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二十三日。八木のやすのりといふ人あり。この人、国に必ずしも言ひ使ふ者に()。 二十三日。八木のやすのりという人がいる。この人は、国司の役所で必ずしも召し使ったりする人でもないそうである。 〇ざ なり＝ざんなり←ざるなり 「ざ」…打消の助動詞「ず...

さやけき影をまばゆく思し召し()ほどに、 （帝は）明るい月の光を、まぶしくお思いになっているうちに、 ・さやけし…明るい。はっきりしている。 月の顔にむら雲のかかりて、少し暗がりゆきければ、「わが出家は成就するなり()て、 月にむら雲がかかって、...

花山天皇がこっそりと宮中を抜け出し、花山寺で出家してしまう場面。 粟田殿（藤原道兼）は藤原兼家の三男。花山天皇が退位すると、次は兼家の娘の詮子の産んだ一条天皇となる。兼家は花山天皇を退位させ、一条天皇の摂政・関白となって権力を握ろうとして...

蘇秦者、師鬼谷先生。 蘇秦は、鬼谷先生を師とす。 蘇秦という者は、鬼谷先生を師匠としていた。 初出游、困而帰。 妻不下機、嫂不為炊。 初め出游し、困(がず。 初めて遊説に出たとき、困窮して帰ってきた。妻は、はたおり機から下りて出迎えようともせず...

於是張良至軍門、見樊噲。樊噲曰、「今日之事何如。」 是()。」と。 そこで張良は陣営の門まで行き、樊噲に会った。樊噲がいう事には「今日の会談の様子はどうですか。」と。 ・於是…「是いて」そこで 〇樊噲…沛公の部下。 ・何如…どのようか、どんな様子...

右大臣は才世にすぐれめでたく　おはしまし　()。 右大臣（道真）は、学才がたいそう優れて立派でいらっしゃり、御思慮も格別に優れていらっしゃいました。 才…学問。特に漢学の教養。　 心おきて…思慮。心の持ち方。 殊()のほかなり…格別だ、この上ない ...

今は昔、比叡の山に児あり(けり。 昔、比叡山の延暦寺に児がいた。僧たちが宵の所在なさに「さあ、ぼたもちを作ろう。」と言ったのを、この児は期待して聞いた。 ・比叡…延暦寺のこと。「児」は寺で雑用などをする少年。 ・いざ…さあ ・宵()…夜に入って間...

多くの生徒を見ていて感じるのは、 勉強の仕方以上に、生活習慣・健康状態が学力に大きな影響を与えるということだ。 きちんとした統計データはないが、 体調が悪そうな人・目が腫れぼったい人・肌が荒れている人・口臭が強い人などは努力・勉強時間のわり...

まぎらわしい語の識別 ここでは「らむ」の識別方法を説明します。 次の文を使って考えてみましょう。 ①心知れらむ人に見せばや。 ②人のいふらむことをまねぶらむよ。　 ③心あてに折らばや折らむ　 「らむ」の識別は　接続、つまりどんな形の下についている...

　あづまぢの道のはてよりも、なほ奥つかたに生ひ出でたる人、 東海道の道の果てである常陸の国よりも、さらに奥のほう（上総国）で育った人（私）は、 あづまぢの道…東海道 なほ…さらに ～人…作者（藤原孝標女）のことをこう呼んでいる。 いかばかりかは...