『華歆・王朗（かきん・おうろう）』の書き下し文・現代語訳・句法を解説します。出典は、南朝宋の劉義慶が、後漢から東晋までの名士たちの言動や逸話を集めた『世説新語』（徳行篇）です。同行を頼んできた人への接し方から、華歆と王朗という二人の人物を比べる話です。
書き下し文・現代語訳・解説
同行を頼まれる
白文華歆・王朗倶乗船避難。
書き下し華歆・王朗倶に船に乗りて難を避く。
現代語訳華歆と王朗は、同じ船に乗りこんで、戦乱を避けて逃げていた。
- 華歆
- 後漢の末から三国時代にかけての人。のちに魏に仕えて高い位についた。
- 王朗
- 華歆と同じ時代の人。のちに魏に仕えて高い位についた。
- 倶「ともニ」
- いっしょに。
- 難
- ここでは戦乱のこと。「避難」は、戦乱を避けて逃げること。
白文有一人欲依附。歆輒難之。
書き下し一人依附せんと欲するもの有り。歆輒ち之を難む。
現代語訳（そこへ、二人を）頼っていっしょに連れて行ってもらおうとする人が一人いた。華歆はすぐにこれをこばんだ。
- 依附
- 頼って身を寄せる。ここでは、船に乗せて連れて行ってほしいと頼むこと。
- 有一人欲依附
- 「一人依附せんと欲するもの有り」。「もの」を補って読み、「～しようとする人がいた」と訳す。
- 欲～
- 「～んと欲す」。～しようとする。
- 歆
- 華歆。
- 輒「すなはチ」
- すぐに。
- 難「はばム」
- こばむ。受け入れるのをしぶる。
- 之
- 連れて行ってほしいという頼み。
白文朗曰、「幸尚寛、何為不可。」
書き下し朗曰はく、「幸ひ尚ほ寛し、何為れぞ可ならざらん。」と。
現代語訳王朗は言った、「幸い（船には）まだ余裕がある。どうして（乗せては）いけないだろうか（いや、乗せてやってよい）。」と。
- 朗
- 王朗。
- 幸「さいはヒ」
- 幸いなことに。
- 尚「なホ」
- まだ。
- 寛「ひろシ」
- 広い。ここでは、船にまだ人を乗せる余裕があること。
- 不可
- いけない。よくない。
賊が追いついてくる
白文後賊追至、王欲捨所携人。
書き下し後賊追ひて至るに、王携へし所の人を捨てんと欲す。
現代語訳その後、賊が追いついてくると、王朗は連れてきたその人を見捨てようとした。
- 賊
- 人を襲う者。盗賊。
- 王
- 王朗。
- 所携人
- 「携へし所の人」。連れてきた人。船に乗せてやった、あの一人を指す。
- 所
- 下の動詞（携）をまとめて、「～した（人）」のように名詞にかかる形にする字。
- 捨
- 見捨てる。置き去りにする。
白文歆曰、「本所以疑、正為此耳。
書き下し歆曰はく、「本疑ひし所以は、正に此が為のみ。
現代語訳華歆は言った、「もともと（私がこの人を乗せるのを）ためらったわけは、まさにこうなることを考えたからにほかならない。
- 本「もと」
- もともと。はじめに。
- 疑
- 決めかねてためらう。はじめに華歆が「難」んだことを指す。
- 所以「ゆゑん」
- 理由。わけ。
- 正「まさニ」
- まさしく。
- 耳「のみ」
- ～だけだ。～にほかならない。限定を表し、書き下し文ではひらがなにする。
白文既已納其自託。寧可以急相棄邪。」
書き下し既已に其の自託を納る。寧くんぞ急を以て相棄つべけんや。」と。
現代語訳（しかし）もうこの人の頼みを受け入れたのだ。危険が迫ったからといって、どうしてこの人を置き去りにできようか（いや、できはしない）。」と。
- 既已「すでニ」
- 二字で「すでに」と読む。もう。
- 納「いル」
- 受け入れる。
- 自託
- 自分から身を寄せて頼ること。ここでは、船に乗せて連れて行ってほしいという頼み。
- 急
- 危険がさし迫っていること。
- 以急
- 「急を以て」。危険が迫っていることを理由にして。
- 相「あひ」
- 動作に相手があることを示す。ここでは「互いに」の意味ではなく、訳さなくてよい。
- 棄「すツ」
- 見捨てる。
白文遂携拯如初。
書き下し遂に携拯すること初めのごとし。
現代語訳そのまま、初めと同じように、その人を連れて行って助けた。
- 遂「つひニ」
- そのまま。結局。
- 携拯
- 連れて行って助けること。「拯」は救う。
- 如「ごとシ」
- ～のようだ。「如初」で、初めと同じように。
世間の評価
白文世以此定華王之優劣。
書き下し世此を以て華王の優劣を定む。
現代語訳世の人々は、このことをもとに、華歆と王朗のどちらがすぐれているかを決めた。
- 世
- 世間の人々。
- 以此
- 「此を以て」。このことによって。
- 此
- 同行を頼んできた人に対する、華歆と王朗の態度の違い。
- 華王
- 華歆と王朗。
テスト予想問題
A 語句
次の語の読み（送り仮名を含め、現代仮名遣いのひらがな）を答えよ。
①倶（に）
②輒（ち）
③難（む）
④尚（ほ）
⑤既已（に）
⑥遂（に）解答を見る
①ともに
②すなわち
③はばむ
④なお
⑤すでに
⑥ついに「避難」の「難」は、ここでは何のことか。
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戦乱。
「幸尚寛」とは、何がどうであるということか。
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幸い、船にはまだ人が乗れるだけのゆとりがあるということ。
B 書き下し文・現代語訳
「有一人欲依附」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
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書き下し文：一人依附せんと欲するもの有り。
現代語訳：頼って連れて行ってもらおうとする人が一人いた。「何為不可」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
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書き下し文：何為れぞ可ならざらん。
現代語訳：どうしてよくないことがあろうか（いや、かまわない）。「王欲捨所携人」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
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書き下し文：王携へし所の人を捨てんと欲す。
現代語訳：王朗は連れてきたその人を見捨てようとした。「寧可以急相棄邪」を書き下し文にし、現代語訳せよ。
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書き下し文：寧くんぞ急を以て相棄つべけんや。
現代語訳：危険が迫ったからといって、どうしてこの人を置き去りにできようか（いや、できない）。
C 内容の読み取り
「本所以疑、正為此耳」について答えよ。
①「疑」は、華歆のどの行動を指すか。
②「此」は、どのようなことを指すか。解答を見る
①連れて行ってほしいという頼みを、すぐにこばんだこと（歆輒難之）。
②賊に追いつかれて危険が迫り、連れてきた人をどう扱うかで困るという事態。「既已納其自託」とは、だれが何をどうしたことをいうか。
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華歆と王朗が、連れて行ってほしいと頼んできた人の願いを聞き入れて、船に乗せたこと。
「遂携拯如初」とあるが、華歆がこのようにしたのはなぜか。
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一度頼みを引き受けた以上、危険が迫ったからといって見捨てるのは、人としての道にはずれると考えたから。
「世以此定華王之優劣」とあるが、世間の人々はどちらが優れていると判断したと考えられるか。二人の態度の違いにふれて説明せよ。
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華歆。
王朗は、余裕があるうちは気軽に引き受けたのに、賊が迫ると連れてきた人を見捨てようとした。華歆は、先のことを見通して初めはためらったが、一度引き受けたあとは危険が迫っても見捨てなかったから。