『連理秘抄』連歌は心より起こりて　現代語訳・品詞分解・解説｜テスト予想問題付き

連歌は、師匠から教えられるものではなく、自分の心から始まり、自分で学ぶものだと言っている。

「さらに」の「に」は副詞「さらに」の一部、「ところにあらず」の「に」は断定の助動詞「なり」の連用形。

「上手に交じる」の「に」は格助詞。「上手」は名詞なので、形容動詞「上手なり」の活用語尾ではない。

「堪能」と同じ意味で使われている語に、「上手」「達者」がある。反対の意味の語は「不堪の者」「初心」。

下手な者とだけ稽古するのは、稽古をまったくしない人よりも、かえって悪いということ。

「このゆゑ」は、熟達した人と交わらず、下手な者とばかり連歌をすると上達しない、ということを指す。片田舎では上手な人と交わることができないため、上達した人でも連歌がだめになってしまう。

「詞をとりて風情をめぐらすべし」は、「（上手な人の）言葉を取り入れて、新しい趣向を工夫するのがよい」ということ。「風情」は、ここでは句の趣向。

熟達した人について学び、実際に連歌の座で経験を積むことのほかに稽古はない、と言い切っている。

「詞の幽玄は生得のことなり」は、言葉が優美であるかどうかは生まれつきのものだということ。

「それも」は、生まれつき言葉の優美な人でも、ということ。

「幽玄なる」の後には「連歌」が省かれている。反対の意味の語句は、前の文の「こはき連歌」。

生まれつき優美な人でも荒い連歌に学べば言葉が荒くなり、生まれつき下手な人でも優美な連歌に学べばすぐれた詠みぶりを身につける。だから、何に学ぶかが大切だということ。

「おだやかに」の「に」は、形容動詞「おだやかなり」の連用形の活用語尾。

ここですすめている句と反対なのは、素材をたくさん詠みこみ、ごつごつとして素直でない句。

稽古には、ここで述べたこと以外に、特別な先例や秘伝などはない、と結んでいる。