『無名抄』おもて歌　現代語訳・品詞分解・敬語・解説｜テスト予想問題付き

「いづれをか」の「か」は疑問。結びは「思す」（連体形）。

「それ」は、世間の人々がいろいろに評価している、俊成の歌の中のすぐれた歌。

「侍れ」「侍る」は丁寧語で、俊恵から五条三位入道への敬意。

「承ら」「聞こえ」は、どちらも俊恵から五条三位入道への敬意。

「鳴くなり」の「なり」は推定。鶉の声が聞こえてくるので「鳴いているようだ」と推し量っている。「鳴く」は四段活用なので、終止形か連体形かは形からは決められず、断定の「なり」との区別は意味で考える。

「なり」が終止形なので四句切れ。

「思ひ給ふる」の「給ふる」は下二段活用の謙譲の補助動詞「給ふ」（「〜ております」）。俊成から聞き手の俊恵への敬意。「なん」の結びで連体形。

「言はれし」の「れ」は尊敬。俊恵から五条三位入道への敬意。

峰にかかる白雲を桜の花に見立てている。桜を思い浮かべながら、いくつもの峰を越えてきた、という歌。

「ぬ」は完了の終止形なので四句切れ。

世間の人々は、俊成の歌の中では「面影に」の歌がすぐれていると言っている。

「聞こゆれ」の主語は俊恵。

「さ」は、俊成の歌の中では「面影に」の歌がすぐれている、ということ。

「知り給へず」の「給へ」は下二段活用の謙譲の補助動詞（未然形）。俊成から俊恵への敬意。「存じません」と訳す。

「先の歌」は「夕されば」の歌。「面影に」の歌は、「夕されば」の歌とは比べものにならないということ。

「侍りし」の「侍り」は丁寧語。俊恵から聞き手である作者（長明）への敬意。

「申しし」の主語は俊恵。俊成とのやりとりを語ったあと、作者（長明）に内々に話したことが次に続く。

「かの歌」は「夕されば」の歌。俊恵が惜しんだのは第三句の「身にしみて」。

俊恵の考えるよい歌：景色だけをさらりと詠み、「身にしみたのだろう」という気持ちは、読む人がそれとなく感じ取るようにするのがよい。

「歌の詮とすべきふし」は、この歌にこめられた心情で、「身にしみて」のこと。

「夕されば」の歌は、心情を「身にしみて」とはっきり言ってしまったので、浅い感じになってしまった、というのが俊恵の批評。

「とて」は「と言って」の意。

心情を表す言葉を使わず、山の雪とふもとの時雨という景色だけを詠んでいる。俊恵の考えるよい歌の例。

「かのたぐひ」は「おもて歌」（代表的な歌）のたぐい。

「思う給ふる」の「給ふる」も謙譲の補助動詞。俊恵から作者（長明）への敬意。

「かく」は、俊恵が「み吉野の」の歌を自分のおもて歌にしたいと言ったこと。

「語り給へ」の「給へ」は四段活用の尊敬の補助動詞（命令形）。俊恵から作者（長明）への敬意。

「とぞ」のあとには「言ひし」などの結びが省略されている。