司馬遷『史記』高祖本紀のうち、「大風起兮雲飛揚（大風起こりて雲飛揚す）」の書き下し文・現代語訳・解説です。
天下を取った劉邦（高祖）は、英布の反乱を平定した帰り道に、故郷の沛に立ち寄りました。そこで自作の歌を歌い、涙を流します。この歌には、どんな思いがこめられているのでしょうか。
書き下し文・現代語訳・解説
白文高祖還帰、過沛、留置酒沛宮、悉召故人・父老・子弟、縦酒。
書き下し高祖還帰し、沛に過り、留まりて沛の宮に置酒す、悉く故人・父老・子弟を召して、酒を縦にせしむ。
現代語訳高祖は（反乱を平定して）帰る途中、沛に立ち寄り、そこにとどまって沛の宮殿で酒宴を開き、旧友・長老・若者をすべて呼び寄せて、思う存分に酒を飲ませた。
- 過る
- 立ち寄る。「過ぐ」と読むと「通り過ぎる」の意。
- 置酒す
- 酒宴を開く。「置」は設ける意。
- 故人
- 古くからの友人。亡くなった人の意ではない。
- 父老
- 長老。老人への尊称。
- 子弟
- 若者。
- 縦にす
- 思うままにする。
白文発沛中児、得百二十人。教之歌。酒酣、高祖撃筑、自為歌詩曰、
書き下し沛中の児を発して、百二十人を得たり。之をして歌はしむ。酒酣にして、高祖筑を撃ち、自ら歌詩を為りて曰はく、
現代語訳沛の子ども百二十人を呼び集めて、この子たちに歌わせた。宴が盛り上がってくると、高祖は筑を鳴らし、自作の詩を歌った。
- 発す
- 呼び集める。
- 筑
- 琴に似た弦楽器。
- 酣
- 宴会が盛り上がる。
白文大風起兮雲飛揚
書き下し大風起こりて雲飛揚す
現代語訳大風が吹き起こって、雲が高く舞い上がる。
- 兮
- 語調を整える置き字。読まない。
- 飛揚す
- 高く舞い上がる。
白文威加海内兮帰故郷
書き下し威海内に加はりて故郷に帰る
現代語訳（天子としての）威光が天下に及んで、故郷に帰ってきた。
- 海内
- 天下。国中。
- 威
- 天子となった高祖自身の威光。
白文安得猛士兮守四方
書き下し安くんぞ猛士を得て四方を守らしめんと
現代語訳どうにかして勇ましい士を手に入れ、天下の四方を守らせたいものだ。
- 猛士
- 勇猛で力のある士。
白文令児皆和習之。高祖乃起舞、慷慨傷懐、泣数行下。
書き下し児をして皆之を和習せしむ。高祖乃ち起ちて舞ひ、慷慨傷懐して、泣数行下る。
現代語訳子どもたち全員に、この歌をいっしょに歌って覚えさせた。高祖は座を立って舞い、胸がいっぱいになって、涙を何筋も流した。
- 和習
- 声を合わせて歌い、習う。
- 慷慨傷懐
- 感情を高ぶらせ、心を痛める。
- 泣数行下
- 涙が幾筋も流れ落ちる。
白文謂沛父兄曰、「游子悲故郷。吾雖都関中、万歳後、吾魂魄猶楽思沛。
書き下し沛の父兄に謂ひて曰はく、「游子故郷を悲しむ。吾関中に都すと雖も、万歳の後、吾が魂魄猶ほ沛を楽思せん。
現代語訳沛の父兄に語りかけた。「旅の身にある者は、故郷が恋しくて悲しいものだ。私は関中に都を定めたが、死んだ後でも、私の魂はやはり沛を懐かしむだろう。
- 游子
- 旅人。ここでは高祖自身を指す。
- 関中
- 四つの関所（函谷関・武関・散関・蕭関）に囲まれた土地。秦の都咸陽があった。
- 万歳の後
- 死後。「死」という語を避けた言い方。
- 魂魄
- たましい。
- 楽思す
- 慕い思う。
白文且朕自沛公以誅暴逆、遂有天下。其以沛為朕湯沐邑、復其民、世世無有所与。」
書き下し且つ朕沛公より以て暴逆を誅し、遂に天下を有てり。其れ沛を以て朕が湯沐の邑と為し、其の民を復し、世世与る所有る無からしめん。」と。
現代語訳それに、私は沛公の身から起こって暴虐の者を討ち、ついに天下を手に入れた。そこで沛を私の湯沐の邑とし、その民の年貢や労役を免除して、代々それに関わることがないようにしよう。」と。
- 朕
- 天子の自称。秦の始皇帝以来、天子だけが使う。
- 湯沐の邑
- 天子の直轄地。
- 復す
- 年貢や労役を免除する。
- 世世無有所与
- 「世世与る所有る無からしめん」と読み、「代々、年貢や労役に関わることがないようにしよう」の意。
白文沛父兄・諸母・故人、日楽飲極驩、道旧故、為笑楽十余日。
書き下し沛の父兄・諸母・故人、日に楽飲して驩びを極め、旧故を道ひ、笑楽を為すこと十余日なり。
現代語訳沛の父兄・婦人たち・旧友は、毎日楽しく飲んで喜びを尽くし、昔話をして、笑い楽しむこと十日余りに及んだ。
- 諸母
- 母の世代の女性たち。
- 道ふ
- 語る。「道旧故」は昔話をする意。
白文高祖欲去。沛父兄固請留高祖。
書き下し高祖去らんと欲す。沛の父兄固く請ひて高祖を留めんとす。
現代語訳高祖は立ち去ろうとした。沛の父兄は強く頼んで、高祖を引き留めようとした。
白文高祖曰、「吾人衆多。父兄不能給。」乃去。
書き下し高祖曰はく、「吾が人衆多し。父兄給すること能はざらん。」と。乃ち去る。
現代語訳高祖は言った、「私の従者は人数が多い。父兄がたは（その飲食を）まかなうことはできまい。」と。そして立ち去った。
- 給す
- ここでは、飲食をまかなう。
- 人衆
- 高祖に従う者たち。
テストで問われるポイント
- 「過」＝「よぎる」（立ち寄る）と「すぐ」（通り過ぎる）の読み分け。
- 故人＝古い友人。父老＝長老。子弟＝若者。置酒＝酒宴を開く。
- 「令・教」の使役。「教之歌」「令児皆和習之」の「之」＝呼び集めた子どもたち。
- 「大風」＝秦末の動乱（高祖とする説もある）、「雲」＝動乱の中で立ち上がった群雄（高祖たち）。
- 「威」＝天子となった高祖の威光。
- 「安得Ａ」＝なんとかしてＡしたい（願望）。
- 「兮」＝語調を整える置き字。読まない。
- 「游子」＝高祖自身。「朕」＝天子の自称。「万歳後」＝死後。
- 「雖Ａ」＝Ａではあるが（逆接）。
- 「復其民、世世無有所与」＝年貢・労役を代々免除する。
- 「道旧故」＝昔話をする。
- 「吾人衆多。父兄不能給」＝沛の民の出費を気遣った言葉。
テスト予想問題
A 語句
「過」の読みを、送り仮名を含めてすべてひらがなで答えよ。また、この「過」の意味を答えよ。
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読み：よぎる（本文では「沛に過り」と読む）
意味：立ち寄る次の語の本文中での意味を答えよ。
①置酒
②故人
③父老
④子弟
⑤発
⑥海内解答を見る
①酒宴を開く
②古くからの友人
③長老（老人）
④若者
⑤呼び集める
⑥天下次の語の本文中での意味を答えよ。
①和習
②慷慨
③游子
④万歳後
⑤給
⑥道旧故解答を見る
①声を合わせて歌い、習う
②感情を高ぶらせること
③旅人（ここでは高祖自身）
④死後
⑤飲食をまかなう
⑥昔話をする「朕」とはどのような語か説明せよ。
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天子の自称。秦の始皇帝以来、天子だけが使う語で、「わたし」の意。
B 書き下し文・現代語訳
「教之歌」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
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書き下し文：之をして歌はしむ。
現代語訳：この子たちに歌わせた。「令児皆和習之」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
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書き下し文：児をして皆之を和習せしむ。
現代語訳：子どもたち全員に、この歌をいっしょに歌って覚えさせた。「安得猛士兮守四方」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
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書き下し文：安くんぞ猛士を得て四方を守らしめんと。
現代語訳：どうにかして勇ましい士を手に入れ、四方を守らせたいものだ。「吾魂魄猶楽思沛」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
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書き下し文：吾が魂魄猶ほ沛を楽思せん。
現代語訳：私の魂はなお沛を慕い思うだろう。「世世無有所与」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
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書き下し文：世世与る所有る無からしめん。
現代語訳：代々にわたって、年貢や労役とは関わりを持たないようにしよう。「吾人衆多。父兄不能給。」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
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書き下し文：吾が人衆多し。父兄給すること能はざらん。
現代語訳：私の従者は人数が多い。父兄がたは（その飲食を）まかなうことはできないだろう。
C 内容の読み取り
「教之歌」の「之」は、何を指すか。
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呼び集めた沛の子ども百二十人。
「大風起兮雲飛揚」の「大風」と「雲」は、それぞれ何をたとえているか。
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大風＝秦末の動乱（高祖自身とする説もある）。雲＝動乱の中で立ち上がった高祖たち群雄（諸侯）。
「威加海内」の「威」は、誰の威か。
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天子となった高祖自身の威光。
「兮」の働きを説明せよ。
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語調を整える置き字。読まない。
高祖が涙を流したのは、どのような気持ちからか。説明せよ。
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直前の「慷慨傷懐」から、感情が高ぶり、心を痛めている気持ち。（故郷への思いと、天下を守る人材を求める切実な気持ちがこみ上げている。）
「游子」とは誰を指すか。
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高祖自身。
高祖が沛に与えた特権を説明せよ。
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沛を自分の直轄地（湯沐の邑）とし、民の年貢や労役を代々免除した。
「吾人衆多。父兄不能給。」と高祖が言ったのは、なぜか。
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従者が多く、長く滞在すれば、沛の民が食事をまかなう出費を負担しなければならなくなるのを気遣ったから。
高祖は、自分が天下を取れた理由を、項羽と比べてどのように語っているか。
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高祖は、張良・蕭何・韓信という有能な臣下を使いこなせたから天下を取れた。項羽は、范増ただ一人さえ使いこなせなかったから天下を取れなかった。