司馬遷『史記』「鴻門之会」の最後、張良が項王に謝罪し、范増が激怒する場面を解説します。
沛公はすでに自軍へ戻り、張良だけが宴席に残ります。張良が沛公から預かった贈り物を渡すと、項王は受け取りますが、范増は「沛公を逃した項王とは天下を取れない」と激怒します。最後に、沛公は裏切った曹無傷を処刑します。
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本文解説
沛公已去、間至軍中。
沛公 已に去り、間くして軍中に至る。
沛公はすでに去り、しばらくして自軍のところへ到着した。
・已…「すでニ」すでに。
○沛公は宴席から脱出し、無事に自軍へ戻った。ここからは、宴席に残った張良が沛公の代わりに項王へ謝罪する。
張良入謝曰、「沛公不勝桮杓、不能辞。
張良 入りて謝して曰はく、「沛公 桮杓に勝へず、辞する能はず。
張良は中に入って謝罪して言うことには、「沛公はこれ以上酒を飲むことができず、あいさつすることができません。
・不勝～…「～に勝へず」～にたえられない、～できない。
・辞…ここでは、別れのあいさつをする。
謹使臣良奉白璧一双、再拝献大王足下、玉斗一双、再拝奉大将軍足下。」
謹みて臣 良をして白璧一双を奉じ、再拝して大王の足下に献じ、玉斗一双をば、再拝して大将軍の足下に奉ぜしむ。」と。
謹んで私、張良に一対の白璧を奉り、再拝して大王（＝項王）の下に献上し、一対の玉斗を、再拝して大将軍（＝亜父＝范増）の下に差し上げさせました。」と。
・白璧…白い玉で作った宝玉。
・玉斗…玉で作った酒器。
項王曰、「沛公安在。」
項王曰はく、「沛公 安くにか在る。」と。
項王が言うことには、「沛公はどこにいるのか。」と。
・安…「いづクニカ」どこに。※「安くんぞ」と読んで反語になる場合もある。
良曰、「聞大王有意督過之、脱身独去。已至軍矣。」
良曰はく、「大王 之を督過するに意有りと聞き、身を脱して独り去れり。已に軍に至らん。」と。
張良が言うことには、「大王様が沛公の過ちをとがめるおつもりがあると聞いて、抜け出して一人帰りました。すでに自軍に着いているでしょう。」と。
・督…とがめる、取り締まる。
・過…あやまち。
○張良は、沛公が無礼にも逃げたとは言わず、「項王にとがめられると思って退出した」と説明している。
項王則受璧、置之坐上。
項王則ち璧を受け、之を坐上に置く。
項王はそこで白璧を受け取って、それを座席の上に置いた。
○項王は、沛公が逃げた後でも贈り物をそのまま受け取っている。
亜父受玉斗、置之地、抜剣、撞而破之曰、「唉豎子不足与謀。
亜父 玉斗を受け、之を地に置き、剣を抜き、撞きて之を破りて曰はく、「唉、豎子、与に謀るに足らず。
亜父は玉斗を受け取ると、それを地面に置き、剣を抜いて突き壊し、「ああ、小僧め。いっしょに策をめぐらすには不足なやつだ。
・豎子…小僧、青二才、未熟者。ここでは項王を指す。
・不足与謀…「与に謀るに足らず」いっしょに策略を相談するだけの価値がない。
なぜ范増は玉斗を壊したのか。
范増は、沛公を殺す絶好の機会を逃した項王に激怒している。贈り物を受け取る気にもなれず、玉斗を壊すことで怒りを表した。
奪項王天下者、必沛公也。吾属今為之虜矣。」
項王の天下を奪ふ者は、必ず沛公ならん。吾が属 今に之が虜と為らん。」と。
項王から天下を奪う者は、必ず沛公だろう。私たちは、今に沛公の捕虜にされるだろう。」と。
「奪項王天下者、必沛公也。」
范増は、項王がこの機会に沛公を殺さなかったため、将来、項王の天下を奪うのは必ず沛公だと予言している。
・吾属…われわれの仲間、われわれ。
・為之虜…「之が虜と為る」彼（＝沛公）の捕虜にされる。
沛公至軍、立誅殺曹無傷。
沛公 軍に至り、立ちどころに曹無傷を誅殺す。
沛公は自軍に到着し、すぐさま曹無傷を罪を責めて殺した。
・立…立ちどころに、すぐに。
・誅殺…罪を責めて殺す。
○曹無傷は、沛公を裏切り、「沛公が関中の王になろうとしている」と項王に告げ口していた人物。項王が曹無傷の名前を沛公に明かしたため、沛公は裏切りを知っていた。
予想問題
問1 「沛公不勝桮杓、不能辞。」を書き下し文にせよ。また、現代語訳せよ。
【現代語訳】沛公はこれ以上酒を飲むことができず、別れのあいさつをすることができません。
問2 「沛公安在。」を書き下し文にせよ。また、現代語訳せよ。
【現代語訳】沛公はどこにいるのか。
問3 「唉豎子不足与謀。」を書き下し文にせよ。また、「豎子」が誰を指すか答えよ。
【豎子】項王。
『鴻門之会』のその後
鴻門之会では、項王は沛公を殺す絶好の機会を逃しました。その後、項羽と劉邦の力関係は次第に逆転していきます。