『土佐日記』白波　現代語訳・品詞分解・解説｜テスト予想問題付き

天気が悪く出られなかった日が続いたあと、ようやく船が出る。

「これ」は、人々の船が一斉に海に漕ぎ出していく様子。

たくさんの船が海に散らばるさまを、秋の木の葉が散っているのにたとえている（見立て）。季節は春なのに「秋の木の葉」と言い、春と秋を取り合わせたところにおもしろさがある。

「にやあらむ」は「〜であろうか」。風もなく天気がよくなったのは、並々でない祈願のおかげだろうか、ということ。

「使はれむとて」は、（一行に）使ってもらおうと思って、ということ。

「国」は、童の故郷である土佐。父母のいる故郷の方を、やはり自然と振り返って見てしまう、という歌。

「わが父母ありとし思へば」の「し」は強意の副助詞。

故郷を恋しく思う気持ちは、京へ帰る船の人々も同じなので、童の歌がしみじみと心にしみるのである。

「ぞ」の結びで、形容動詞「あはれなり」が連体形「あはれなる」になっている。

楫取りの「黒鳥のもとに、白き波を寄す」は、黒と白の色を対にした言い方になっている。

「この言葉」は、「黒鳥のもとに、白き波を寄す」という楫取りの言葉。

「人」は楫取り。身分の低い楫取りには似合わない風流な言葉だったので、作者は気にとめた、ということ。

「船君なる」の「なる」は断定の助動詞「なり」の連体形。「船君である人」。

「いふなる」の「なる」は伝聞の助動詞「なり」の連体形。「〜ということだ」。

頭が白くなった理由は、海賊の仕返しのうわさを心配することと、海が恐ろしいこと。当時の船旅には、こうした危険があった。

「路（ぢ）」に、年齢を表す「ぢ」と、道（海路）の意味がかけられている。七十、八十という老いは、海の上（の船旅）にあるものだったのだなあ、と、苦労の多い旅ですっかり年をとってしまったことを嘆いている。

「けり」は、今気づいたことを表す詠嘆。

白髪を「雪」にたとえ、磯辺の白波とどちらが白いかと、沖の島守に問いかけている。

島守はここにいないので、島守の代わりに楫取りに答えよと言っている。直前に気のきいたことを言った楫取りに、白髪と白波のどちらが白いかを言わせようとしたもの。