『徒然草(つれづれぐさ)』第百三十七段「花は盛りに」の前半(花は盛りに〜色好むとは言はめ)の現代語訳・品詞分解・解説です。
桜は満開のとき、月は満月のときだけを見るものだろうか、と問いかけ、咲く前の梢や散った後の庭、逢えずに終わった恋にこそ趣があると述べます。反語「かは」、係り結び、「のみ」の働きがよく問われます。後半は『徒然草』花は盛りに②へ。
原文の読み方
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現代語訳・品詞分解・解説
花と月の見方
現代語訳桜の花は満開の時だけ、月は曇りのない時だけを眺めるものなのか。決してそうではない。
- くまなし
- 曇りやかげりがない。
- ものかは
- 〜ものだろうか、いや、そうではない(反語)。
「のみ」は限定。満開の花や満月の美しさを否定しているのではなく、それだけが見どころなのではない、と言っている。「のみ」がないと、満開の花や満月を見ることそのものを否定することになる。
「花は盛りに」と「月はくまなき」が対になっている。
現代語訳降る雨に向かって(見えない)月を恋しく思い、簾を垂らして部屋にこもり、春がどこへ去っていくのかも知らないでいるのも、やはり心にしみて情趣深い。
- 垂れこめ(たれこめ)
- 簾などを垂らして部屋にこもる。
- あはれなり
- しみじみと趣深い。
「雨に向かひて月を恋ひ」は、雨で見えない月を恋しく思うこと。
「春の行方知らぬ」は、こもっている間に桜の季節が過ぎていくのを知らずにいること。
※「雨に対ひて月を恋ふ」という漢詩の題や、『古今和歌集』の「たれこめて春の行方も知らぬ間に待ちし桜もうつろひにけり」の歌をふまえた表現。
現代語訳今にも咲き出しそうな梢や、花びらが散ってしおれた庭などのほうが、見どころが多いのだ。
- ぬべし
- きっと〜しそうだ。
- しをる
- しおれる。
作者が見どころが多いとする花の状態は、「咲きぬべきほどの梢」と「散りしをれたる庭」。満開の前と後である。
「こそ〜多けれ」の係り結び。
現代語訳和歌の詞書にも、「花見に出かけましたが、もうすっかり散ってしまっていたので。」とも、
- 詞書(ことばがき)
- 和歌の前に、詠んだ事情などを書き添えた文。
- まかる
- 行く。改まった言い方。
- 早く
- もはや、とっくに。
現代語訳「差し支えることがあって、出かけませんで。」などとも書いてあるのは、「花を見て。」と書いたものより劣っているだろうか。少しも劣ってはいない。
- さはる
- 差し支える。
はじめの二つの詞書は、花の盛りを見られなかったことを書いたもの。「花を見て」は、実際に盛りの花を見て詠んだもの。
「劣れることかは」は反語。花を見られなかったときに詠んだ歌も、花を見て詠んだ歌に劣らない、ということ。
現代語訳散ってゆく花や、沈みかける月を惜しんで心を寄せる世間の習わしは、当然のことではあるが、
- ならひ
- 習わし、ならわし。
- さることなれど
- もっともなことではあるが。
作者は、散る花や沈む月を惜しむ気持ちそのものは認めている。
現代語訳とりわけ情趣を解さない人が、「この枝も、あの枝も、散ってしまった。今はもう見る値打ちがない。」などと言うようだ。
- ことに
- とりわけ、特に。
- かたくななり
- 情趣を解さない、無風流だ。
「ぞ〜める」の係り結び。
「かたくななる人」は、盛りの花だけに見る値打ちがあると思いこんでいる人。この段の後半の「片田舎の人」と同じ類の人で、「よき人」と対になる。
初めと終わりの趣
- よろづ
- すべて、あらゆること。
第一段落で花と月について述べたことを、あらゆる物事に広げて言った一文。「こそ〜をかしけれ」の係り結び。
現代語訳男女の恋も、ただひたすら逢って契りを結ぶことだけを(恋と)言うものだろうか、いや、そうではない。
- ひとへに
- ひたすら、いちずに。
- あひ見る
- 男女が逢って契りを結ぶ。
「言ふものかは」の前に「男・女の情けと」が省略されている。逢って思いがかなうことだけが恋の情趣ではない、ということ。
現代語訳逢わないまま終わってしまったつらさを思い、実を結ばなかったはかない約束を嘆き、長い夜をひとりで明かし、
- 憂さ
- つらさ。
- あだなり
- はかない、実を結ばない。
- 契り
- 約束。
- かこつ
- 嘆く、恨みごとを言う。
現代語訳はるか遠くにいる人に思いをはせ、浅茅の茂る荒れた家で(恋人と過ごした)昔をなつかしむことこそ、恋の情趣を知っていると言えるだろう。
- 雲居
- はるか遠い所。ここでは遠く離れた所にいる恋人のこと。
- 浅茅が宿
- 浅茅(丈の低いちがや)が茂る、荒れ果てた家。
- しのぶ
- なつかしく思う。
- 色好む
- 恋の情趣を理解する。
「浅茅が宿に昔をしのぶ」は、草の茂った荒れ家で、かつて恋人と逢った日々をなつかしむこと。
作者が恋の情趣を感じる例は、「あはでやみにし憂さを思ひ」から「浅茅が宿に昔をしのぶ」まで五つ。どれも、思いがかなわない恋や、終わってしまった恋である。
「こそ〜め」の係り結び。
テスト予想問題
A 読み・語句
次の語の読みを現代仮名遣いで答えよ。
①詞書
②雲居
③浅茅
④行方
⑤梢解答を見る
①ことばがき
②くもい
③あさじ
④ゆくえ
⑤こずえ本文中で使われている意味を、次の語それぞれについて答えよ。
①くまなし
②あはれなり
③さはる
④かたくななり
⑤ひとへに
⑥あだなり
⑦かこつ
⑧色好む解答を見る
①曇りやかげりがない
②しみじみと趣深い
③差し支える
④情趣を解さない
⑤ひたすら・いちずに
⑥はかない・実を結ばない
⑦嘆く
⑧恋の情趣を理解する
B 文法
次の【 】の係助詞に対する結びの語を本文から抜き出し、その終止形も答えよ。
①散りしをれたる庭など【こそ】
②ことにかたくななる人【ぞ】
③初め終はり【こそ】
④浅茅が宿に昔をしのぶ【こそ】解答を見る
①多けれ(多し)
②める(めり)
③をかしけれ(をかし)
④め(む)次の【 】の助動詞の意味と活用形を答えよ。
①春の行方知ら【ぬ】も
②咲き【ぬ】べきほど
③花見にまかれ【り】【ける】に
④散り過ぎ【に】ければ
⑤などは言ふ【める】
⑥色好むとは言は【め】解答を見る
①打消・連体形
②強意・終止形
③完了・連用形/過去・連体形
④完了・連用形
⑤婉曲・連体形
⑥推量・已然形
C 現代語訳・内容
「花は盛りに、月はくまなきをのみ見るものかは。」を現代語訳せよ。また、「のみ」がなかったとすると、文の意味はどう変わるか。
解答を見る
訳=桜の花は満開の時だけ、月は曇りのない時だけを眺めるものなのか。決してそうではない。
変化=満開の花や満月を見ることそのものを否定する意味になってしまう。(「のみ」があることで、それらの美しさを認めたうえで、ほかにも美しさがあると言っている。)作者が「見どころ多けれ」と言う花の状態を、本文から二つ抜き出せ。また、第一段落の考えをあらゆる物事に広げて述べた一文を抜き出せ。
解答を見る
花の状態=咲きぬべきほどの梢・散りしをれたる庭
一文=「よろづのことも、初め終はりこそをかしけれ。」「『花を見て。』と言へるに劣れることかは。」を現代語訳せよ。また、何が何に劣らないと言っているのか、説明せよ。
解答を見る
訳=「花を見て。」と書いたものより劣っているだろうか。少しも劣ってはいない。
説明=花の盛りを見られなかった事情を書いた詞書(の歌)も、実際に盛りの花を見て詠んだ歌に劣らないということ。「ことにかたくななる人」とはどのような人か。また、この段の後半で、これと同じ類の人を表している言葉と、反対の人を表している言葉を答えよ。
解答を見る
どのような人=ものの情趣を解さない人(盛りの花だけに見る値打ちがあると思いこみ、散ると「もう見どころがない」と言う人)。
同じ類=片田舎の人 反対=よき人「男・女の情けも、ひとへにあひ見るをば言ふものかは。」について、省略された語句を補いながら現代語訳せよ。
解答を見る
男女の恋も、ただひたすら逢って契りを結ぶことだけを(恋の情趣と)言うものだろうか、いや、そうではない。
作者が恋の情趣を感じるとして挙げている例はいくつあるか。また、そのうち「浅茅が宿に昔をしのぶ」とはどういうことか、説明せよ。
解答を見る
数=五つ
説明=草の茂った荒れ家で、かつて恋人と逢っていた日々をなつかしむこと。