『宇治拾遺物語（うじしゅういものがたり）』「児（ちご）のそら寝」の現代語訳・品詞分解・解説です。
ぼたもちを食べたい児が、欲しがっていることを悟られまいとして寝たふりをしたために、かえって失敗してしまう話です。高校で最初に習う古文の定番で、動詞の活用がよく問われます。
原文の読み方
原文の一語一語に、活用や助動詞・助詞の意味を示しています。緑の下線は敬語です。下のボタンで、用言・助動詞・助詞などのラベルを別々に出したり消したりできます。ラベルを押すと古典文法一覧の説明に飛びます。
現代語訳・品詞分解・解説
僧たちの「ぼたもちを作ろう」
- 比叡
- 比叡山の延暦寺のこと。「児」は寺で雑用などをする少年。
現代語訳僧たちが、宵の時間をもてあまして、「さあ、ぼたもちでも作ろうか。」と言い出したのを、
- 宵
- 夜に入って間もないころ。
- つれづれ
- 所在なさ。することがなくて退屈なこと。
- いざ
- さあ。人を誘うときの感動詞。
- 心寄せ
- 期待すること。
「心寄せに聞きけり」から、児がはじめからかいもちひを食べたかったことがわかる。
寝たふりをする児
現代語訳（児は）そうはいっても、でき上がるまで寝ずに待っているというのも、きっと見苦しいだろうと思って、
- さりとて
- そうかといって。
- わろかり
- よくない。ク活用形容詞「わろし」の連用形。「悪し」のように絶対的に悪いのではなく、他と比べて好ましくないという意味。
※「し出だす」＝「す」＋「出だす」、「出で来」＝「出づ」＋「来」、「ひしめき合ふ」＝「ひしめく」＋「合ふ」。二つの動詞がくっついた複合動詞で、合わせて一つの動詞として扱うことが多い。
「し出ださむ」の主語は僧たち、「寝ざらむ」の主語は児。
現代語訳部屋のすみに寄り、寝たふりをして、ぼたもちができるのを待っていたところ、
「出で来る」の主語はかいもちひ。
- ～合ふ
- ～し合う、互いに～する。
児が寝たふりをしたのは、できるまで寝ずに待っていると、「そんなに食べたかったのか」と思われて体裁が悪いと考えたから。食べたい気持ちを隠し、僧たちに自然に起こしてもらおうとしている。
「ひしめき合ひたり」の主語は僧たち。
一度目の呼びかけ
現代語訳この児は、（僧たちが自分を）きっと起こそうとするだろうと思って、じっと待っていると、
- さだめて
- きっと。
- おどろかす
- 起こす、目を覚まさせる。
- ～むずらむ
- ～だろう。
「おどろかさむずらむ」は、僧たちが（自分を）起こそうとするだろうという児の予想。
現代語訳僧が、「もしもし。お目覚めなさいませ。」と言うのを、
- おどろく
- 目を覚ます。
- もの申しさぶらはむ
- もしもし。「申す」は「言ふ」の謙譲語、「さぶらふ」は丁寧語で、どちらも僧から児への敬意を示す。
- ～たまふ
- ～なさる、お～になる。尊敬の意を示す。
「おどろく」は目を覚ます、「おどろかす」は起こすの意。現代語の「驚く」ではない。
現代語訳児はうれしいとは思うけれども、ただ一度の呼びかけで返事をするとしたら、それも、待っていたのかと僧たちが思うと困ると思って、
- いらふ
- 返事をする。
- もぞ～
- ～すると困る、大変だ。
- ～とて
- ～と思って、～と言って。
「待ちけるか」と思うのは僧たち。一度で返事をすると、かいもちひができるのを待っていたのだと思われて困る、と児は心配している。
現代語訳もう一度声をかけられてから返事をしようと、じっとこらえて寝たふりを続けているうちに、
- 念ず
- 我慢する。「ぜ・じ・ず・ずる・ずれ・ぜよ」とザ行で活用するが、「念」＋「す」が濁ったものなので、サ行変格活用として扱う。
- 寝
- 「念じて寝たる」の「寝」は眠っているのではなく、横になっているという意味。「寝ざらむ」「寝入り」の「寝」は眠る意味。
「起こすな」の声
現代語訳「これ、お起こし申し上げるな。幼い人は、寝入ってしまわれたよ。」と言う声がしたので、
- な～そ
- ～するな。禁止表現。
- ～奉る（たてまつる）
- ～申し上げる。謙譲語で、児に対する敬意を示している。
現代語訳（児は）ああ、情けないことになったと思い、もう一度起こしてくれよと思いながら、寝たまま耳をすましていると、
- あな
- ああ。強い感動を表す感動詞。
- わびし
- 情けない。困ったことだ。
- ～かし
- ～よ。念を押す。
児が「わびし」と思ったのは、もう一度呼ばれてから返事をしようと待っていたのに、僧たちが起こすのをやめてしまったから。
「えい。」
- ひしひしと
- むしゃむしゃと。物を食べる音。
「食ひに食ふ」は同じ動詞を重ねてひたすら食べる意。食べているのは僧たち。
現代語訳（児は）どうにもならなくなって、だいぶ時間がたってから、「はい。」と返事をしたものだから、
- 術（ずち）なし
- どうしようもない、つらい。
- 無期
- 長い時間。
- えい
- はい。応答を表す感動詞。
僧たちが笑ったのは、我慢できなくなった児が、呼びかけがとっくに終わったあとで「えい。」と返事をし、食べたくてずっと起きていたことがばれてしまったから。
テスト予想問題
A 読み・語句
（1）次の語の読みを現代仮名遣いで答えよ。
①比叡
②宵
③片方
④無期
（2）次の語の意味を答えよ。
①つれづれ
②心寄せ
③わろし
④いらふ
⑤念ず
⑥ずちなし解答を見る
（1）①ひえ
②よい
③かたかた
④むご
（2）①退屈であること・所在なさ
②期待すること
③よくない
④返事をする
⑤我慢する
⑥どうしようもない
B 文法
次の【 】内の動詞について、活用の種類と、本文中での活用形を答えよ。
①児【あり】（けり）
②かいもちひ【せ】（む）
③【寝】（ざらむ）
④【出で来る】（を）
⑤【待ちゐ】（たるに）
⑥【念じ】（て）
⑦【いらへ】（むも）解答を見る
①ラ行変格活用・連用形
②サ行変格活用・未然形
③ナ行下二段活用・未然形
④カ行変格活用・連体形
⑤ワ行上一段活用・連用形
⑥サ行変格活用・連用形
⑦ハ行下二段活用・未然形「申す」「さぶらふ」「たまふ」「たてまつる」はそれぞれどの種類の敬語か。また、誰に対する敬意か。
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申す＝謙譲語、さぶらふ＝丁寧語、たまふ＝尊敬語、たてまつる＝謙譲語。いずれも僧から児への敬意。
「や、な起こしたてまつりそ」を現代語訳し、「な〜そ」が表す意味を答えよ。
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訳＝これ、お起こし申し上げるな。「な〜そ」は禁止を表す。
C 現代語訳・内容
児が「寝たるよし」にしたのはなぜか。
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ぼたもちができるのを寝ずに待っていると、もの欲しそうに待っていると思われて体裁がよくないと考えたから。
「ひしめき合ひたり」を現代語訳せよ。
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（僧たちが）騒ぎ合っている。
「さだめておどろかさむずらむ」を現代語訳せよ。
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きっと（自分を）起こそうとするだろう。
「おどろかせたまへ」を現代語訳せよ。
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お目覚めください。
「待ちけるかともぞ思ふ」とはどういうことか。
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ぼたもちができるのを待っていたのだと僧たちが思うと困る、と児が考えたということ。
児が「あな、わびし」と思ったのはなぜか。
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もう一度呼ばれてから返事をしようと待っていたのに、僧たちが起こすのをやめてしまい、返事をするきっかけを失ったから。
「ひしひしと、ただ食ひに食ふ音」とは、誰が何をしている音か。
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僧たちが、かいもちひをむしゃむしゃとひたすら食べている音。
「僧たち笑ふこと限りなし」とあるが、僧たちが笑った理由を説明せよ。
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食べたい気持ちをこらえきれなくなった児が、呼びかけがとっくに終わった後で「えい。」と返事をしてしまい、ずっと起きて待っていたことがわかってしまったから。
作品名と成立した時代、ジャンルを答えよ。
解答を見る
『宇治拾遺物語』、鎌倉時代、説話。