「賢母辞拾遺（賢母拾遺を辞す）」の書き下し文・現代語訳・解説です。出典は、陶宗儀（とうそうぎ）の『南村輟耕録（なんそんてっこうろく）』です。「拾遺」は落とし物を拾うこと、「辞す」は断ることで、題名は「賢い母が拾った金を受け取るのを断る」という意味です。
書き下し文・現代語訳・解説
村人が大金を拾う
白文聶以道宰江右一邑日、有村人早出売菜、拾得至元鈔十五錠、帰以奉母。
書き下し聶以道江右の一邑に宰たるの日、村人の早に出でて菜を売る有り、至元鈔十五錠を拾得し、帰りて以て母に奉ず。
現代語訳聶以道が長江中流の南岸地方にある一つの町の長官をしていたころのこと、朝早くから野菜を売りに出かけた村人がいて、至元鈔という紙幣を十五錠拾い、家に帰ってそれを母に差し出した。
- 聶以道
- 元の時代の役人。
- 江右
- 長江中流の南岸地方。
- 邑
- 町、村。
- 宰
- 長官。長官を務める。
- 早
- 「つとニ」。朝早く。
- 至元鈔
- 元の至元年間に発行された紙幣。
- 錠
- 紙幣の金額の単位。元代の一錠は銀百両以上に相当し、十五錠は大金。
- 奉
- （目上の人に）差し上げる。
村人が拾った金を母に「奉」じたのは、大金を手にしたので、母に渡して楽をさせてあげよう、親孝行をしようと思ったからです。
白文母怒曰、「得非盗来而欺我乎。
書き下し母怒りて曰はく、「盗み来たりて我を欺くに非ざるを得んや。
現代語訳母は怒って言った、「（お前は）盗んできて、（拾ったなどと言って）私をだましているのではないか。
- 盗来
- 盗んでくる。
- 而
- ここでは順接。「盗み来たりて」（盗んできて、そして）と下に続く。
- 欺
- だます。
白文縦有遺失、亦不過三両張耳。寧有一束之理。
書き下し縦ひ遺失有るも、亦三両張に過ぎざるのみ。寧くんぞ一束の理有らんや。
現代語訳たとえ落とし物があったとしても、ほんの二、三枚にすぎないはずだ。どうして一束もの金が落ちているわけがあろうか、いや、あるはずがない。
- 遺失
- 落とし物。
- 三両張
- 二、三枚。わずかな枚数。
- 耳
- 「のみ」。～にすぎない。
- 一束
- 一たば。十五錠もの大金のこと。
- 理
- 道理、わけ。
白文況我家未嘗有此、立当禍至。
書き下し況んや我が家未だ嘗て此れ有らざれば、立ちどころに当に禍至るべし。
現代語訳まして、我が家にはこれまでこんな大金があったためしがないのだから、すぐに災いがやって来るにちがいない。
- 況
- 「いはンヤ」。まして。
- 嘗
- 「かつテ」。以前に。
- 此
- 十五錠もの大金。
- 立
- 「たちどころニ」。すぐに。
白文可急速送還。毋累我為也。」
書き下し急ぎ速やかに送還すべし。我を累はすことを為す毋かれ。」と。
現代語訳すぐに返してきなさい。私を面倒なことに巻き込まないでおくれ。」と。
- 可
- 「べシ」。～するのがよい。
- 送還
- （持ち主に）返す。
- 累
- 巻き込む、迷惑をかける。
白文言之再、子弗従。
書き下し之を言ふこと再びなるも、子従はず。
現代語訳母は二度も繰り返して言ったが、息子は言うことをきかなかった。
- 再
- 二度。
- 弗
- 「不」と同じ。～ない。
息子が従わなかったのは、本当に拾ったお金なので、誰に返せばよいのかわからなかったからです。このあとの息子の言葉「拾得之物、送還何人」からわかります。
白文母曰、「必如是、我須訴之官。」
書き下し母曰はく、「必ず是くのごとくんば、我須らく之を官に訴ふべし。」と。
現代語訳母は言った、「どうしても返さないというのなら、私はこのことを役人に訴えなければならない。」と。
- 必
- どうしても。
- 如是
- このようならば。ここでは、母の言うことをきかずに金を返さないこと。
- 之
- 息子が金を盗んできたこと（と母は思っている）。
- 官
- 役所、役人。
白文子曰、「拾得之物、送還何人。」
書き下し子曰はく、「拾得の物、何人にか送還せん。」と。
現代語訳息子は言った、「拾った物を、誰に返したらよいのですか。」と。
- 何人
- 誰。
白文母曰、「但於元拾処俟候、定有失主来矣。」
書き下し母曰はく、「但だ元拾ひし処に於いて俟候せば、定めて失主の来たる有らん。」と。
現代語訳母は言った、「とにかく、もとの拾った場所で待っていれば、きっと落とし主がやって来るはずだ。」と。
- 但
- 「たダ」。ただ、とにかく。
- 俟候
- 待つ。
- 定
- きっと、必ず。
- 失主
- 落とし主。
- 矣
- 断定・強調の置き字。読まない。
白文子遂依命携往。
書き下し子遂に命に依りて携へ往く。
現代語訳そこで息子は母の言いつけどおりに、金を持って（拾った場所へ）出かけた。
- 遂
- そこで、そのまま。
- 命
- 母の命令。
- 携往
- （金を）持って出かける。
「遂」は「つひに」と読みます。ここは「とうとう」「結局」と訳すのではなく、前のことを受けて「そこで、そのまま」と事態が進むことを表します。最後の「遂給付母子」の「遂」も同じ意味です。
落とし主がうそをつく
白文頃間、果見尋鈔者。
書き下し頃間、果たして鈔を尋ぬる者を見る。
現代語訳しばらくすると、母の言ったとおり、紙幣を探している人が現れた。
- 頃間
- しばらくして。
- 果
- 「はタシテ」。案の定、予想どおり。
- 尋
- 探し求める。
「果」は、母の「元拾ひし処に於いて俟候せば、定めて失主の来たる有らん」という言葉のとおりになった、ということを表しています。
白文村人本朴質、竟不詰其数、便以付還。
書き下し村人本より朴質にして、竟に其の数を詰はず、便ち以て付還す。
現代語訳村人はもともと飾り気がなく正直な人だったので、とうとう金額を問いただすこともなく、すぐに金を返した。
- 朴質
- 素朴で正直なこと。
- 竟
- 「つひニ」。最後まで、とうとう。
- 詰
- 問いただす。
- 其数
- 落とした金額（紙幣の枚数）。
- 便
- 「すなはチ」。すぐに、あっさりと。
- 以
- 下に「鈔（十五錠）」が省略されている。
- 付還
- 返す。
白文傍観之人、皆令分取為賞。
書き下し傍観の人、皆分かち取りて賞と為さしめんとす。
現代語訳そばで見ていた人たちは皆、（落とし主に）金の一部を分けて、拾ってくれたお礼として（村人に）渡させようとした。
- 傍観之人
- そばで見ていた人。今の「傍観者」（手を出さずに見ているだけの人）とは少し意味が違う。
- 令
- 「しム」。～させる（使役）。
- 分取
- （落とし主の金の一部を）分けること。「取」は軽い意味を添える字で、取るという意味は強くない。
- 賞
- 褒美。ここでは拾ってもらったお礼。
白文失主靳曰、「我元三十錠、今纔一半。安可賞之。」
書き下し失主靳しみて曰はく、「我元三十錠あるに、今纔かに一半のみ。安くんぞ之に賞すべけんや。」と。
現代語訳落とし主はお礼を出すのを惜しんで言った、「私はもともと三十錠持っていたのに、今戻ってきたのはわずか半分だけだ。どうしてこの者にお礼などできようか、いや、できない。」と。
- 靳
- 「をしム」。惜しむ。
- 元
- もともと。
- 纔
- 「わづカニ」。わずかに。
- 一半
- 半分。三十錠の半分の十五錠。
落とし主が「もとは三十錠あった」と言ったのはうそです。拾ってくれた村人にお礼を渡したくないので、「半分しか戻ってこなかった（残りは村人が取ったのだろう）」と言い立てて、お礼を出さずにすませようとしたのです。
白文争鬧不已、相持至庁事下。
書き下し争鬧して已まず、相持して庁事の下に至る。
現代語訳（落とし主と村人は）言い争いをやめず、互いに言い張ったまま役所に行った。
- 争鬧
- 言い争って騒ぐ。
- 已
- やむ。終わる。
- 相持
- 互いに言い張って譲らない。
- 庁事
- 役所。
言い争ったのは、落とし主と拾い主の村人で、落とした金額が三十錠か十五錠かをめぐる争いです。
聶以道の裁き
白文聶推問村人、其辞実。
書き下し聶村人を推問するに、其の辞実なり。
現代語訳聶以道が村人を取り調べると、その言葉にはうそがないように思われた。
- 推問
- 取り調べる。
- 辞
- 言葉、発言。
- 実
- 真実である。
白文又暗喚其母審之、合。
書き下し又暗に其の母を喚び之を審らかにするに、合せり。
現代語訳さらに、ひそかにその母を呼び出して詳しく事情を聞くと、息子の話と一致した。
- 暗
- ひそかに。
- 審
- 詳しく調べる。
- 合
- （息子の話と母の話が）一致する。
聶以道は、息子だけでなく、別々に呼んだ母の話も一致したことで、村人の言うことが正しいと確信しました。「合」から次の「乃」へのつながりに、聶以道の確信が表れています。
白文乃俾二人各具失者実三十錠、得者実十五錠文状、在官後、却謂失主曰、「此非汝鈔。
書き下し乃ち二人をして各失ひし者は実に三十錠、得し者は実に十五錠の文状を具せしめ、官に在きし後、却つて失主に謂ひて曰はく、「此れ汝の鈔に非ず。
現代語訳そこで二人に、落とした者は確かに三十錠、拾った者は確かに十五錠であるという書面をそれぞれ作らせ、それを役所に納めた後で、（聶以道は）逆に落とし主に向かって言った、「この金はお前の紙幣ではない。
- 俾
- 「しム」。～させる（使役）。「使」「令」と同じ。
- 二人
- 落とし主と拾い主の村人。
- 各
- 「おのおの」。それぞれ。
- 具
- （書面を）そろえる、作る。
- 文状
- 供述書。
- 在
- 置く。（書面を役所に）納める。
- 却
- 「かへッテ」。逆に、反対に。
- 此
- 村人が拾った十五錠の金。
白文必天賜賢母、以養老者。
書き下し必ず天賢母に賜ひ、以て老を養はしむる者ならん。
現代語訳きっと天がこの賢い母に授けて、老後の暮らしの助けにさせようとしたものだろう。
- 賢母
- 賢い母。拾った大金を返させた村人の母。
- 養老
- 老後の生活を支える。
白文若三十錠、則汝鈔也。可自別尋去。」
書き下し若し三十錠ならば、則ち汝の鈔なり。自ら別に尋ね去るべし。」と。
現代語訳もし三十錠であるのなら、それがお前の金だ。自分でほかを探しに行くがよい。」と。
- 若
- 「もシ」。もし～ならば。
- 可
- 「べシ」。～するのがよい。
- 去
- 行く。
白文遂給付母子。聞者称快。
書き下し遂に母子に給付す。聞く者快なりと称す。
現代語訳こうして、十五錠を母子に与えた。この裁きを聞いた人々は、胸がすくようだとほめたたえた。
- 給付
- 与える。
- 快
- 気持ちがよい、胸がすく。
- 称
- ほめたたえる。
テスト予想問題
A 語句
次の語の読み（送り仮名を含め、現代仮名遣いのひらがな）と意味を答えよ。
①早（早出）
②嘗
③須
④遂（子遂依命）
⑤果
⑥竟
⑦便
⑧纔
⑨却解答を見る
①つとに／朝早く
②かつて／以前に
③すべからく（～べし）／～しなければならない
④ついに／そこで、そのまま
⑤はたして／予想どおり、案の定
⑥ついに／最後まで、とうとう
⑦すなわち／すぐに
⑧わずかに／わずか
⑨かえって／逆に
B 書き下し文・現代語訳
「得非盗来而欺我乎」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
解答を見る
書き下し文：盗み来たりて我を欺くに非ざるを得んや。
現代語訳：盗んできて、（拾ったと言って）私をだましているのではないか。「縦有遺失、亦不過三両張耳。寧有一束之理」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
解答を見る
書き下し文：縦ひ遺失有るも、亦三両張に過ぎざるのみ。寧くんぞ一束の理有らんや。
現代語訳：たとえ落とし物があっても、ほんの二、三枚にすぎない。どうして一束もの金が落ちているわけがあろうか、いや、あるはずがない。「況我家未嘗有此、立当禍至」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
解答を見る
書き下し文：況んや我が家未だ嘗て此れ有らざれば、立ちどころに当に禍至るべし。
現代語訳：まして我が家にはこれまでこんな大金があったことはないのだから、すぐに災いがやって来るにちがいない。「安可賞之」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
解答を見る
書き下し文：安くんぞ之に賞すべけんや。
現代語訳：どうしてこの者にお礼などできようか、いや、できない。「若三十錠、則汝鈔也。可自別尋去」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
解答を見る
書き下し文：若し三十錠ならば、則ち汝の鈔なり。自ら別に尋ね去るべし。
現代語訳：もし三十錠であるならば、それがお前の金だ。自分でほかを探しに行くがよい。
C 内容の読み取り
母は、息子が持ち帰った金を見てなぜ怒ったのか。母の言葉をもとに、理由を二つ説明せよ。
解答を見る
①落とし物にしては額が大きすぎるので、息子が盗んできたのに「拾った」とうそをついていると思ったから。
②大金に縁のない家が大金を手にすれば、きっと災いが起こると考えたから。「子弗従」とあるが、子が母の言うことに従わなかったのはなぜか。
解答を見る
本当に拾った物なので、誰に返せばよいのかわからなかったから。
「果見尋鈔者」の「果」は、何が予想どおりになったことを表すか。
解答を見る
もとの拾った場所で待っていれば、きっと落とし主がやって来る、という母の言葉のとおりになったこと。
落とし主が「我元三十錠、今纔一半」と言ったのはなぜか。
解答を見る
拾ってくれた村人にお礼の金を渡すのが惜しく、半分しか戻っていないと言い立てて、お礼を出さずにすませようとしたから。
聶以道が、二人にそれぞれの金額を書いた「文状」を作らせ、役所に納めさせたのはなぜか。
解答を見る
落とし主に「三十錠」と自分で書かせておけば、拾われた十五錠とは額が合わないので、「これはお前の金ではない」と言い渡すことができるから。（判決のための策略）
聶以道は、どのようなことから村人の言い分が正しいと判断したのか。二つ答えよ。
解答を見る
①取り調べた村人の言葉にうそがないと思われたこと。
②ひそかに呼び出した母の話が、村人の話と食い違わなかったこと。「聞者称快」とあるが、人々はなぜこの判決を「快」と感じたのか。
解答を見る
お礼を惜しんでうそをついた欲深い落とし主をこらしめ、大金を返させた正直な母子に十五錠を与える判決だったから。