『大鏡』道真左遷②　現代語訳・品詞分解・敬語・解説｜テスト予想問題付き

「かしこく」は、①の「御心おきても、殊のほかにかしこくおはします」では「優れている」の意味だったが、ここは程度がはなはだしいことを表し、「ひどく」の意味。

「罪せられ給ふ」の「られ」は受身。「給ふ」は語り手から道真への敬意。

「出家せしめ給ひ」の「しめ」は尊敬。「しめ給ふ」は「せ給ふ」「させ給ふ」と同じく、尊敬の助動詞に尊敬の補助動詞がついた形で、語り手が道真を強く敬っている。

「君」は、京に残してきた妻。妻の住む家の梢が見えなくなるまで、何度もふり返ったということ。

遠ざかっていく京の家と、そこに住む妻との別れを悲しむ気持ちを詠んでいる。

「駅の長の」の「の」は主格。「いみじく思へる」は駅の長が思い沈んでいること、「御覧じて」はそれを道真がご覧になったこと。

「いとかなし」は語り手の感想。道真の作った漢詩を、語り手がたいそう悲しいと評している。

「御門かためておはします」は、住まいの門を固く閉ざして、外に出ずに謹慎していらっしゃるということ。

「御覧じやられ」の「れ」は自発。見るつもりはないのに、遠くの大宰府の楼の瓦が自然と目に入ってくるということ。

「ぞかし」は、強意の係助詞「ぞ」と念押しの終助詞「かし」。語り手が「これがその詩ですよ」と念を押している。

白居易のこの詩は、左遷された身でありながら、寝床で枕を傾けて鐘の音を聞き、簾をはね上げて雪の山を眺めるという、気ままな暮らしを詠んだもの。道真の詩は、同じく鐘の音と眺めを詠みながら、門を出ずに謹慎している身の暮らしを表している。

「こそ」の結びは「けれ」（過去の助動詞「けり」の已然形）。

昔の学者たちは、道真の「都府楼…」の詩を、白居易の詩よりもすぐれていると評した。

「賜り」は謙譲語で、帝を敬う語り手の敬意。「給へ」は尊敬語で、道真を敬う語り手の敬意。ほうびの御衣を帝からいただいたのは道真。

「その折」は、去年の九月の菊の宴で、道真が詩を作り、帝から御衣をいただいた時のこと。

「申さ」は謙譲の補助動詞で、語り手から道真への敬意。「れ」は自発で、人々が道真の詩に自然と感じ入ったということ。