『紫式部日記』和泉式部と清少納言　現代語訳・品詞分解・解説｜テスト予想問題付き

「こそ」の結びは已然形になるはずだが、「ける」は連体形。下に「人なれ」などが省略されている（結びの省略）。「おもしろう書きかはしける人なれ」ということ。

「けしからぬかた」は、和泉式部の自由奔放な恋愛（男性関係）のことと考えられる。和泉式部は親王たちとの恋で知られていた。

「そのかた」は、手紙をさらさらと書く方面、つまり文章の才能のこと。気楽に書いた手紙のちょっとした言葉にも、輝きがあるとほめている。

「侍らざめれ」は、丁寧の補助動詞「侍り」（ラ変）の未然形＋打消「ず」の連体形「ざる」の撥音便「ざん」の「ん」を書かない形＋推定「めり」の已然形。

「こそ〜めれ」で文が終わらず、「、」で下に続いているので、逆接の意味になる（〜ではないようですが）。

「一ふしの」の「の」は同格。「趣のある一点で、目にとまるもの」と訳す。

知識や理論はなくても、口から出るままに詠んだ歌に、必ず人をはっとさせる表現がある、という和泉式部の歌の長所。

「それだに」の「それ」は和泉式部。「だに」は類推で、「それほどの歌人でさえ」の意。

「さまで心は得じ」は、他人の歌を非難したり批評したりできるほど、歌の道に通じてはいないだろうということ。

「詠まるる」の「るる」は自発。「なめり」は、断定「なり」の連体形「なる」の撥音便「なん」の「ん」を書かない形＋推定「めり」。

「ぞ」の結びは「侍る」（連体形）。

「恥づかしげの歌詠み」は、こちらが気おくれするほどすぐれた歌人。和泉式部の才能は認めながらも、そこまでの歌人とは認めていない。

「こそ」の結びは省略されている。「人」の下に「なれ」を補う。

和泉式部のときと違い、ほめる言葉から始めず、いきなり「したり顔」と批判している。

「真名書きちらして」は、漢字（漢学の知識）をひけらかしているということ。その学識も、よく見ればまだ十分ではない、と批判している。

「人に異ならむと思ひこのめる人」は、人よりすぐれていると見せようと、わざとそうふるまう人。清少納言のことを言っている。

「艶になりぬる人」は、風流ぶることが身についてしまった人。

「すごうすずろなる折」は、もの寂しくてつまらないとき。そんなときにまで、しみじみと感動したようにふるまい、趣のあることを見逃すまいとする。

「さるまじくあだなるさま」は、そうあってはならない浮ついた様子。

「あだになりぬる人」は、前の「艶になりぬる人」と同じ人で、清少納言を指す。

「いかでかは〜む」は反語。「どうしてよいことがありましょうか、いや、よいはずがない」と、清少納言の行く末を強く否定している。