『源氏物語』藤壺の里下がり①（若紫）　現代語訳・品詞分解・敬語・解説｜テスト予想問題付き

「まかで」は謙譲語で、作者から帝への敬意。「給へ」は尊敬語で、作者から藤壺の宮への敬意。

「聞こえ」は謙譲の補助動詞で、作者から藤壺の宮への敬意。「給ふ」は尊敬の補助動詞で、作者から帝への敬意。

「いといとほしう見奉り」の主語は光源氏。藤壺の宮を心配して嘆く帝の様子を、気の毒だと思っている。

「だに」は「せめて～だけでも」。宮中では近づくこともできないので、せめて里にいる今だけでも逢いたい、という気持ち。

ほかの女性のところへは、どこにも出かけない。

藤壺の宮に逢えるように手引きをしてくれと、王命婦に迫っている。

「いかがたばかりけむ」は、語り手がさしはさんだ言葉。「けむ」は過去推量。

「さへ」は添加で、「～までも」。

係助詞「ぞ」の結びで、「わびしき」は連体形。「や」は詠嘆。

やっと逢えたのに、逢っている間でさえ現実とは思えない。それがつらい、という光源氏の気持ち。

「だに」は類推で、「～さえ」。思い出すことさえ悩みの種なのに（まして、ふたたび逢うことになるとは）、という気持ち。

「さてだに」の「だに」は「せめて～だけでも」。「やみなむ」の「な」は強意の助動詞「ぬ」の未然形、「む」は意志。「せめてあれきりで終わりにしてしまおう」。

「思したる」の主語は藤壺の宮。

「似させ給はぬ」は、尊敬の助動詞「さす」＋尊敬の補助動詞「給ふ」＋打消の助動詞「ず」。藤壺の宮を高く敬っている。

「だに」は「せめて～だけでも」。

「思さるる」の主語は光源氏。「るる」は自発の助動詞「る」の連体形で、係助詞「ぞ」の結び。

藤壺の宮に少しでも足りないところがあれば、あきらめることもできる。ところが非の打ちどころがないので、光源氏はかえって恨めしいとまで思う。

「かは」は反語。結びの「む」は連体形。「申し上げ尽くすことがおできになろうか、いや、おできにならない」。

「暗部の山に宿もとらまほしげなれど」は、夜の明けない暗い山に宿をとって、いつまでもいっしょにいたいという光源氏の気持ちを表す。

夜がすぐに明けてしまうので、逢ったためにかえってつらさが増した。

光源氏の歌。「あふよ」の「よ」は「夜」と「世」の掛詞。「逢う夜はめったにない」と「逢う機会（男女の仲）はめったにない」の二つの意味になる。

「夢」は、夢のようにはかない今夜の逢瀬。その夢の中に、このまま消えてしまいたいとよんでいる。

泣いているのは光源氏。それを見て「いみじ」（おいたわしい）と思うのは藤壺の宮。

藤壺の宮の歌。「や」は疑問の係助詞で、結びの「む」は連体形（二句切れ）。

光源氏の「夢の中に消えてしまいたい」という歌に対して、たとえ夢の中のことにしてしまっても、世間のうわさになって後々まで伝わるのではないかと恐れている。

係助詞「ぞ」の結びで、「たる」は連体形。

命婦が直衣を集めて持って来たのは、別れをおしんでなかなか帰ろうとしない光源氏を、せきたてて帰らせたということ。