代語訳せよ。

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    書き下し文:嗟呼、燕雀安くんぞ鴻鵠の志を知らんや。
    現代語訳:ああ、ツバメやスズメのような小鳥には、オオトリやクグイのような大きな鳥の志がどうしてわかろうか、いや、わかりはしない。

  3. 「壮士不死則已。死則挙大名」を書き下し文にし、現代語訳せよ。

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    書き下し文:壮士死せずんば則ち已む。死せば則ち大名を挙げんのみ。
    現代語訳:勇ましい男子は、命を捨てる覚悟がないならそれまでだ。死ぬのであれば、大きな名声をあげるまでだ。

  4. 「王侯将相、寧有種乎」を書き下し文にし、現代語訳せよ。

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    書き下し文:王侯将相、寧くんぞ種有らんや。
    現代語訳:王や諸侯、将軍や宰相に、どうして決まった血筋などあろうか、いや、ありはしない。

C 内容の読み取り

  1. 「傭者笑而曰」とあるが、傭者が笑ったのはなぜか。

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    人に雇われて畑を耕している陳勝が、富貴の身になるなどありえないと思い、陳勝の言葉をほら話だと受け取ったから。

  2. 「燕雀」「鴻鵠」は、それぞれだれをたとえているか。また、陳勝はこの言葉でどのようなことを言おうとしたのか。

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    燕雀=傭者(雇われ仲間) 鴻鵠=陳勝自身
    小人物である仲間には、大人物である自分の大きな志はわからないということ。

  3. 「公等失期」とあるが、期日に遅れたのはなぜか。また、期日に遅れるとどうなるのか。

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    大雨にあって道が通れなくなったから。
    秦の法律では斬刑(死刑)にされる。

  4. 「王侯将相、寧有種乎」という言葉には、陳勝のどのような考えが表れているか。

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    王や諸侯、将軍や宰相も、生まれつきその身分と決まっているわけではなく、力のある者ならだれでもなれるのだから、自分たちも立ち上がろうという考え。