『児のそら寝』　用言の活用

今は昔、比叡の山に児あり(ラ変「あり」連用形)けり。僧たち、宵のつれづれに、「いざ、かいもちひせ(サ変「す」未然)む。」と言ひ(ハ四「いふ」連用けるを、この児、心よせに聞き(カ四「聞く」連用けり。

昔、比叡山の延暦寺に児がいた。僧たちが宵の所在なさに「さあ、ぼたもちを作ろう。」と言ったのを、この児は期待して聞いた。

・比叡…延暦寺のこと。「児」は寺で雑用などをする少年。

・いざ…さあ

・宵(よひ)…夜に入って間もないころ。

・つれづれ…所在なさ。することがなくて退屈なこと。

・心寄せ…期待すること。

さりとて、し出ださ(サ四「し出だす」未然)むを待ち(タ四「待つ」連用)て寝(ナ下二「寝」未然)ざらむも、わろかり(ク活用「わろし」連用)なむと思ひ(ハ四「思ふ」連用)て、片方に寄り(ラ四「寄る」用)て、寝(ナ下二「寝」連用)たるよしにて、出で来る(カ変「出で来」連体)を待ち(タ四「待つ」連用)けるに、すでにし出だし(サ四「し出だす」連用)たるさまにて、ひしめき合ひ(ハ四「ひしめき合ふ」連用)たり。

そうかといって、出来上がるのを待って寝ないようなのも、きっとよくないだろうと思って、片隅に寄って、寝ているふりをして、でき上がるのを待ったところ、（僧たちは）はやくも作り上げた様子で、騒ぎ合っている。

・さりとて…そうかといって。

・わろかり…よくない。ク活用形容詞「わろし」連用形。

・～合ふ…～し合う、互いに～する。

※「し出だす」＝「す」＋「出だす」、「出で来」＝「出づ」＋「来」、「ひしめき合ふ」＝「ひしめく」＋「合ふ」。二つの動詞がくっついたもので複合動詞と呼び、あわせて一つの動詞として扱うことが多い。

この児、さだめておどろかさ(サ四「おどろかす」未)むずらむと、待ちゐ(ワ上一「待ちゐる」用)たるに、僧の、「もの申し(サ四「申す」用) 　さぶらは(ハ四「さぶらふ」未)む。おどろか(カ四「おどろく」未)　せたまへ(ハ四「たまふ」命)。」と言ふ(ハ四「言ふ」体)を、うれし(シク活用「うれし」終)とは思へ(ハ四「思ふ」已)ども、ただ一度にいらへ(ハ下二「いらふ」未)むも、待ち(タ四「待つ」用)けるかともぞ思ふ(ハ四「思ふ」体)とて、いま一声呼ば(バ四「呼ぶ」未)れていらへ(ハ下二「いらふ」未)むと、念じ(サ変「念ず」用)て寝(ナ下二「寝」用)たるほどに、

この児が（僧たちは）きっと起こそうとするだろうと待っていると、僧が「もしもし。お目覚めください。」と言うのを、（児は）うれしいとは思うけれども、たった一度で返事するとしたら、待っていたのかと（僧たちが）思うといけないと思って、もう一声呼ばれて返答しようと我慢して寝ているうちに

・さだめて…きっと

・おどろかす･･･起こす、目を覚めさせる。

・～むずらむ…～だろう

・もの申しさぶらはむ…もしもし。

・おどろく･･･目を覚ます。

・～たまふ…～なさる、お～になる。尊敬の意を示す。

・いらふ…返事をする

・もぞ～…～すると困る、大変だ。

・～とて…～と思って。～と言って。

・念ず･･･我慢する。※サ行変格活用として扱う。

「や、な起こし(サ四「起こす」用)　たてまつり(ラ四「たてまつる」用)そ。をさなき(ク「をさなし」体)人は、寝入り(ラ四「寝入る」用)　たまひ(ハ四「たまふ」用)にけり。」と言ふ(ハ四「言ふ」体)声のし(サ変「す」用)ければ、あな、わびし(シク活用「わびし」終)と思ひ(ハ四「思ふ」用)て、いま一度起こせ(サ四「起こす」命)かしと、思ひ寝に聞け(カ四「聞く」已)ば、ひしひしと、ただ食ひ(ハ四「食ふ」用)に食ふ(ハ四「食ふ」体)音のし(サ変「す」用)ければ、ずちなく(ク活用「ずちなし」用)て、無期ののちに、「えい。」といらへ(ハ下二「いらふ」用)たりければ、僧たち笑ふ(ハ四「笑ふ」体)こと限りなし(ク活用「限りなし」終)。

「これこれ、お起こし申し上げるな。幼い人は寝入ってしまわれた。」と言う声がしたので、ああ困ったと思って、もう一度起こしてくれよと、思いながら寝て聞くと、むしゃむしゃとただ食べに食べる音がしたので、しかたなくて、ずっとあとに「はい」と返事をしてしまったので、僧たちは笑うことこの上ない。

・な～そ…～するな。禁止表現。

・～奉る（たてまつる）…～申しあげる。謙譲語で、児に対する敬意を示している。

・あな…ああ

・～かし…～よ。念を押す。

・術（ずち）なし…どうしようもない。つらい。

・無期…長い時間。※仏教用語。