『源氏物語』藤壺の里下がり②（若紫）　現代語訳・品詞分解・敬語・解説｜テスト予想問題付き

「例の」から、光源氏が何度も手紙を送り、そのたびに藤壺の宮が見ようともしないという返事が返ってきていたことがわかる。

「参らで」の「で」は打消の接続を表し、「参上しないで」。

「いかなるにか」の下に「あらむ」などが省略されている。「どうしたのだろうか」。

「御心動かせ給ふ」の主語は帝。参内しない光源氏を心配する。「恐ろしうのみおぼえ給ふ」の主語は光源氏。

「べかめる」は、「べかるめる」が「べかんめる」（撥音便）となり、「ん」が書かれなくなった形。「べか」は当然、「める」は推定の助動詞「めり」の連体形。

「身なりけり」の「けり」は詠嘆。「～であったことよ」。

「参り給ふべき」の「べき」は命令。「早く参内なさるように」という帝のお使い。

「思しも立たず」は、「思し立つ」（決心なさる）の間に係助詞「も」が入り、打消の「ず」が付いた形。主語は藤壺の宮。

「いかなるにか」の下に「あらむ」などが省略されている。

「人知れず思すこと」は、気分がすぐれないのは光源氏の子を身ごもったからではないかと、ひそかに思いあたること。

「起きも上がり給はず」は、「起き上がる」の間に係助詞「も」が入った形。

「いとしるきほど」は、懐妊していることがだれの目にもはっきりわかるころ。

「見奉り」は謙譲語で、作者から藤壺の宮への敬意。

「あさましき御宿世」は、光源氏と罪深い関係をもち、その子を身ごもってしまったことをさす。

「奏せ」は謙譲語で帝への敬意。「させ給は」は、尊敬の助動詞「さす」に尊敬の補助動詞「給ふ」が付いた形で、藤壺の宮を高く敬う。「聞こゆ」は謙譲の補助動詞で藤壺の宮への敬意。

「ざりける」の「ける」は詠嘆。

人々が驚いたのは、帝のお子を懐妊したのなら、めでたいこととしてすぐに奏上するはずなのに、三か月になるまで奏上なさらなかったから。

藤壺の宮自身には、光源氏の子だとはっきりわかっている。

「知れる」の「る」は存続の助動詞「り」の連体形。

「などぞ」の「ぞ」の結びは、下の「思へ」に「ど」が付いて文が続くので、流れている。

二人が「あやし」と思うのは、懐妊の時期から考えて、帝のお子とは考えにくいから。事が事だけに、口に出して話し合うことはできない。

係助詞「ぞ」の結びで、「思ふ」は連体形。

光源氏を手引きした命婦は、お腹の子が光源氏の子だとわかっている。

「奏しけむかし」は語り手の推量。「けむ」は過去推量、「かし」は念押しの終助詞。係助詞「ぞ」の結びで「けむ」は連体形。

「さ」は、物の怪のせいで、すぐには懐妊とわからなかったということをさす。

「いとどあはれに限りなう思されて」の主語は帝。「そら恐ろしう、ものを思す」の主語は藤壺の宮。

帝からお使いがひっきりなしに来るのは、帝の愛情が深いから。光源氏の子を宿した藤壺の宮には、それが罪の意識から恐ろしく感じられる。