『方丈記』安元の大火　現代語訳・品詞分解・解説｜テスト予想問題付き

「世の不思議」は、このあとに書かれる安元の大火・治承のつむじ風・福原遷都・養和の飢饉・元暦の大地震などの災害を指す。

「かとよ」は「〜であったろうか」。昔のことを思い出して書いているので、日付をはっきり言い切らない言い方になっている。

「東南」は「たつみ（辰巳・巽）」、「西北」は「いぬゐ（戌亥・乾）」とも言う。火は都の東南から出て、西北へ広がった。

朱雀門は大内裏の南側の正門。火が大内裏の建物にまで及んだ。

「なりにき」の「き」は、作者が自分で見た・体験した過去を表す。

「とかや」「となん」は、どちらも下に「言ふ」（「聞く」）などが省略されている（結びの省略）。「〜とかいうことだ」「〜ということだ」。

「出で来たりける」の主語は火。

「扇を広げたるがごとく」は比喩。火元から出た火が、先へいくほど広がっていくようすを、扇を開いた形にたとえている。

「遠き家は煙にむせび」は、家を人のように「むせぶ」と言う擬人法。

「遠き家は〜」と「近きあたりは〜」は対句になっている。

「火の光に映じて」の主語は、空に吹き上げられた灰。灰が下の炎の光に照らされて、空一面が真っ赤に見えている。

「飛ぶがごとくして」も比喩。ちぎれた炎が空を飛ぶようにして離れた所へ燃え移っていく。

「移りゆく」のように現在形で終わる文が続き、目の前で見ているような臨場感が出ている。

「や」は反語。「生きた心地がしただろうか、いや、しなかっただろう」。

「その中の人」は、火が燃え広がった地域の中にいる人。

「あるいは〜、あるいは〜」は対句。逃げられずに死ぬ人々のようすを並べている。

「その費え」は、火事による家・家財・宝物などの損害。

「数へ知るに及ばず」は「数えて知ることもできない」。公卿の家でさえ十六軒焼けたのだから、それより身分の低い人々の家はなおさら数えきれない、ということ。

「とぞ」の下にも「言ふ」などが省略されている（結びの省略）。

「辺際を知らず」は、死んだ馬や牛の数が数えきれないほど多い、ということ。「男女死ぬるもの」と「馬牛のたぐひ」が対になっている。

「さしも危ふき京中の家」は、大火のように一晩で灰になってしまう、危険な都の中の家。

「あぢきなく」と言っているのは、危険な都に家を作るために、財産を使い、心を悩ませること。

どんな立派な家も一夜で灰になるという体験から、この世ははかない仮の世であるのに、家に執着するのはむなしいと述べている。作品全体に流れる無常観がうかがえる。