『徒然草』神無月のころ　現代語訳・品詞分解・解説｜テスト予想問題付き

「侍り」は丁寧語で、作者から読み手への敬意。「侍りしに」の「し」は過去、「に」は単純な接続。

「遥かなる苔の細道」は、苔が生えるほど人の行き来が少ない道。人の訪れがまれなことがうかがえる。

「踏み分けて」は「住みなしたる」にかかり、苔の細道を踏み分けて暮らしているのは庵の主人と読む。作者が細道を踏み分けて行った先に庵があった、と読む説もある。

「木の葉に埋もるる」は、落ち葉が懸樋に降り積もっている様子で、初冬の季節感が表れている。

懸樋のしずくの音のほかは何の音もしない、静まりかえった庵のたたずまい。

「さすがに」は、前の「木の葉に埋もるる懸樋の雫ならでは、つゆおとなふものなし」を受ける。何の音もしないほどひっそりしているが、それでもやはり、ということ。

「住む人の」の「の」は主格（〜が）。閼伽棚に花が供えてあることから、住む人がいるとわかる。

「あればなるべし」は「（住む人が）いるからなのだろう」。「なる」は断定、「べし」は推量。

「かくてもあられけるよ」は、こんなにもの寂しい様子でも暮らしていけるのだなあ、という意味。「れ」は可能、「ける」は詠嘆。

作者は、庵の主人の質素で静かな暮らしぶりに、しみじみと心ひかれている。「あはれに」は感動の気持ちで、同情ではない。

「柑子の木の」の「の」は同格（〜で）。「大きなる柑子の木」と「枝もたわわになりたる（木）」が同じものを指す。

庵の主人が木を囲ったのは、実を人に取られないようにするためと考えられる。

「こそ」の結びは、次の句の「しか」（已然形）。

「ましかば」は反実仮想。下に「よからまし」（よかっただろうに）などが省略されている。

作者が興ざめしたのは、世を離れて静かに暮らしていると思った庵の主人に、実を取られまいとする物への執着が見えたから。