『蜻蛉日記』鷹　現代語訳・品詞分解・和歌・解説｜テスト予想問題付き

夫兼家との仲に悩み、作者は、早く死んでしまいたいとまで思いつめている。

「一人ある人」は、作者の一人息子の道綱。

「いと悲しき」は、自分が死んだら、頼る者もなく生きていくことになる息子を思うと、たまらなく悲しいということ。「ぞ」の結びは「悲しき」（連体形）。

「後ろやすからむ妻」は、安心して息子を任せられるような妻。実家がしっかりしていて、暮らしの支えになるような妻のこと。

「こそ」の結びは「しか」（已然形）。ここで文が終わらず、「〜けれど」と逆接で下に続いている。

「さすらへむずらむ」の主語は道綱。自分の死後、よりどころを失った息子の暮らしを思いやっている。

死にきれないのは、自分が死んだあとに残される息子のことが心配でならないから。

作者が、出家して夫との仲を思い切れるかどうか試してみようかと、息子に話しかけたのである。

「まだ深くもあらぬなれど」は、道綱はまだ、深い事情がわかる年ごろではないけれど、ということ。

「さなり給はば」の「さ」は、母（作者）が出家して尼になること。「給は」は尊敬語で、道綱から母への敬意。

「こそ」の結びは「め」（已然形）。「かは」は反語で、結びは「む」（連体形）。母が出家するなら、自分も法師になって世を捨てる、というのである。

「いみじさ」は、母の言葉を道綱がひどく深刻に受けとめている様子。冗談に紛らわせて、重苦しくなった場を和らげようとしたのである。

法師になったら、かわいがっている鷹を飼えなくなるが、それでもよいのかと、鷹を持ち出して冗談にした。

「給は」は尊敬語で、作者から道綱への敬意。「むずる」は意志。

道綱が鷹を放ったのは、大切な鷹を手放してでも、母とともに法師になるという決意を示すため。

「見る人」は、そばで見ていた女房たち。

「まして」は、他人である女房たちでさえ涙をこらえられないのだから、母である自分はなおさら悲しい、ということ。

掛詞：「あま（ぐも）」に天と尼、「そる」に逸る（それて飛び去る）と剃るが掛けてある。「剃る」は「尼」の縁語。

「あらそへば」は、作者と夫兼家との争い。「ぞ」の結びは「ける」（連体形）。

尼になろうとしている自分よりも先に、鷹を放って法師になる決意を示した息子を、悲しくいじらしく思う気持ちを詠んでいる。

「とぞ」の下に「ある」などの結びの語が省略されている（結びの省略）。

手紙は夫の兼家から。どうせ心にもないことが書いてあるのだろうと、作者は思っている。

「え今は」のあとに、「お返事できません」という意味の言葉（「聞こえず」など）が省略されている。

「遣りつ」は、手紙を届けに来た使いを、返事も持たせずに帰らせたということ。夫を信じられず、受け入れたくない作者の気持ちが表れている。