『枕草子』野分のまたの日こそ　現代語訳・品詞分解・解説｜テスト予想問題付き

この章段の主題を示す一文。このあとの文章は、「あはれにをかし」と感じた具体的な内容を書いている。

「こそ」の結びは「をかしけれ」（已然形）。

倒れた大木や折れた枝が、萩や女郎花の上に横たわってかぶさっている様子を、作者は「思はずなり（思いがけない）」と感じている。

「格子の壺」は、格子の枠組みの一つ一つ。

格子の枠の一つ一つに、わざとそうしたかのように木の葉を細かく吹き入れていることを、荒々しかった風のしわざとは思えない、と言っている。

作者は野分の、大木を吹き倒す荒々しい面と、木の葉を細かく吹き入れる繊細な面の両方に興味をもっている。

「こそ」の結びは「ね」（打消の助動詞「ず」の已然形）。

「衣の」の「の」は同格の格助詞（「着物で、表面のつやがなくなったもの」）。

「清げなる人」は、着ているものや、母屋からにじり出てきたことから、身分の高い人に仕える上級の女房と考えられる。

「まことにめでたし」とほめているのは、風に吹き乱されて少しふくらんだ髪が、肩にかかっている様子。

「むべ山風を」は、『古今和歌集』の文屋康秀の歌「吹くからに秋の草木のしをるればむべ山風をあらしといふらむ」の一部。「山」と「風」を合わせると「嵐」になる、という歌。

「心あらむと見ゆる」のは、まことしう清げなる人。野分の翌日の情景にふさわしい古歌を口ずさんだので、情趣を解する人なのだろうと見えた。

ここから終わりまでが、二人目の女性の描写。「見えぬが」の「が」は主格の格助詞。

「十七、八ばかりやあらむ」は、作者が年ごろを推し量ってはさみこんだことば。

「単衣の」の「の」は同格の格助詞。

「生絹の単衣の〜宿直物を着て」までが、この女性の衣装の描写。

「袴のそばそばより見ゆる」のは、髪の毛先。身の丈ほどもある長い髪なので、その先が袴のひだのあいだからのぞいている。

「童部、若き人々の」の「の」は主格。「取り集め、起こし立てなどする」のは、召使いの子どもや若い女房たち。

「吹き折られたる」の下に「草木」などのことばが省略されている。

「うらやましげに」は、自分は庭に出るべき立場ではないが、自分も庭に出てみたいという気持ち。簾を外へ押し出して、身を乗り出すように見ている。

二人の女性について、作者はどちらも着ているものと髪の様子をくわしく書いている。