『宇治拾遺物語』小野篁広才のこと　現代語訳・品詞分解・解説｜テスト予想問題付き

「仰せられ」は、尊敬の動詞「仰す」に尊敬の助動詞「らる」が付いた形で、二重に尊敬を表す（最高敬語）。帝に対して使われている。

「奏す」は、天皇（上皇）に対してだけ使う謙譲語（絶対敬語）。

「なん」は、強意の助動詞「ぬ」の未然形＋意志の助動詞「む」。「きっと読みましょう」。

「え申し候はじ」は「え〜打消」で不可能。「じ」は打消意志。申し上げることはできません。

篁が「恐れ」たのは、札の内容が帝を呪う言葉だったから。それを口にすれば帝の怒りを招き、さらに自分が疑われるおそれもあった。

どんな内容なのか、とにかく聞かせよと迫る帝の気持ちが表れている。

「無悪善」を訓読すると「悪（さが）無くて善（よ）からん」。本来は「悪い性質がなくてよいだろう」という意味だが、「さが」に「嵯峨」が掛けられ、「嵯峨天皇がいなくてよいだろう」と読める。そのため、帝を呪う言葉になる。

会話文中の「申し」「参らせ」は謙譲語、「候ふ」は丁寧語で、篁から帝への敬意。

「か」は反語。結びは「ん」（連体形）。

帝が篁を疑ったのは、「無悪善」はだれにでも読めるものではなく、読めた者こそが書いた本人だと考えたから。

「さればこそ」は「だからこそ」。帝に疑われることを予想していたから、初めに「え申し候はじ」と言って読むのをためらったのだ、ということ。

「こそ」の結びは「つれ」（完了の助動詞「つ」の已然形）。

「書きたらんもの」の「ん」は婉曲（〜ような）。

「読みてんや」は「読み＋て（強意「つ」の未然形）＋ん（推量「む」）＋や」。きっと読めるのか。

片仮名の「子」…当時は、漢字の「子」の形が、片仮名の「ネ」として多く使われていた。

帝が「子」の字を十二書いて読ませたのは、篁が本当に何でも読めるのかを確かめるため。読めれば、「無悪善」が読めたのも篁の学識によるもので、書いた犯人だからではないことになる。

「子」を、十二支の「ね」、訓読みの「こ」、音読みの「し」の三通りに読み分けている。漢字に直すと「子子の子の子子子、子子の子の子子子」。

帝がほほえんだのは、難しい文字を見事に読んでみせた篁の学識に感心したから。

「事なくてやみにけり」は、篁にかかった疑いが晴れて、おとがめもなく済んだということ。