『大鏡』村上天皇と安子 現代語訳・品詞分解・敬語・解説|テスト予想問題付き

目次
  1. 原文の読み方
  2. 現代語訳・品詞分解・解説
  3. 后が女御をのぞき見る
  4. 帝が三人を謹慎させる
  5. 后が帝を責める
  6. その場で宣旨を出させる
  7. テスト予想問題

『大鏡(おおかがみ)』「村上天皇と安子(あんし)」の現代語訳・品詞分解・解説です。

村上天皇の中宮安子が、帝に愛されている小一条の女御をのぞき見て、土器のかけらを投げつけさせます。怒った帝は安子の兄弟三人を謹慎させますが、安子は帝を呼びつけ、その場で許しの宣旨を出させてしまいます。主語がほとんど書かれていないので、敬語を手がかりに「だれの動作か」を読み分けることが大切です。

原文の読み方

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現代語訳・品詞分解・解説

后が女御をのぞき見る

原文
藤壺ふぢつぼ、弘徽殿こきでんと格助並列の格助体修上の御局うへのみつぼねは係助区別ほども係助強意なくク連用近きク連体に接助単純接続、

現代語訳藤壺と弘徽殿の上の御局は、へだたりもなく隣り合っているのだが、

藤壺(ふぢつぼ)・弘徽殿(こきでん)
どちらも宮中の殿舎の名。
上の御局(うへのみつぼね)
清涼殿にある、后や女御の控えの部屋。
ほどもなく
へだたりもなく。
解説

藤壺の上の御局と弘徽殿の上の御局は、壁一つをへだてて隣り合っている。

原文
藤壺ふぢつぼの格助体修方に格助場所は係助区別小一条の女御こいちでうのにようご、弘徽殿こきでんに格助場所は係助区別こ代名の格助体修后きさきの格助主格のぼりラ四連用て接助単純接続おはしましあへハ四已然尊→后と女御る存続連体を格助対象、

現代語訳藤壺の側には小一条の女御(芳子)、弘徽殿の側にはこの后(安子)と、お二人が同じときに上がっておいでだったのを、

小一条の女御
藤原師尹の娘、芳子。
この后
村上天皇の中宮、安子。
のぼる
(帝のいる清涼殿の部屋に)参上する。
おはしましあふ
そろっていらっしゃる。
解説

「おはしましあへる」は尊敬語で、語り手から后と女御の両方への敬意。二人が同じときに、隣り合った部屋に上がっていた。

原文

現代語訳(后は)ひどく心おだやかでなく、お気持ちをおさえきれずにいらっしゃったのだろうか、

安からず
心おだやかでない。
しづめがたし
気持ちをしずめにくい。
解説

主語は后。「えやしづめがたくおはしましけむ」は、語り手が后の気持ちをおしはかってはさんだ言葉。「や」は疑問の係助詞で、結びは過去推量の助動詞「けむ」の連体形。

「え」は下の「がたく」と呼応して、「おさえることがおできにならなかったのだろうか」という意味になる。

原文
中隔なかへだての格助体修壁に格助対象穴を格助対象あけカ下二連用て接助単純接続、のぞかカ四未然せ尊敬連用尊→后給ひ補・ハ四連用尊→后ける過去連体に接助単純接続、

現代語訳間を仕切っている壁に穴をあけて、おのぞきになったところ、

中隔て
間の仕切り。
原文
女御にようごの格助体修御おほんかたち、いと副うつくしくシク連用めでたくク連用おはしまし補・サ四連用尊→女御けれ過去已然ば接助順接確定、

現代語訳女御のお顔だちが、たいそう愛らしく、みごとでいらっしゃったので、

御かたち
お顔だち。
うつくし
かわいらしい。
めでたし
すばらしい。
解説

「おはしましければ」は、語り手から女御への敬意。

原文
むべ副、時ときめくカ四連体に断定連用こそ係助強意あり補・ラ変連用けれ詠嘆已然と格助引用御覧ごらんずるサ変連体尊→后に接助単純接続、いとど副心こころやましくシク連用ならラ四未然せ尊敬連用尊→后給ひ補・ハ四連用尊→后て接助単純接続、

現代語訳「なるほど、(これだから帝の)ご寵愛を受けているのだな。」とご覧になると、ますます不快な気持ちになられて、

むべ
なるほど。
時めく
寵愛を受けて栄える。
御覧ず
ご覧になる。
いとど
いっそう。ますます。
心やまし
不愉快だ。
解説

「むべ、時めくにこそありけれ」は后が心の中で思ったこと。「なるほど、これほど美しいから帝の寵愛を受けるのだな」と納得し、それだけにいっそう不愉快になった。

「こそ」の結びは、詠嘆の助動詞「けり」の已然形「けれ」。

原文
穴より格助場所通るラ四連体ばかり副助程度の格助体修土器かはらけの格助体修割れして格助手段打たタ四未然せ使役連用給へ補・ハ四已然尊→后り完了連用けれ過去已然ば接助順接確定、

現代語訳穴をくぐるくらいの土器のかけらで、(女房に言いつけて女御を)打たせなさったところ、

土器(かはらけ)
素焼きの器。
割れ
かけら。
して
~で。手段を表す。
解説

「打たせ給へりければ」の「せ」は、使役ととれば「(女房に命じて)打たせなさった」、尊敬ととれば「(后が自分で)お打ちになった」となる。

帝が三人を謹慎させる

原文
帝みかどの格助主格おはしますサ四連体尊→帝ほどにて格助時間、これ代名ばかり副助限定に格助対象は係助区別え副耐へハ下二未然させ尊敬連用尊→帝給は補・ハ四未然尊→帝ず打消連用、むつかりラ四連用おはしまし補・サ四連用尊→帝て接助単純接続、

現代語訳(そのとき)帝がおいでになる折で、(帝も)これだけはこらえることがおできにならず、ご機嫌をそこねられて、

むつかる
不快に思う。機嫌を悪くする。
解説

「え耐へさせ給はず、むつかりおはしまして」の主語は帝。「え~ず」で「~できない」。

原文
「かうやうナリ語幹の格助体修ことは係助区別、女房にようばうは係助区別せサ変未然じ打消推量終止。伊尹これまさ、兼通かねみち、兼家かねいへなど副助例示が格助主格言ひ催いひもよほしサ四連用て接助単純接続、せサ変未然さする使役連体なら断定未然む推量終止。」と格助引用仰おほせサ下二未然尊→帝られ尊敬連用尊→帝て接助単純接続、

現代語訳「こんなまねは、女房がすることではあるまい。伊尹・兼通・兼家あたりがそそのかして、やらせているのだろう。」と仰せになって、

言ひ催す
そそのかす。
仰す
おっしゃる。
解説

「かうやうのこと」は、壁の穴から土器のかけらを女御に投げつけたこと。

伊尹・兼通・兼家は后の兄弟。帝は、女房がこのようなことをするはずはなく、后の兄弟がそそのかしてさせたのだろうと考えた。

「せじ」の「じ」は打消推量、「せさする」の「さする」は使役の助動詞「さす」の連体形。

現代語訳(三人が)みな殿上の間に控えていらっしゃるときだったので、三人とも謹慎させなさったところ、

殿上
殿上の間。清涼殿にある、殿上人の控えの間。
候ふ
おそばに控える。
三所(みところ)ながら
お三方とも。
かしこまる
謹慎する。
解説

「候はせ給ふ」の「候は」は謙譲語で帝への敬意、「せ給ふ」は尊敬で伊尹・兼通・兼家への敬意。

「かしこまらせ給へりしかば」の「せ」は使役。帝が三人を謹慎させた。

后が帝を責める

原文
そ代名の格助体修折をりに格助時間、いとど副大きにナリ連用腹立はらだたタ四未然せ尊敬連用尊→后給ひ補・ハ四連用尊→后て接助単純接続、「渡らラ四未然せ尊敬連用尊→帝給へ補・ハ四命令尊→帝。」と格助引用申さサ四未然謙→帝せ尊敬連用尊→后給へ補・ハ四已然尊→后ば接助順接確定、

現代語訳そのときに、(后は)いよいよひどくお怒りになって、「(こちらへ)おいでください。」と(帝に)申し上げなさると、

腹立つ
怒る。
渡る
行く。来る。
解説

「腹立たせ給ひて」の主語は后。「申させ給へば」は、后が帝に申し上げなさる。「申さ」は帝への謙譲、「せ給へ」は后への尊敬。

「渡らせ給へ」は后の言葉。帝に、自分のところへ来るように求めている。

原文
思ふハ四連体に接助単純接続こ代名の格助体修ことなら断定未然む推量終止と格助引用思し召おぼしめしサ四連用尊→帝て接助単純接続、渡らラ四未然せ尊敬連用尊→帝給は補・ハ四未然尊→帝ぬ打消連体を接助逆接確定、

現代語訳(帝は)きっとこの件だろうとお思いになって、おいでにならないでいると、

解説

「このこと」は、三人を謹慎させたこと。帝は、后が呼ぶのはその件だろうと察して、行かずにいた。

原文
たびたび副「なほなほ副。」と格助引用御消息おほんせうそこありラ変連用けれ過去已然ば接助順接確定、

現代語訳何度も「どうしても、どうしても。」とお言づけがあったので、

なほなほ
やはりどうしても。
御消息(おほんせうそこ)
お言づけ。
原文
渡らラ四未然ず打消連用は係助区別いとど副こそ係助強意むつからラ四未然め推量已然と格助引用恐ろしくシク連用いとほしくシク連用思し召おぼしめしサ四連用尊→帝て接助単純接続、おはしましサ四連用尊→帝ける過去連体に接助単純接続、

現代語訳行かなければいっそう機嫌を悪くするだろうと、こわくも気の毒にもお思いになって、おいでになったところ、

いとほし
気の毒だ。
おはします
ここは「行く」の尊敬語。おいでになる。
解説

「渡らずは」は「行かなければ」。「ずは」で打消の仮定を表す。「こそ」の結びは、推量の助動詞「む」の已然形「め」。

「恐ろしくいとほしく思し召して」は、帝の后に対する気持ち。気性の激しい后をこわいと思う一方で、気の毒にも思っている。

原文

現代語訳(后は)「なぜこのようなことをなさるのです。

いかで
どうして。
解説

ここから后の言葉。「かかること」は、三人を謹慎させたこと。「せさせ給ふ」は、后から帝への敬意。

原文
いみじからシク未然む婉曲連体逆さかさまの格助体修罪ありラ変終止とも接助逆接仮定、こ代名の格助体修人々を格助対象ば係助区別思し許おぼしゆるすサ四終止尊→帝べき当然連体なり断定終止。

現代語訳たとえ、どれほどひどい、道にはずれた罪があったとしても、この人たちはお許しになるのが当然です。

いみじ
はなはだしい。
逆さまの罪
道理にそむく罪。
思し許す
お許しになる。
解説

「いみじからむ」の「む」は婉曲。「罪ありとも」の「とも」は逆接の仮定で、「たとえ~としても」。

原文
いはむや副、まろ代名が格助体修方かたざまにて格助原因かく副せサ変未然させ尊敬連用尊→帝給ふ補・ハ四連体尊→帝は係助区別、いと副あさましうシク連用・音心憂こころうきク連体ことなり断定終止。

現代語訳まして、私にかかわることでこのようになさるのは、まったくあきれるほど情けないことです。

いはむや
まして。
まろが方ざまにて
私にかかわることで。
あさまし
あきれるほどだ。
心憂し
情けない。つらい。
原文
ただ今副召し返めしかへせサ四命令尊→帝。」と格助引用申さサ四未然謙→帝せ尊敬連用尊→后給ひ補・ハ四連用尊→后けれ過去已然ば接助順接確定、

現代語訳ただちに(三人を)お呼び戻しなさいませ。」と申し上げなさったところ、

召し返す
お呼び戻しになる。
原文
「いかで副か係助反語ただ今副は係助区別許さサ四未然む意志連体。音聞おとぎき見苦しきシク連体ことなり断定終止。」と格助引用聞こえヤ下二未然謙→后させ尊敬連用尊→帝給ひ補・ハ四連用尊→帝ける過去連体を格助対象、

現代語訳(帝は)「どうして今すぐに許せようか(いや、許せない)。世間の聞こえがみっともないことだ。」と(后に)申し上げなさったのを、

音聞き《おとぎき》
外聞。世間の評判。
聞こゆ
申し上げる。「言ふ」の謙譲語。
解説

「いかでかただ今は許さむ」は帝の言葉。「か」は反語で、「どうして今すぐに許せようか、いや、許せない」。

「音聞き見苦しきことなり」は、謹慎させたばかりの三人をすぐに許しては、世間の聞こえが悪いということ。

「聞こえさせ給ひける」の「聞こえ」は謙譲語で后への敬意、「させ給ひ」は尊敬で帝への敬意。

現代語訳(后は)「まったく、あってよいことではありません。」と責めたて申し上げなさったので、

さらに~ず
まったく~ない。けっして~ない。

その場で宣旨を出させる

原文
「さらば接。」と格助引用て接助単純接続、帰り渡らラ四未然せ尊敬連用尊→帝給ふ補・ハ四連体尊→帝を接助単純接続、

現代語訳(帝は)「それならば(許そう)。」と言って、お帰りになろうとするのを、

さらば
それならば。
解説

「さらば」のあとに、「(三人を)許そう」という内容が省略されている。

原文
「おはしましサ四連用尊→帝な完了未然ば接助順接仮定、ただ今副し副助強意も係助強意許さサ四未然せ尊敬連用尊→帝給は補・ハ四未然尊→帝じ打消推量終止。ただ副こなた代名にて格助場所を間助強意召せサ四命令尊→帝。」と格助引用て接助単純接続、

現代語訳(后は)「(あちらへ)お戻りになったら、すぐにはお許しにならないでしょう。この場で(蔵人を)お呼びなさいませ。」と言って、

こなた
こちら。ここ。
召す
お呼びになる。
解説

「おはしましなば」は「お帰りになってしまったら」。「な」は完了の助動詞「ぬ」の未然形、「ば」は順接の仮定。

后は、帝が帰ってしまえばすぐには許さないだろうと考えて、今ここで宣旨を出させようとした。

現代語訳(帝の)お着物をつかみ申し上げて、お立たせ申し上げなさらなかったので、

御衣(おんぞ)
お着物。
解説

「捕らへ奉り」「立て奉ら」の「奉る」は謙譲の補助動詞で帝への敬意。「せ給は」は尊敬で后への敬意。后が帝の着物をつかんで、立たせなかった。

原文
いかが副は係助区別せサ変未然む意志連体と格助引用思し召おぼしめしサ四連用尊→帝て接助単純接続、こ代名の格助体修御方おほんかたへ格助方向職事しきじ召しサ四連用尊→帝て接助単純接続ぞ係助強意、参るラ四終止謙→帝べき命令連体よしの格助体修宣旨せんじ下さサ四未然せ尊敬連用尊→帝給ひ補・ハ四連用尊→帝ける過去連体。

現代語訳(帝は)もうしかたがないとお思いになり、この后のお部屋に蔵人をお呼びになって、(三人に)参上せよという宣旨をお下しになった。

いかがはせむ
どうしようか、いや、どうしようもない。
この御方
后のお部屋。
職事(しきじ)
蔵人。天皇のそばに仕えて、命令を伝える役人。
宣旨(せんじ)
天皇の命令を伝える文書。
解説

「参るべきよし」は、謹慎していた伊尹・兼通・兼家に、殿上に参上せよということ。「べき」は命令。「ぞ」の結びは「ける」。

原文
これ代名のみ副助限定に断定連用も係助強意あら補・ラ変未然ず打消連用、かやうなるナリ連体ことども多くク連用聞こえヤ下二連用侍はべり補・ラ変連用丁→聞き手し過去連体か終助詠嘆は係助詠嘆。

現代語訳こればかりではなく、このようなことがたくさん世に伝わっておりましたよ。

聞こゆ
ここは、評判になる。世に伝わる。
解説

「かやうなることども」は、后が帝に強く迫って、自分の思うとおりにさせるようなこと。

『大鏡』のほかの話:宣耀殿の女御 / 鶯宿梅 / 三舟の才 / 弓争ひ / 花山天皇の出家① / 道真左遷① / 道長の豪胆(肝試し) / 時平の大臣 / 雲林院の菩提講① / 最後の除目

テスト予想問題

A 読み・語句

  1. 次の語の読みを現代仮名遣いで答えよ。
    ①土器
    ②殿上
    ③消息
    ④音聞き
    ⑤御衣
    ⑥職事
    ⑦宣旨

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    ①かわらけ
    ②てんじょう
    ③しょうそこ
    ④おとぎき
    ⑤おんぞ
    ⑥しきじ
    ⑦せんじ

  2. 本文中での次の語句の意味を答えよ。
    ①むべ
    ②時めく
    ③いとど
    ④心やまし
    ⑤むつかる
    ⑥いはむや
    ⑦あさまし
    ⑧音聞き

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    ①なるほど
    ②寵愛を受けて栄える
    ③いっそう・ますます
    ④不愉快だ
    ⑤不快に思う・機嫌を悪くする
    ⑥まして
    ⑦あきれるほどだ
    ⑧外聞・世間の評判

B 文法・敬語

  1. 「えやしづめがたくおはしましけむ」を、主語を補って現代語訳せよ。

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    后(安子)は、お気持ちをおさえきれずにいらっしゃったのだろうか。

  2. 「土器の割れして打たせ給へりければ」の「せ」は、二通りに解釈できる。それぞれ文法的に説明し、その場合の意味を答えよ。

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    使役の助動詞「す」の連用形ととると、后が女房に命じて土器のかけらを打たせなさった、という意味。
    尊敬の助動詞「す」の連用形ととると、后が自分で土器のかけらをお打ちになった、という意味。

  3. 次の「 」の敬語の種類と、だれからだれへの敬意かを答えよ。
    ①皆、殿上に「候は」せ給ふほどなりければ
    ②「渡らせ給へ。」と「申さ」せ給へば
    ③と「聞こえ」させ給ひけるを
    ④多く聞こえ「侍り」しかは

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    ①謙譲語。語り手から帝へ
    ②謙譲語。語り手から帝へ
    ③謙譲語。語り手から后へ
    ④丁寧語。語り手から聞き手へ

  4. 「渡らずはいとどこそむつからめ」を現代語訳せよ。また、「こそ」の結びの語を抜き出し、文法的に説明せよ。

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    訳=行かなければ、(后は)いっそう機嫌を悪くするだろう。
    結び=め(推量の助動詞「む」の已然形)

C 内容

  1. 「むべ、時めくにこそありけれ」とあるが、后は女御を見てどのようなことを思ったのか。

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    なるほど、これほど美しいのだから帝の寵愛を受けているのだと納得し、それだけにいっそう不愉快に思った。

  2. 次の語句は、それぞれどのようなことを指すか。
    ①かうやうのこと
    ②このこと(思ふにこのことならむ)
    ③かやうなることども

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    ①壁の穴から、土器のかけらを小一条の女御に投げつけたこと。
    ②帝が、伊尹・兼通・兼家の三人を謹慎させたこと。
    ③后が帝に強く迫って、自分の思うとおりの宣旨を出させるようなこと。

  3. 「恐ろしくいとほしく思し召して」とあるが、だれが、だれのことを、どのように思っているのか。

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    帝が、后のことを思っている。気性の激しい后をこわいと思う一方で、気の毒にも思っている。

  4. 「『さらば。』とて、帰り渡らせ給ふ」の「さらば」のあとに省略されている内容を答えよ。また、后が帝の御衣をつかんで立たせなかったのは、何をさせるためか。

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    省略されている内容=(伊尹・兼通・兼家の)三人の謹慎を解こう(許そう)。
    させたかったこと=帝が帰ってしまうとすぐには許さないかもしれないので、今この場で蔵人を呼んで、三人を許す宣旨を出させること。

  5. この話から、后(安子)はどのような人がらだと考えられるか。本文の言動をもとに説明せよ。

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    女御の美しさを見て土器のかけらを投げつけさせるほどしっとが強く、兄弟が謹慎させられると帝を呼びつけて責めたてる気性の激しい人。帝の着物をつかんでその場で宣旨を出させるように、言い出したら引かない強さがあり、兄弟を大切に思う人でもある。