『讃岐典侍日記』しるしの箱　現代語訳・品詞分解・敬語・解説｜テスト予想問題付き

「せ給へ」「させ給ふ」は、尊敬の助動詞「す」「さす」に尊敬の補助動詞「給ふ」が付いた形。帝への高い敬意を表す。この文章では、この形が出てきたら主語は帝と考えてよい。

「大殿籠もりぬる」の主語は帝、「まもり参らせて」の主語は作者。

「我は、ただ」から「御覧ぜられむ」までが、作者が心の中で思ったこと。

「皆寝入りて」は、目を覚ました帝が心に思うはずのこと。「皆」は、帝のそばに仕える人々。

「思しめさば」の「ば」は未然形に付いて、仮定（もし～たら）を表す。

係助詞「ぞ」の結びで、「思しめす」は連体形。

「ありつる同じさま」は、帝が眠る前と同じように、作者が起きて見守っている様子。

「御覧ぜられむ」の「られ」は受身、「む」は意志。（帝に）ご覧になられよう、つまり「見ていただこう」。尊敬語に付く「らる」は尊敬ではない。

「見参らすれば」の主語は作者。

「御覧じ合はせて」「仰せらるれば」の主語は帝。「いかに、かくは寝ぬぞ」は、帝が作者にかけた言葉。

「寝（ね）ぬぞ」の「ぬ」は、未然形「寝」に付いているので打消の助動詞「ず」の連体形。

「仰せらるれば」の「ば」は已然形に付いて、確定（～ので）を表す。

「御覧じ知るなめり」は、ほかの人が寝ていても、作者だけは寝ずに看病していることを、帝はわかっていらっしゃるようだということ。

「なめり」は「なるめり」の撥音便「なんめり」の「ん」を書かない形。「な」は断定、「めり」は推定。

『　』の中は、姉の三位が作者に言ってよこした言葉。「前々の御心地」は帝の病気をいう。

「常に候ふ人」は、いつも帝のそばに仕えている作者のこと。

「折悪しき心地」は三位の病気。「参らぬ」の主語も三位で、帝の大事な時に自分が病気で参上できないことを、つらいと言っている。

「えぞ続けやらぬ」は、「え～打消」で「～できない」。最後まで言い続けることができない。係助詞「ぞ」の結びで、「ぬ」は打消の助動詞「ず」の連体形。

作者は、悲しみがこみあげて、三位の言葉を帝に伝え終えることができなかった。

帝の言葉。「かくして」は、しるしの箱を胸の上に置くことをさす。

係助詞「や」（疑問）の結びで、「する」は連体形。

「御枕上なる」の「なる」は存在を表す。「～にある」。

しるしの箱は、帝の位のしるしとしていつも帝のそばに置かれる。帝は、その力で苦しみがやわらぐかと試したのである。

「堪へさせ給ふらむ」の「らむ」は現在推量。いま目の前にいる帝が、どんなに苦しみをこらえているのかと、作者がおしはかっている。

係助詞「ぞ」の結びで、文末の「給ふ」は連体形。

この「聞こゆ」は敬語ではなく、「聞こえる」の意味。

「顔」は作者の顔。泣いているので、見苦しいだろうと思っている。

「だに」は「せめて～だけでも」。帝が目を覚ましている、せめてこの時だけでも、という気持ち。

「物参らせ」の「参らせ」は本動詞で、「与ふ」の謙譲語。さしあげる。「まもり参らせ」「見参らす」「含め参らす」のように動詞に付く「参らす」は補助動詞。

「顔に手を紛らはしながら」は、泣き顔を帝に見せないように、手で自分の顔を隠しながらということ。

「召し」「大殿籠もりぬ」の主語は帝。