『俊頼髄脳』歌のよしあし　現代語訳・品詞分解・敬語・解説｜テスト予想問題付き

「ことのほかのためし」は、格別にむずかしい試み。世間で評判の歌が、かならずしもすぐれた歌とはかぎらないからである。

「なめり」は「なるめり」の撥音便「なんめり」の「ん」を書かない形。「～であるようだ」。

「子の中納言の」は、「子である中納言が」。初めの「の」は同格、あとの「の」は主格。

「尋ね申されければ」の「申さ」は謙譲の補助動詞で、作者から公任（尋ねられる人）への敬意。「れ」は尊敬の助動詞で、作者から定頼（尋ねる人）への敬意。

「けれ」は過去の助動詞「けり」の已然形。「ば」は「～したところ」。

公任の答え。「べき」は可能で、どちらが上かを一言で決めることはできないということ。

「ひまこそなけれ」の「なけれ」は、形容詞「なし」の已然形で、係助詞「こそ」の結び。過去の助動詞「けり」の已然形「けれ」とまちがえやすい。

「とありければ」は、「（公任の答えが）～ということだったので」。

定頼がふしぎに思ったのは、公任が和泉式部の名歌として、世間で評判の「はるかに照らせ山の端の月」の歌ではなく、「ひまこそなけれ葦の八重ぶき」の歌をあげたから。

「申す歌」「世の人申すめれ」の「申す」は、定頼が父の公任にあらたまって話していることを表す。

「こそ」の結びで、「めれ」は已然形。「めり」はここでは婉曲で、「～ようです」とやわらげて言っている。

「と申されければ」の「申さ」は「言ふ」の謙譲語で本動詞。作者から公任への敬意。「れ」は尊敬で、作者から定頼への敬意。

「それ」は、世間の人が「はるかに照らせ」の歌をよい歌だと言っていることをさす。

「ぞ」の結びで、「言ふ」は連体形。

「～にはあらずや」は、「～ではないか」。

「いかに思ひよりけむともおぼえず」は、「どうやって思いついたのだろうとも思われない」。経文の文句をそのまま使っているので、苦心して考え出した句には見えないということ。

「けむ」は過去推量。

「よまれにけむ」の「れ」は自発（自然と～される）、「に」は完了の助動詞「ぬ」の連用形、「けむ」は過去推量。上の句ができれば、下の句は自然とたやすくよめてしまっただろうということ。

「こや」（来や・昆陽）から「小屋」を思いうかべさせ、そこから「ひまこそなけれ」（すきまがない・機会がない）と続けた言葉の運びを、公任はほめている。

「べき」は可能。「思ひよるべきにあらず」で、思いつくことのできるものではない。

「ぞ」の結びで、「ける」は連体形。

公任は、掛詞などの技巧をこらし、ほかの人には思いつけない言葉の続け方をしている歌を、すぐれた歌と見ている。