『枕草子』すさまじきもの②　現代語訳・品詞分解・敬語・解説｜テスト予想問題付き

「除目に司得ぬ人の家」も「すさまじきもの」の一つ。下に「（は）すさまじ」が省略されている。

「今年は必ず」のあとには、「（司を）得む」などが省略されている。「今年はきっと任官するだろう」ということ。

「はやうありし者どもの、ほかほかなりつる」の「の」は同格で、「以前（この家に）仕えていた者たちで、よそに離れていた者たち」と訳す。

人々が集まって来たのは、主人が国司になればその恩恵にあずかれると考えたから。

「参り」は作者から（参詣先の）寺社への敬意、「仕うまつり」は作者から主人（司得ぬ人）への敬意。どちらも謙譲語。

「果つる」のは除目。

「門たたく音もせず」は、任官したという知らせを伝えに来る者がいない、つまり主人が官職を得られなかったことを表している。

「給ひ」は作者から上達部への敬意（尊敬語）。

上達部がみな宮中から退出したということは、除目が終わったということ。

下男が憂鬱そうに歩いて来るのは、主人が任官できなかったことを知り、落胆を隠せないから。

「え問ひだにも問はず」は、（除目の結果を）尋ねることさえできないということ。帰ってきた下男の沈んだ様子を見れば、任官できなかったことは聞かなくても明らかだったからである。

「ほかより来たる者」は、よそから来て事情をよく知らない者。

「せ給ひ」はほかより来たる者から主人（司得ぬ人）への敬意（尊敬語）。

「何にか〜たる」は係り結び。「ぞ」の結びになるはずの「問ふ」は、下に「に」と続くため結びにならない（結びの流れ）。

「何の前司にこそは」は、「どこそこの前の国司（になられました）」と答えたもの。今回は任命されなかったことをはっきり言いにくいので、前の官職を言って遠回しに答えている。「こそは」の下の結びは省略されている。

「ぞ〜いらふる」は係り結び。

「まことに」は「頼みける」にかかる。主人の任官を本気であてにしていた者ほど落胆している。

一人二人と抜け出して去るのは、主人が任官されず、気まずくなって目立たないように出ていくから。

「古き者どもの」の「の」は同格で、「古くから仕えている者で、そのように離れていくこともできそうにない者」と訳す。

「さ」は前の「すべり出でて去ぬ」をさす。

古くからの者が離れられないのは、長くこの家に仕えてきて、すぐに見捨てることもできないから。

「来年の国々」は、来年国司が交替する国々。来年の除目に望みをかけて、指折り数えているのである。

来年に望みをつないで、落胆を隠して歩き回る古くからの者たちの様子を「いとをかし」（たいそうおかしい）と言い、同時に「すさまじげなり」（いかにも興ざめだ）と結んでいる。