『無名草子(むみょうぞうし)』「紫式部」の現代語訳・品詞分解・敬語・解説です。
『源氏物語』はどのようにして書かれたのか――。女房たちの語り合いの中で、物語が生まれたいきさつについての二つの説と、『紫式部日記』から読み取れる紫式部の人柄が語られます。大斎院・上東門院・紫式部・道長と登場人物が多いので、だれの言葉か・だれからだれへの敬語かを一つずつ確かめながら読みましょう。
原文の読み方
原文の一語一語に、活用や助動詞・助詞の意味を示しています。緑の下線は敬語です。下のボタンで、用言・助動詞・助詞・敬語の種類と向きを別々に出したり消したりできます。ラベルを押すと古典文法一覧の説明に飛びます。
現代語訳・品詞分解・解説
『源氏物語』が書かれたいきさつ(一つめの説)
現代語訳「同じ話のくり返しのようではございますが、いくら言っても言い尽くせず、うらやましくすばらしいと思いますのは、大斎院から上東門院へ、
- 繰り言
- 同じことを何度も言うこと。
- 尽きもせず
- いくら言っても言い尽くせない。
- めでたし
- すばらしい。
「うらやましくめでたく侍るは」は、c5の「『源氏』を作りたりける」までにかかる。うらやましくすばらしいのは、紫式部が『源氏物語』を作ったこと。
「侍る」は丁寧語。話し手(語り手の女房)から聞き手への敬意。
現代語訳『所在ない退屈をきっと紛らわしてくれそうな物語はございますか。』とおたずね申し上げなさったときに、
- つれづれ
- することがなく退屈なこと。
- 慰みぬべき
- きっと(退屈が)紛れるような。「ぬ」は強意。
『つれづれ慰みぬべき物語や候ふ。』は大斎院の言葉。「候ふ」は丁寧語で、大斎院から上東門院への敬意。
「尋ね参らせさせ給へりける」の主語は大斎院。「参らせ」(謙譲)は語り手から上東門院(たずねられた人)への敬意、「させ給へ」(尊敬)は語り手から大斎院(たずねた人)への敬意。
現代語訳(上東門院は)紫式部を呼び寄せなさって、『何をさしあげるのがよいだろうか。』と仰せになったところ、
- 召す
- お呼びになる。
- 参らす
- さしあげる。「与ふ」の謙譲語。
- 仰す
- おっしゃる。
「召して」「仰せられければ」の主語は上東門院。『何をか参らすべき。』は上東門院が紫式部に相談した言葉で、「参らす」は上東門院から大斎院への敬意。
現代語訳(紫式部が)『目新しい物語など、何がございましょうか、何もございません。新しくお作りになって、さしあげなさいませ。』と申し上げたので、
- めづらし
- 目新しい。
『めづらしきものは…参らせ給へかし。』は紫式部の言葉。「何か侍るべき」の「か」は反語で、「何がございましょうか、何もございません」の意。
大斎院ほどの方なら、今ある物語はたいてい読んでしまっているので、新しく作るしかないと考えたのである。
「参らせ」は紫式部から大斎院(物語を受け取る人)への敬意、「給へ」は紫式部から上東門院(物語をさしあげる人)への敬意。
現代語訳(上東門院が)『(それなら、そなたが)作りなさい。』と仰せになったのをお受けして、(紫式部が)『源氏物語』を作ったというのは、何ともすばらしゅうございます。」と言う人がいますと、
- 承る
- お受けする。「受く」の謙譲語。
『作れ。』は、上東門院が紫式部に、大斎院の退屈を紛らわす新しい物語を作るように命じた言葉。
「こそ」の結びは「侍れ」(已然形)。
もう一つの説
現代語訳別の人が、「(紫式部が)まだ宮仕えもしないで実家にいましたころ、こういうもの(『源氏物語』)を書き上げていたことによって、
- 里
- 宮仕えをしている人の実家。
「かかるもの」は『源氏物語』を指す。
ここからは別の人の説。宮仕えの前に、実家で『源氏物語』を書いていたというもの。
現代語訳(宮中に)呼び出されて、そのために紫式部という名を付けたのだ、とも言われていますが、どちらが本当なのでございましょう。
- 召し出づ
- お呼び出しになる。
「それゆゑ紫式部といふ名は付けたり」…『源氏物語』を書いたので「紫式部」と呼ばれるようになった、ということ。「紫」は物語の女主人公「紫の上」によるものと考えられている。
「いづれかまことにて侍らむ」は、『源氏物語』が、上東門院に命じられて書かれたのか、宮仕えの前に書かれていたのか、どちらが本当かという疑問。
『紫式部日記』に見える紫式部
「その人の日記」は『紫式部日記』のこと。
現代語訳『(私が上東門院のもとに)出仕したはじめのころは、(私のことを)こちらが気後れするほど立派で、奥ゆかしくて、そのうえつき合いにくい人だろうと、女房たちがそれぞれ思っていたところ、
- 恥づかし
- (相手がすぐれていて)こちらが気後れするほど立派だ。
- 心にくし
- 奥ゆかしい。
- 添ひ苦し
- つき合いにくい。
- おのおの
- (ほかの女房たちが)それぞれ。
「参りける」は、紫式部が上東門院のもとに出仕したこと。
「恥づかしうも…あらむずらむ」は、ほかの女房たちが、紫式部のことを、『源氏物語』の作者だから気後れするほど立派で、近寄りにくい人だろうと想像していたということ。
現代語訳(私は)思いのほかぼんやりしていて、未熟で、「一」という漢字さえ書かない様子だったので、このような人とは思いもしなかったと、同僚の女房たちがお思いになる。』
- 思はずなり
- 意外だ。
- ほけづく
- ぼんやりする。
- かたほなり
- 未熟だ。
- 一文字をだに引かぬ
- 「一」という漢字さえ書かない。「だに」は類推。
紫式部は実際には漢学の素養があったが、それを表に出さないようにふるまっていた。
「かく思はず」は、紫式部がこんなにぼんやりした、才女らしくない人だとは思わなかった、ということ。思ったのは友達ども(同僚の女房たち)。
現代語訳などと書いてあります。
「こそ」の結びは「侍れ」(已然形)。
紫式部の人柄
現代語訳殿(道長)のご様子などを、(紫式部は)とてもすばらしいとお思い申し上げていながら、
「君」は藤原道長。「思ひ聞こえ」の主語は紫式部。
現代語訳ほんの少しも、思いを寄せているようななれなれしい態度で書き表し申し上げていないところも、すばらしく、
- つゆ
- (下に打消を伴って)少しも。
- かけかけし
- いかにも思いを寄せているようだ。
- 馴らし顔
- なれなれしい様子。
紫式部は道長をすばらしいと思いながら、日記の中でなれなれしく書くことはしなかった。その慎み深さを「いみじく」とほめている。
現代語訳また、皇太后宮(上東門院)のことを、この上なくすばらしいと書き申し上げるにつけても、
「皇太后宮」は上東門院(彰子)のこと。
現代語訳(紫式部が)かわいらしく親しみをこめてお仕えしていたころのことも、殿のご様子も、親しみ深く立派でいらっしゃった、などと書きとめ申し上げているのも、
- 愛敬づく
- かわいらしさがある。
- なつかし
- 親しみやすい。
「愛敬づきなつかしく候ひける」は、紫式部が上東門院にかわいがられ、親しくお仕えしていたこと。
「聞こえ表し」たのは紫式部で、書き表したのは『紫式部日記』の中。
現代語訳(控えめな紫式部の)性格には似合わないように思われる。一方ではまた、(それは上東門院と道長の)お人柄のためなのだろう。」
- 体
- 様子。
「心に似ぬ体」は、上東門院と道長を親しみ深くすばらしい人として書いているのが、控えめな紫式部の性格に似合わないということ。
「あめる」は「あるめる」の撥音便「あんめる」の「ん」を書かない形。
「御心柄」は、上東門院と道長のお人柄(道長のお人柄とする説もある)。二人が親しみやすい人柄だったから、控えめな紫式部もそう書いたのだろう、ということ。
テスト予想問題
A 読み・語句
次の語の読みを現代仮名遣いで答えよ。
①大斎院
②上東門院
③候ふ
④一文字
⑤皇太后宮
⑥愛敬
⑦(似ぬ)体解答を見る
①おおさいいん
②じょうとうもんいん
③さぶろう
④ひともじ
⑤こうたいごうぐう
⑥あいぎょう
⑦てい次の語の本文中での意味を答えよ。
①繰り言
②つれづれ
③参らす
④めづらし
⑤かたほなり
⑥なつかし解答を見る
①同じことを何度も言うこと
②することがなく退屈なこと
③さしあげる
④目新しい
⑤未熟だ
⑥親しみやすい
B 文法・敬語
「『つれづれ慰みぬべき物語や候ふ。』と尋ね参らせさせ給へりけるに」について、①「尋ね」の主語を答えよ。②「参らせ」「させ給へ」の敬語の種類と、だれからだれへの敬意かを答えよ。③全体を現代語訳せよ。
解答を見る
①大斎院
②参らせ=謙譲語、語り手から上東門院へ。させ給へ=尊敬語、語り手から大斎院へ。③『退屈を紛らわしてくれそうな物語はありますか。』と(大斎院が上東門院に)おたずね申し上げなさったときに「何をか参らすべき」「何か侍るべき」について、①それぞれの「か」と「べき」の意味を答えよ。②それぞれ、だれの言葉かを答え、現代語訳せよ。
解答を見る
①「何をか参らすべき」…か=疑問、べき=適当。「何か侍るべき」…か=反語、べき=推量。②「何をか参らすべき」=上東門院の言葉。何をさしあげたらよいだろうか。「何か侍るべき」=紫式部の言葉。何がございましょうか、何もございません。
「新しく作りて参らせ給へかし」について、①「参らせ」「給へ」がだれからだれへの敬意かを答えよ。②何をだれにさしあげるのかを補って現代語訳せよ。
解答を見る
①参らせ=紫式部から大斎院へ。給へ=紫式部から上東門院へ。②新しく物語をお作りになって、大斎院にさしあげなさいませ。
次の各文の係り結びについて、係助詞と結びの語を書き抜き、結びの活用形を答えよ。
①「『源氏』を作りたりけるこそ、いみじくめでたく侍れ」
②「いづれかまことにて侍らむ」
③「などこそ見えて侍れ」解答を見る
①こそ・侍れ(已然形)
②か・む(連体形)
③こそ・侍れ(已然形)
C 現代語訳・内容
本文には『源氏物語』が作られたいきさつについて二つの説が紹介されている。それぞれ説明せよ。
解答を見る
①大斎院に物語を求められた上東門院が紫式部に相談し、新しく作るように命じられた紫式部が書いたという説。②紫式部が宮仕えをする前、実家にいたころに書いていたもので、それが評判になって宮中に召し出されたという説。
「参りける初めばかり、恥づかしうも、心にくくも、また添ひ苦しうもあらむずらむ」について、だれが、だれのことを、どのような人だと思っていたのかを説明せよ。また、「参り」の主語と、どこに参ったのかを答えよ。
解答を見る
ほかの女房たちが、紫式部のことを、気後れするほど立派で、奥ゆかしく、つき合いにくい人だろうと思っていた。「参り」の主語は紫式部で、上東門院のもとに出仕した。
「一文字をだに引かぬさまなりければ、かく思はずと、友達ども思はる」を現代語訳せよ。また、「一文字をだに引かぬさま」とはどういうことかを説明せよ。
解答を見る
訳=「一」という漢字さえ書かない様子だったので、このような人とは思いもしなかったと、同僚の女房たちがお思いになる。説明=漢学の教養があるのに、それを人前で少しも見せない様子。
「つゆばかりも、かけかけしく馴らし顔に聞こえ出でぬほども、いみじく」を現代語訳せよ。また、ここで「君」とはだれか、筆者は紫式部のどのような点をすばらしいと言っているかを答えよ。
解答を見る
訳=ほんの少しも、思いを寄せているようななれなれしい態度で書き表し申し上げていない点も、すばらしく。君=藤原道長。すばらしい点=道長をすばらしいと思いながら、日記の中で少しもなれなれしく書かない慎み深さ。
「心に似ぬ体にてあめる。かつはまた、御心柄なるべし」について、①「心に似ぬ体」とは、だれのどのような心に、何が似合わないのかを説明せよ。②「御心柄」とはだれのどのような人柄かを答えよ。
解答を見る
①上東門院や道長のことを、親しみ深くすばらしい人だったと書き表していることが、控えめな紫式部の性格に似合わないということ。②上東門院と道長の、親しみやすい人柄。